新化行远

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作者:雄鸡报晓

 

    

1.新化行远

 

    资水河畔新化县,大熊山麓梅山溶洞。残阳如血。我霜鬓映红,周身一抹苍凉。

    远眺那山重水复隔不断的地平线,目光冷凝如箭,穿透历史尘昏觑见。荒城古道疆场夜,青铜黑铁弯弓月;石斧打磨风尘雪,人猿分道相揖别.

    脚下的这方热土,原为苗、瑶、壮、土、彝、侗等少数民族的杂居之地,相传是盘古的后裔,属九黎三苗部族,推立的首领为蚩尤。

    远古以远的170万年前,中国古人类的先驱“元媒人”不堪与匍匐蹿跃的猿群为伍,站立起来走出云南的大森林,沿着崇山竣岭向东远征。与沿黄河东下的黄帝部族不同,他们是中国古人类中{wy}一支陆路远征的部族。

    穿越云贵高原,翻过武陵山脉和雪峰山脉,其中的一支在现今的新化、冷水江、安化、隆回一带停下脚来,聚族为所谓的梅山蛮

    更多的先民弃陆路走资水北溯洞庭湖,绵延到长江中下游流域繁衍生息,孕育巫楚、湘楚、荆楚文化,传播田耕稻作文明。他们目光炯炯,更远大的发展图谋指向黄河。

    5000年以远,蚩尤部族在黄河流域遭遇黄帝部族,中原逐鹿,命运决战。结果蚩尤大败,其后屡败屡战,屡战屡败。九黎三苗逐步向南向西、沿着来时的路退却,一步一踟蹰,三步一回头,退回到了偏远贫瘠的野山深峒里。是时怨气冲天,悲号漫野。

    上古以降数千年的历史,在世界东方的古大陆板块上,就是北方民族征服南方族民的战争史,游牧文明掳掠农耕文明的侵略史。

    我中华民族多难矣,苦难深重的是苗族。泱泱中华56个民族56朵花,但在煌煌正统的历史教科书里,惟见大汉民族一花独放。

    苗族无字记史惟以歌传,苗歌出口哽咽断续幽幽宕宕,不论婚丧嫁娶对情歌都是一样,那是发自远古世代传承的离歌,一个民族的悲伧凄凉。

    新化距长沙地理不远,但因其负载的历史漫长使然,新化行远。

 

 2.冷水江市。世界锑都。

 

   从长沙到冷水江市,经湘潭,过湘乡、娄底和涟源。这段行程是由湘北向南折西到湘中,落在湖南的腹地,湘省版图的几何中心上。一条流经市区的涟溪河水质冰冷,故称冷水江。

   冷水江,原不过是新化县辖的一个小镇,1960年设市,1962年撤销,1968年又建市。1986年列为湖南省的计划单列市。一设一撤又一建再一列,是中国工业化城市化步履踟蹰的行迹。湖南历届的父母官都在冷水江画上一个圈,谋略一个“新兴工业城市”。

   为何情钟所爱此地,因为有个锡矿山。清道光年间新化县志记载:“其上产锡。”

   上古三尺水,寒气破空来。公元前496年,越王勾践铸青铜利剑一柄。这把“{wz}之剑”于1965年出土,虽历经2500年依然剑气如虹。青铜,锡铜合金也。自从智慧的中国人发明了它,它就作为标志,印证中国社会历史发展的一个辉煌时期—“青铜时代”。

   但是,冷水江的锡矿山并不产锡,而是产锑。

   锑,“冷兵器时代”里默默无闻,只当进入“热兵器时代”后才显露狰狞。它与钢铁混合做成炮弹,其射程更远杀伤力更强;钢里只要加千分之一的锑,硬度和强度就会惊人的提高,是制造坦克飞机大炮的关键材料。

   锑,在人类战争由“空战”向“天战”延伸时,其诡异特性越发地凸出。一般的金属是热涨冷缩,而锑则是冷涨热缩。导弹飞天、卫星巡天等等,哪一样都少不了锑合金。

   冷水江锡矿山的锑储量世界{dy},号称“世界锑都”。 

   既然是锑都,为何叫锡矿山呢?只因前人不识锑而误为锡,锡矿山之名谬传经年以远,只得将错就错下去。 

   冷水江市在我少年时有印象。那是在1965年,阶级斗争教育广泛深入开展的时候,四川省大邑县办了个展览叫“万恶的地主刘文彩庄园”,展出了一个大型泥塑“收租院”。

    湖南学习四川经验,但不全是复制还有创新。四川不过是泥巴做人吧,湖南搞大活人真演。现场就选在冷水江锡矿山,深入到地下500米的巷道里,再派一群矿工现场挖矿,精疲力竭、衣不蔽体、灰砂垢面,活生生地再现旧社会的苦大仇深。

