21:13  对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！”（他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”）

贼窝,强盗的巢穴。

本节是把赛56：7和耶7:11两段经文合成一句。

这是主第二次洁净圣殿。主在工作开始之时，曾洁净一次（参约2：13-17）；此处是在工作即将结束之时，再作一次。{dy}次是称殿为“我父的殿”（约2：16），因他是以神儿子的资格来洁净圣殿；此处则称“我的殿”，因他是以大卫的子孙──王的资格来洁净圣殿。

我的殿必称为祷告的殿的话来自《以赛亚书》56:7，那是神的应许的一部分，即当那时刻来临的时候，被赶散的和外邦人都将有一个地方，与神的子民一同敬拜神。《马可福音》中接着说，“我的殿必称为万国祷告的殿”，外邦人院成了作买卖的巿场，表明耶稣行动时头脑中有这段经文。他的主要观点是，圣殿应是人们可以专心敬拜神的地方，不是作买卖的地方。

耶利米曾把他那时的圣殿说成是贼窝（耶7：11），并不是因为人们在圣殿里做的事，而是因为敬拜神的人日常的所作作为。耶利米斥责那靠虚伪的敬拜建立起来误以为得救的信念，并警告说被玷污了的殿必被定罪（7:1-15），耶利米的话是耶稣预言圣殿将要被毁的坚实依据（23:38，24:2等处）。

3、君王的怜悯

21:14  在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。

这些瞎子和瘸子应该是在圣殿的门口或外院，因为不准他们进入殿内（参利21：16-24）。

根据《撒母耳记下》5：8，大卫命令瞎子瘸子不得留在（神的）殿中。可是大卫的子孙（15节）却在殿里欢迎他们，医治他们。耶稣在殿里治病的这独一的记载意义十分重大，因为它标志着耶稣开创了新的纪元，一切陈旧过时的礼仪障碍必须在神施恩予万国万民的计划中除掉

4、恼怒的声音

21:15  祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒（，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训）， 

见小孩子在殿里喊着说，在圣殿里是不许可喊叫的；注意祭司长和文士不是因小孩子的喊叫而不快，乃是因小孩子所喊叫的“话”而恼怒。

具有讽刺意味的是，这些主持圣殿崇拜的祭司长和精通律法的文士，竟然认不出眼前这位就是弥赛亚；而那些天真幼稚的小孩子，竟然从耶稣的医治当中很容易看出这位就是xx先知预言的弥赛亚！正如《哥林多前书》那里说：

1:26  弟兄们哪，可见你们蒙召的，按著肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 

1:27  　神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 

1:28  神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 

1:29  使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。 

21:16  对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中xx了赞美的话。’你们没有念过吗？” 

耶稣的话引自《诗篇》八篇二节，这篇诗是弥赛亚诗。耶稣清楚告诉他们，他就是《诗篇》当中描述的那位弥赛亚。

21:17  于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。

伯大尼是耶路撒冷城外，位于橄榄山东南麓的小村庄，那里有清心爱主的马大、马利亚和拉撒路三姊弟一家人（约11:1-5，18），还有长大痲疯的西门一家（参26:6），马利亚就在他家里作了一件美事（参26:10；约12:3）。

5、咒诅无花果树

21:18  早晨回城的时候，他饿了， 

21:19  看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子（因为不是收无花果的时候。），就对树说：“从今以后，你xx结果子！”那无花果树就立刻枯干了。 

在一般正常的情形下，无花果树是在现代阳历二月间开始结果，然后发芽长叶，至四、五月间即达绿荫茂密的地步，每一个叶子下面都有一个果子，大多数果子须至六月间才成熟，不过也有些果子会早熟。本章经文所述时间，已经靠近逾越节（参26:2），大约介乎阳历三、四月之间。因此，按常理，那棵无花果树是不该光有叶子而没有果子的。

无花果树是以色列国的象征（参耶24：5；何9：10），犹太人自义、自傲、自居万民之上，藐视别人，故是路旁孤独的一棵无花果树。

从今以后，你xx结果子，这是预言以色列人要被弃绝。有人说：耶稣一生行的神迹，都是表彰他的慈爱；只有这一次是显明他的忿怒，这一次却又是行在树身上，而不是行在人身上。所以主在他的忿怒中，仍是满了怜悯，向人发出警告。

 主耶稣这话，果然在历史上应验了。主后七十年，耶路撒冷城被毁，其后以色列人被分散于世界各地，一直等到二十世纪，这世界的末日将临时，以色列国才又复国，正如无花果树的树枝发嫩长叶（参24：22），惟仍没有果子（今日的犹太人极少是基督徒）。

 耶稣对无花果树的咒诅也是对堕落败坏的圣殿祭祀制度的严厉审判。它们就像这棵无花果树，徒有一树青翠茂盛的叶子，却没有果实。

6、门徒的质疑

21:20  门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”

门徒感兴趣的是耶稣所行的神迹，而且是见效的速度之快的原因；他们没有深入思考这位他们熟悉的慈爱的主，怎么会跟一棵他所造的无辜的无花果树过不去？

21:21  耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！ ’也必成就。 

21:22  你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”

耶稣也没有揭示神迹蕴含的意义，而是顺势教导信心的功课。这个方面的内容已经多次分析，所以不再赘述。

三、反省反思

1、耶稣为什么在圣殿大动肝火呢？他的行动要传递什么信息呢？

2、你的里面是适合圣灵居住的圣殿吗？

3、为什么小孩子能够很容易认出耶稣这位弥赛亚，而主持圣殿敬拜的祭司长和精通律法的文士却不能呢？

4、耶稣是慈爱的主，为什么跟一棵他所造的无辜的无花果树过不去呢？你是不是像这棵无花果树一样，徒有一身青翠茂盛的叶子却没有果实呢？