“当我每天早晨醒来，我和其他24岁，前途未卜的小女生一样感到不安，然后我对自己说：贱货，你可是Lady GaGa。”（摘自三联生活周刊）
一妞，80后，推崇波伏娃的开放式婚姻，偶像是Lady GaGa。我的偶像是崔健，崔健是谁，80后的恐会有此一问，当我这个70后隔着万丈鸿沟跟他们讲述我的青春时。那，我为什么要知道Lady GaGa是谁？
你听交响乐，还是瓦格纳，好雅啊，希特勒也听瓦格纳，后者更是前者的偶像。那并不能说明什么，西方人身上的汉字纹身。你{zh0}把它看做是皮肤装饰。那我为什么还要穿印有崔健头像的文化衫？可我从来不往摇滚堆里扎。
保养爱车，问车友为什么要买这款SUV，答够威够霸气。而我之所以选SVU是它能带给我自由。你瞧见了，象征符号并不能带来认同感，当年听崔健的人此刻有多少正在往贪官的路上狂奔！人所犯的{zd0}的错误是希望被人了解，更大的错误是为此而做出的表现。
很少听说乱搞的人拜波伏娃的，没有人偷腥还挂嘴上，做的不说。那么你、文艺女青年们你们是做了还是没做？是要在做之前给自己找理论上的合法性吗？给自己壮胆？还是在做了之后的心得体会？寻求司法解释是你自认为受到了不公正的待遇，难道你的意思是想一边乱搞一边被奉为女神？你究竟是想乱搞还是想当女神，你把我搞乱了，宣扬是给别人听的，难道你的意思是全天下的女人都该乱搞？你要创建乱搞教，由你来当教主？教主代表什么，至高无上的权力！
哥，又犯病了不是，人一小姑娘就想彰显一下个性，你至于上纲上线的吗。兄弟，你又不是不知道，咱有一种本能叫逻辑本能，尤其是对方用思想性的大山来迫害你时你本能的逆反就越强烈。思想性并不等于智慧或者真知。天底下谁xx逼，上帝，假如你偷看了上帝的底牌你就能战胜上帝你就是xx逼的，对不对？爱因斯坦就是这么想、这么做的。思想源于不安全感，思想性的本质关乎权力，是控制欲的表现。
我愿意拜倒在石榴裙下，可当我低下头来时却发现这条裙子上满是逻辑的空洞，不合逻辑就是不诚实，不诚实的思想就是不洁。所以，孩子，你不要选这条路。
“有一只狗，总跟别的狗打架，因为它没有尾巴，别的狗们见了面都摇尾巴，意思是，我们友好相处吧！它见了别的狗，心里也想着，Nice to meet you！可是它没有尾巴可摇，别的狗就咬它，它也只好咬回去。我就是这只无尾狗，你觉得我不友好，可是你不知道我因此活得好辛苦啊。”（摘自博客瞳孔中央）
游戏结束了，只有你一个人还坐在原地。夜晚降临，大伙围着篝火谈天说地，一个孤单的身影在洞穴的不远处借着火光雕刻着什么，人类的{dy}件艺术品就这样在那晚诞生了。孩子，你生来与众不同。这会一直困扰着你，甚至让你步入歧途——用思想性来跟众人对立。那实则是种傲慢的谄媚。
“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约•马太福音》）
你也不能寻着那道窄门去，虽然你行的是条小路。你不能通过把自己神圣化变次子为长子。你仅仅是与众不同，这没有什么好害羞的，你不需要跑到上帝的身后抱着神的大腿寻求温暖。神是那样的慈祥，他把你抱过来，安慰你，对你说：去吧，孩子，跟小朋友们一块玩去吧。如果你能走入对方的内心，你就会发现人跟人其实分别并不大，虽然每个人都曾是{dywe}地与众不同。只是、只是后来很多人丧失了原本拥有的幻想的能力不再象你一样可以自娱自乐。
“如果说有一些人是“自我塑造的楷模”，长大后，我要变成他，而他正在变成李普曼的路上；那海鹏堪称人格楷模。他就是想写出厄普代克那样的文章，要是写不出来，当个那样的人也好啊——有教养，讲求道德，冷静甚至有一点儿冷漠。”
平常就好，只要不刻意，无需刻意接近或者远离众人。
你只是与众不同。
与众不同地平常。
平常地与众不同。
Mathilda： Is life always this hard, or is it just when you're a kid?
玛蒂尔德：是不是只有童年才这般痛苦，还是人生本就如此？
Léon： Always like this.
莱昂：本就如此。
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