    这个创新太天才了。现今,有一种很前卫的“行为艺术”刚传入中国不久,正在赶时尚。殊不知开山鼻祖就在中国湖南、在冷水江锡矿山。

   苦难,从根上说是一种伤痛,曾几何时当成了身份证,变成了宣传品,当今又有了变消费品的味道。这是我多年来百思不解的一个困惑。

    因为《禁毒法》在6月1日正式实施,我要去冷水江作一个工作衔接。我的兄弟陈所随行,这是一个极富应急处置能力,沉稳果敢的警官。蚕宝宝随行,依然对我实行全程人盯人的防控。此行邀上了李姐、帧帧姐和老知青姐姐。本人在家行三,上有两个姐姐惯着,打小积淀有一份姐弟情结。

   上午10点多到了冷江市,车行一偏僻处所,正是冷水江市戒毒所。走进去是一个大院落,里面又分小院落,围墙套围墙,藏着一股肃杀之气。

   我嘱李姐等谨慎点,到这里来凡不着警服者,就容易引起误会。不把你当成是抓进来戒毒的,就可能把你看成是来“挂坟”的,“挂坟”,是指亲属来探视的意思。

   不一会儿,戒毒所的张所前来迎客,小伙子帅气,板寸头,浓眉大眼,一身精干,像是普京的保镖。

   张所引进小院上二楼,这是警备办公区,往下两排监仓,

   铁门紧锁。李姐等好奇,只想看看里面的景致。张所又带入电视监控室内,监视屏上看得清楚,内有一个大通铺,所有的人都规规矩矩地盘腿坐着。

   再好奇也没时间了,张所催着去吃饭,只说“行起,行起。”我们没明白。张所急了,一面上车一面说:“我先行了,你们随行吧。”我们才明白了意思。不说走说“行”,这是新化方言。方言里保留着很多古语词素,堪称化石语言。

   中饭是冷江市局的两位副局长作东,陈局对着我们说官话,那是模拟的长沙话。跟张所之间则用方言,好似“牛叫”,呕哑嘲哳难为听。湖南中部如新化、 湘乡、双峰、邵阳、武冈一带通行老湘语,特点是浊声重似“牛叫”,据说这才是xx的湖南话。其他地域称新湘语,都没有了原汁原味。这么说来,长沙人说话不做牛叫就是忘了乡音,不认祖宗了。

   我说陈局长,你们是在商量着把我们这群长沙宝卖了吧,反正我听不懂,说不定还会帮着你们数钱呢。

   张所笑了,“我们是说这里的饭菜不地道,商量着晚饭到哪个xx的新化土菜馆去呢”。

   饭后去波月洞,往北向不过十几分钟车程就到了。人说波月洞出名,得因于中央电视台拍摄的电视连续剧《西游记》。但是,为什么要选波月洞作外景地呢,个中缘由有说道。

   波月洞原名芙蓉洞,据说改名与《西游记》的作者吴承恩有关。相传明万历年间,有一个叫波儿的青年农民,与地主家一个叫月香的小姐相爱了。两人私奔至芙蓉洞,结成夫妻生儿育女,男耕女织,幸福美满。

   不料大祸天降,那地主家找到了芙蓉洞,将夫妻俩及儿及女绑至县衙告官。当押至资江的官船上时,波儿月香两人抱xx哭,遂抱儿女纵身投江。

   事后,吴承恩随父收丝贩绸到了冷水江,闻听后感慨唏嘘,先到资江边凭吊,再到芙蓉洞祭奠,又对当地父老说:“此洞当改为波月洞才是。”芙蓉洞从此更名为波月洞。

   正如神话有历史一样,民间传说也讲政治。古今中外,一个存蕴社会底层的政治诉求就是:打破阶层封断,例如让王子爱上灰姑娘,让财主家小姐迷上长工佃户。中国自秦以前,化国为家行“封建”,官爵不从庶民而自家世袭;秦后,化家为国行“郡县”,先借“首功制”打通从奴隶到将军的通道,后用“科举制”开辟“宰相发自乡闾”的路径。这一制度的成就,可用作诠释中国皇权传承千年腐而不朽的秘密。

