这个标题跟《月亮与六便士》没有什么关系，只是一位QQ聊友的名字，让我想到了这本外国小说。如果一定要牵扯一下，就是他身上有毛姆小说角色常见的出身低微却夸夸其谈，时常意淫往事，不讨人喜欢的毛病。

    不知道他为何滞留在丽江。在我看来，丽江是云南省最恶俗不堪的旅游地之一，与湖南省的凤凰、贵州省的青岩差不多嘴脸，就连店铺老板的相貌都像一家人——阴险狡诈和仗势欺人，擅长耍无赖。

    他是北方人。据他讲，他走的是“中产阶级文艺路线”——不知道是他的表达有问题，还是我理解力超级低下，我一直搞不明白这是什么意思。我始终觉得，一个国营饭店厨师父亲，一个招待所服务员母亲，算不上中产阶级。在上世纪七十年代中后期，他这种独生子女不普遍，可是也不特别稀罕。他有意无意之间会搞出娇生惯养的得意调调，感叹没有人与他分享丰盛的食物与无边的慈爱，自己非常孤独忧郁。幸好只是网络聊天，幸好我算是有自制力的男人，没有追问他是不是喜欢为了一块糖打上一架，或者被哥哥姐姐无端打耳光泼脏水。这种事情在孩童中是不难见到的，尤其是在那个物质并不丰富的年代。

    至于文艺路线，在他的文字里我看不出他有什么文艺细胞。因为职业原因，我见过不少写作爱好者，全部是壮志凌云的架势与派头，存心讲别人听不懂的话，做别人不理解的事。他在丽江的谋生手段是打零工，碰到什么就干什么，丽江游客多，酒吧多，混一碗饭吃吃没有问题。余下来的时间，据说是搞文学创作。不出所料，他主要是写诗歌，其次写小说、散文，现在准备写一个剧本——后现代主义舞台剧。这个很能唬人，因为大家都搞不清楚什么是后现代主义，所谓的大师们也在为此吵个不停。

    他发了一点作品过来给我看。我相信这是他的原创，因为他不可能剽窃到这种可怕的“作品”。谈论他的作品真的是一件极其困难的事情。

    他的家乡是一个劳务输出大省，除掉农民工以外，还盛产伪和尚与无业游民。那里有一个闻名中外的寺庙，该寺庙是以哄骗钱财为主业的，他居然也在那里参加过表演，用木棍砸脑袋、钢枪顶喉、胸口碎大石什么的。他们家乡有外出飘荡的传统，原因很简单，人口太多，土地不够养活他们。原先我们本地人没有耍猴戏的，一旦街头锣鼓响起，那就是**人卖艺来了。现在可不行，城管会把他们当成猴子关起来。

    我问过他为什么不继续搞表演，他说是分不到多少钱，还受气挨打。况且他的志向是靠写作出名，体面地赚大钱。他给我举例：贾平凹，那家伙赚多少钱！余秋雨，赚多少钱！！韩寒，赚多少！！！

    我看着屏幕上的字，想象他操着那种口音讲上面的话，笑得快抽筋。

    他当然是开了一个博客的，用一首打油诗作为首页个人简介。这首打油诗倒是比他的其它作品好得多，很实在，起码你看得懂他在认真介绍自己。

    他的博客照片模糊不清，旁边的李白铜像要比他大若干，也更清晰。关于这个，他告诉我，是因为相貌丑，并且过早谢顶，已经是秃头了，不好意思发大头贴。男儿无丑相。我拿这句话鼓励他，他马上来劲了：我们老乡朱元璋也是这个样子的！哈哈哈！

    我没有提醒他朱元璋是安徽凤阳人。像他这种二愣子是不容易接受规劝的，跟年龄无关，跟地域性格有关。他自认为的耿直坦率，不说是蠢笨如牛吧，至少是粗鲁无礼。台湾人讲的“神经很大条”，就是这个意思。这种人并不适合走文艺道路。他们的地方戏同样不怎么细腻，就是大喊大叫一通的那种。

    女人是我们乐于讨论的话题，他对女人的奇特称呼是“那个洞”，不是北方人习惯讲的“那娘们”。开始我小小地吃了一惊，这是劳伦斯的小说《查太莱夫人与情人》里的对话。聊了一会儿，证明他没看过这部小说，又是一个原创。

    对于女人，他表示鄙夷。有了钱就啥都好办，一家伙搞它十个八个的。他非常愿意当一个西门庆。这次没有认老乡，因为哪里都有西门庆和潘金莲，比如丽江就有，只不过他没有钱，连一杯酒都买不起，只能看看罢了。他在丽江有过一次艳遇，却没有第二次握手。他在老家的女朋友，现在不知所终。

    有{yt}问他QQ名字的由来，他说就是兜里只有一毛钱，蹲在河边看月亮。尽管解释是合情合理的，我也不相信这个也是他原创。像他这样的人实在是太多了，多到像一毛钱那么多。