   凡既得利益阶层,都想通过固化阶层、封断流动来守住既得利益,例如门当户对;凡缺失利益阶层则反其道而行之,例如牛郎织女。类似波月洞这样凄美的爱情故事,传遍神州流传千古。

   我们站在了波月洞前,这是一个呈半圆形高而大之的洞口,门前泊着一泓形如弯月的潭水,潭边一条渍亮的石径入洞。

   李姐、帧帧姐和老知青姐姐纷纷抄起了家伙—一色的佳能S5IS相机。这小东西把在资深美女的手中,既有微缩版数码单反的专业气质,又精致匀称透着魅惑。经网友艾木地兄的推介,今年湖知网坛流行S5。今年的4月1日再传消息,版中央拟定派送网友人手一台S5。

   导游小姐一见姐姐们亮出了S5,顿时紧张起来。连忙宣布规则:这趟游览路线1800余米,40分钟要走完,没有多少时间拍照的。

  洞内的景观神奇玄妙不尽言说。大说是洞厅宏伟宽广,洞径幽深曲折,洞中套洞,纵横交错。中说是钟乳丛生、石笋兀立,悬垂吊挂、姿态万千,千柱挺立线条密集,万裙倒挂气势磅礴。细说那钟乳石看起来晶莹剔透,摸起来涩滞滑腻,敲起来叮当作响。果然是个好洞,不愧“xx的地下艺术宫殿”之称,难怪美猴王要选此做个洞天福地。

  导游小姐端着那个半导体喇叭喋喋不休,一说这处景观是观音堂、将军殿、猴王宝座,又说哪个石头像虎像猫或像狗等等。烦不烦,各人自有个人的审美异趣,为何总要俘虏到一个框定的范式里去呢。让思想冲破牢笼,中国人何时才能做到,嗟乎。

   洞穴摄影是我的知识盲区,快门一按报废一帧,心中默念“师傅救我”,却不见浏阳河人、蓝天白马等大师驾云而至。那边三位姐姐咔嚓咔嚓响个不歇气,俨然一幅我有S5我怕谁的架势,心中起疑又不敢动问。

   那导游小姐又紧着脚跟催快走,你前脚走,她后脚就关灯。回首一瞥黢黑,鬼魅魍魉之气尾随而来,这里可是“三打白骨精”的拍摄现场,再遇上那精怪且如何,孙猴子是喊不应的,快点走为上策。

   出得波月洞,一股暑气逼上,手臂上额头上一抹湿漉漉的。那边的树荫之下,张所与陈所气氛融洽,此番的工作衔接看样子极富成效。

   张所又说“行起,行起,”到新化土菜馆去。冷水江市因原属新化县所致,地域人文与新化县别无二至。

   那家新化土菜馆门庭若市,走进去转弯磨角过户穿堂犹如地道战。好不容易才在二楼寻一处坐下,打开窗户见凉台,一溜泡水坛子傻大笨粗,有酸水坛子、醋水坛子、奄莱坛子、腌鱼坛子、腌肉坛子等等,我的口中泛起了酸水。

   新化土菜酸得崽出。要说食醋当在山西,全省年人均食醋在10斤以上,为全国之最。我母亲是山西人,我对酸不忌讳。但新化的酸味却与山西不同,不是荒原大漠悲凄凉的酸楚,而是气蒸湿浸愁百结的郁酸。

   新化菜又辣得要命。要说嗜辣,并不是中国自古传下的口味。辣椒的祖籍本在南美洲的热带雨林中,传入到中国已是明末以后的事了。现在虽说红辣椒的光辉照亮全国,但大的趋势是辛辣指数逐步降低,越近城市越近温柔。

   中国的辛辣“重灾区”在四川、湖南、贵州、湖北、江西等地的长江中上游一带,人说嗜辣是因为气候的溽热寒湿。但是据传,这一带还在200年前并不食辣,而是“嗜腐趋臭”,腐烂变质臭气熏天的“尤为美味”。现今长沙南门口的五娭毑,就是前朝的大长今xx,所做的“臭豆腐”坚持守望着久远的味觉。

   张所要点一个“新化三合汤”,我在长沙试过的,这是新化菜系的形象大使,牛血,牛肉,牛百叶等混成一锅汤,浇上米醋和山胡椒油。一碗下去全身火爆,摇脑壳吐舌头兼虎啸龙吟,那份享受叫你终身回味。我连忙作揖说“饶了我吧。”

    晚上回到宾馆,三位姐姐坐到我的房间里。李姐下旨:“上次去江永时,是你逼着我讲故事,这次轮到你讲了。”

    讲什么呢,我和蚕宝宝的爱情?我的知情生涯?这些破事都在网上发过贴了。好,就说xx抓逃犯的故事吧。

    蚕宝宝一下来了劲,那话越说越长越不断纤。我在一旁插话不进,只得偷着端详三位姐姐,那李姐热情爽朗,帧帧姐古典端庄,老知青姐姐则洋溢着一份生动,果真都是资深美女。

4.新化县。紫鹊界。梅山溶洞。

 

    今早起。张所一车前导,随行是他的哥们共两对夫妻。我们随后跟进。队伍开进新化县,先往紫鹊界去。

    新化县名,取“新近归化”之意。原来新化历为“梅山峒蛮”聚居地,其心怀积怨,坚守血统,素“不与朝廷通”

    强族为汉,自秦起对梅山蛮兴兵征讨,历尽1200多年兵戈不息,血染梅山十峒。梅山蛮噩运重演,屡战屡败,眼见得退无可退,已近绝望,长叹惜更悲歌血泪满眶。

    北宋熙宁五年(1072年),神宗怀柔,派专使进梅峒招安, 梅山正式归附北宋中央王朝。遂在梅山设上下上、下两邑。上邑为“新化”,下邑为“安化”(人安德化之意)。

   文明社会的道理千条万绪归根结底,就是强者为王,{wz}通吃。

   到紫鹊界,从冷水江行起,经省道下县道再走乡镇公路,沿河川穿山谷,其路难行,迤逦迢递。仅55公里的车程耗费了三个多小时。

   崇山峻岭间有高架渡槽凌空穿越,上有大幅标语气势磅礴,虽斑离剥蚀但依稀可读:“高举总路线、大跃进、人民公社的三面红旗胜利前进。”

   40多年前的中国高高举起三面红旗,向“先发展国家” 挑战,冒冒失失地发起了一场灾难性的赶超跃进。中国曾是“口号中国”,口号宣示运动,中国曾经“运动治国”。

   车到“水车镇”,一幅绝大的广告牌矗立路边,“紫鹊界秦人梯田景观欢迎你”

   紫鹊界原名“止客界”,原官府在此“封边禁垦”,禁止山上苗瑶峒蛮与山下汉民往来互通,故而得名。又曾名曰“纸钱界”,是因苗瑶峒蛮的巫神文化奇特,祭祀其礼大敬畏,不似汉人以“喜事”戏谑之,悲歌起兮死鬼活人两得安。现时正其名为“紫鹊界”,取意揣度即“紫鹊高飞”“紫气东来”也。

   我们驱车盘旋登高,站在了紫鹊界的峰顶上。此处建一观景台,高度为海拔1585.2米。环顾四面八方,不尽梯田8万余亩。层层叠叠500余级嵌入陡峭山坡,尤如巨人登天的阶梯;连绵起伏于群山,浩浩荡荡如波涛;辗转缠绕山之间,蜿蜒展延天际处,柔曼轻盈似飘带;横连片纵为阶轮廓分明线条流畅,仿若精致的工笔国画。

   登高望远,世事感怀。这里曾是苗、瑶、侗等九黎三苗最初的栖息地,也是血脉坚守的{zh1}家园。有30余座1000多米的山峰作xx屏障,阻隔了强族的追杀侵略;崇山中的基岩裂隙水资源丰富,哪里有裂隙,哪里就水流出来,适宜稻作。他们于是聚族而居,乃垦山开梯作田,耕种水稻以果腹以绵延生息。世代劳作光阴为刻,雕琢出震撼今世的人造奇观。

    据考证,紫鹊界梯田始于秦汉,盛于宋明,至今已有2000余年历史。

    姐姐们的S5早已急不可耐,狂拍疯照,横扫直射。张所又急着只催“行起行起”。

    顺着原路回程,张所说去云溪镇,那里有xx的新化鸡。

    车到云溪镇。张所忙着去抓鸡,他是里手,知道什么才是xx的新化鸡。我们四散开来,端着相机像打猎,一下隐没在热闹集市里。张所xx好身手,抓鸡完了抓逃犯,将我们一个个拎出来,逮到了饭铺里。

    新化一道菜,清炖老鸡汤。我问何谓老鸡汤,是将鸡汤炖得很老,还是将老鸡炖汤。张所答是老鸡炖汤。

    再问为何要老鸡炖汤,嫩鸡不行么。一番解释有道理。说清炖老鸡汤是新化菜的一块招牌,不是烹法而是鸡。新化鸡都是农家自养散放的,阳寿比企业化笼养或舍养的鸡长得多,一两年以后才宰杀餐用,故称老鸡。特点是骨头特硬,肉味特鲜,透着一股山野清香。

    张所撂下碗筷道“行起”,从这往梅山溶洞去还有近80公里路程,现在已是下午两点多了,还不行起吗。

    一条高等级公路傍着资江逶迤,张所的马自达行起迅跑,一溜烟就尘迹绝无。我们还在后面来了个“踩一脚”,觑个空子抓拍了资水风光。

   车行与“大熊山”插肩而过。大熊山相传是蚩尤的故里,苗瑶族的发祥地。山中古寺发现有“轩辕黄帝游此山”的碑记,据说黄帝巡熊湘会蚩尤,封立蚩尤为九黎三苗之首领,言招安实为痹敌。后冬启,蚩尤熊山举事,与黄帝族生死大搏杀,其中的好汉有刑天,虽断首“乃以乳为目,以脐为口,执干戚以舞。”演绎出上古最悲壮最惨烈的史诗,涂抹出湖湘文化精气血性的底色,舍死霸蛮不服周的硬气。

   车行止。新化县油溪乡高桥村。资江左岸。渡船过河。游览车迎送。岩江溪水导引,前方一个巨无霸式的洞穴,那便是梅山溶洞了,现已改名为“梅山龙宫”。

   梅山龙宫敞怀吐纳岩江溪水,把个游人撇在一边。我们只有沿着廊桥式的栈道,傍着岩壁一侧进入。

   乍一进去,扑面一阵阴凉,说话声有了幽深之气。前行几步就像到了夜晚,只能靠地灯认路。再往前是一码头,要乘船了。

   坐上小划艇,悠然恬趣地划去,伸手探水,水清凉润朗,温婉可人。间或,头盔上有嘀嗒声,身上也有点点触感,那是洞顶落下的水滴,冷不防又轻轻的,好像是在逗你。

    洞幽回旋,九曲十八弯。有灯引路忽隐忽现,一时傍身渡过好像偎依,拂去你心中的忐忑;一时又高悬穹顶闪烁深邃,撩起你的幽思;更多的时候是烘托瑰丽,把千姿百态的石乳溶洞装点成五颜六色,幻化成玄妙神奇。

    上了岸,站在一宏大深幽的洞厅下,洞顶悬灯尤如天幕上的群星闪烁。导游小姐介绍说:梅山龙宫号称“亚洲最美的洞穴博物园”,堪称“湖南{dy}、国内{yl}、世界先进”。

   我问,这与波月洞相比又如何。那小姐撇着嘴说,梅山龙宫全长2,876米,其中地下河长466米,水陆皆备,那波月洞比得上么?

    我说美女,什么“之最”“{dy}”,那都是一帮子专家拿了红包后信口胡诌的。梅山溶洞和波月洞相比,同样都是一步一景、步步是景、景景神奇,千姿百态,景色瑰丽。

   但是要拿水说事,还是梅山溶洞略胜一筹。正是这长长的阴河之水,潆洄于寂暗深邃的洞穴里时,人的意识才会逃逸阳光尘照下的现世框定,载于流水任意地前瞻后顾。

   走出梅山溶洞,夕阳余晖,把个嵬峨肃穆的大熊山麓尽悉映于资水河中。我心如渡船,一个大回转刀刻一般划开水泊镜面,激起波动涟涟。

    心之所思,正是本文开始的那个片段,南方蛮族的悲歌一曲。

   心之所念,是先祖们烙于我身上的基因胎记。关于这一点,已经在秦兵马俑的方阵里找到了佐证。那一个个长腰短腿凸肚的家伙,不啻于现世我的真身复制。那是来自北方的狼族。 

   北方狼族的铮铮铁蹄踏碎了秦淮旧梦,把酒高歌在卑湿暑热的城门里锈蚀了征战的铁衣;丢魂失魄是遗弃的孽种飘零于春江花月夜的细雨里;一声叹两行泪三杯酒守望历史的记忆。

 

 

 

 

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