【魔鬼的工作】魔鬼以“人”作为牠工作的主要对象，工作方式变化多端，可以归纳为四大类：
　　（一）作工在人的心思里：牠运行在人的心中，使人xx错误的思想和意念，叫人“目中无神”，进而作出得罪神的事。
　　对于一般世人，牠的作法是：（1）弄瞎人的心眼，使人不认识基督（林后四4；徒廿六18）；（2）叫人怀疑神的话（创三1）；（3）将人所听的道，从他的心中夺去（路八12）；（4）使人心中充满诡诈、奸恶（徒十三10）。
　　对于信徒，牠的作法则有：（1）叫信徒体贴人的意思，而不体贴神的意思（太十六21～23）；（2）将火箭射进信徒的心思里，使其对神失去信心（弗六16）；（3）诱惑信徒，使其向主失去纯一清洁的心（林后十一2）；（4）迷惑信徒，使其对神欺哄圣灵（徒五3），对人则心怀嫉妒分争（雅三13～14），对己则自高自大（提前三6～7）；（5）使信徒说话不真诚（太五37）。
　　（二）作工在人的良心里：魔鬼特别喜欢控告失败的信徒（启十二10），使他良心软弱，觉得自己真是没有用处，在神面前爬不起来；虽然祷告认罪，求主宝血洗净，但仍觉得罪并未得着赦免。信徒这样的感觉，必是出于魔鬼的控告，而不是圣灵的责备。因为圣灵的责备，会使信徒产生积极的功效；而魔鬼的控告，则使人良心一直不安、软弱。
　　（三）作工在人的身体上：魔鬼有时会攻击人的身体，使人生病（路四38～39；徒十38）。神的儿女有时会无缘无故生起病来，很可能不是真的生病，乃是来自魔鬼的攻击；这时我们若能学习识透牠的作为，运用信心去抵挡牠、拒绝牠，疾病便会除去。
　　（四）作工在人的环境中：信徒在环境中许多的遭遇，有时是出自圣灵的管治，有时也可能是出自魔鬼的攻击，牠的目的是要筛我们，想要得着我们（路廿二31）。对于不谨守儆醒的，牠就“如同吼叫的狮子”（彼前五8）；对于儆醒的信徒，牠就“装作光明的天使”（林后十一13～15）。
　　【魔鬼的结局】魔鬼是一切邪恶的本源，虽然神一再的宽容牠，甚至当千年国度时期，虽暂时把牠关锁一千年，等到一千年完了之后，把牠释放出来，但牠仍旧不改其恶性，去迷惑地上四方的列国（参启廿1～3，7～8）。由此证明，魔鬼与牠的使者是不肯、也不能悔改的，所以牠们的结局，乃是被扔在火湖里，遭受永远的痛苦（参启廿10）。
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　　新耶路撒冷
　　千年国度开始之前，撒但被天使捆绑扔在无底坑里。“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国”（启二十7～8）。这是神要试验那些万民隐藏在心底的真实光景。那些并非真正爱慕神的人，经不起试验，立刻就暴露他们的本相，随着撒但一起背叛神。“他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫矿的火湖里，就是兽和假先知所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远”（启二十9～10）。
　　根据神公义的要求，“罪的工价乃是死”（罗六23）。而“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗三23），所以除了接受救恩，罪蒙赦免者以外，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来九27）。这个审判是于千年国度之后，新天新地来到之前执行。“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的；从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前；案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册；死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启二十11～15）。这是一次宇宙中很澈底的大xx。撒但，阴间，死亡，罪人等所有消极的人事物都一扫而尽，都不能带进新天新地。
　　“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了；海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”（启廿一1～2）。新天新地xx是属于神的，是神的国，因为那里没有撒但，没有消极的人事物。神的旨意在那里是通行无阻的。而新天新地里的圣城新耶路撒冷，就是神从过去的永远之前所计划，经过历代、今世、来世所经营的集大成，最终的出现。新耶路撒冷是神在将来的永世里永无止境的经营。新耶路撒冷并不是一座物质的城。她是一个表号，一幅图画，说明神经营的内容，荣耀xx的光景。这座城所表明的乃是古今中外所有蒙恩的圣徒，因着接受神作生命，及享受神不断地分赐生命的结果，与神xx调和为一，被祂充满，成为神的丰满，一面以神为居所，另一面也成为神在灵里居住的灵宫，丰满地彰显神，见证神的荣耀，并成为神权柄的出口。“我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照；又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城”（启廿一22～24）。你看这是何等的荣耀，xx透亮，把荣耀的神表明不遗。从前神祗有“在父怀里的独生子将祂表明出来”（约一18）。祗有基督是“神荣耀所发的光辉”（来一3）。现在神却在众子里，团体的基督里，使祂丰盛的荣耀，完xx全地彰显出来。
　　主神永远的计划，到此xx实现了。
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　　谁引诱了你？你能不落入试探吗？
　　--转载
　　耶稣说，你们要保守你们的心。从耶稣被门徒犹大出卖的过程中来看，犹大浑然不知自己心里贪财的欲望，就给了魔鬼机会进入了他的意念，引诱他把耶稣出卖了。我们每天都会受到引诱，也可能犯下大错，那么该如何面对引诱试探呢？
　　　
　　神已经给我们答案了。他说，魔鬼引诱人，事先看准您我的私欲，所以魔鬼把引诱的意念丢进我们脑海的时候，总是会触动我们的xx。美丽的房子、车子、衣服、美酒美食、名利、权位、特殊成就…似乎都那么诱人，牵动着我们的私欲。
　　　
　　那么当人被自己的私欲牵引诱惑，是不是代表人无能为力，必然犯罪呢？不是的。神鼓励人要抵挡魔鬼。这表示人是能够抵挡魔鬼引诱的。怎么抵挡呢？
　　　
　　神先让我们看到人在引诱下犯罪的过程。人被私欲牵引诱惑的时候，私欲怀了胎就生出罪来，罪既长成就生出死来。这个过程有三个阶段，{dy}是魔鬼的引诱进来牵动我们xx的时候。第二是我们顺着那xx，想满足它，心里开始盘算计划。第三是我们采取行动，实地去满足自己的xx。
　　　
　　神建议我们在抵挡魔鬼引诱试探的时候{zh0}速战速决。当魔鬼把引诱的念头、画面、声音丢进我们脑中，你我一旦感觉到私欲受到牵引的时候，{zh0}{dy}时间就把它抵挡出去。换句话说，不要让那引诱停留在我们的脑中。而最有功效的抵档，能够成功地把魔鬼引诱试探挡在外面的，还是神的军装。
　　　
　　神在xx以弗所书里告诉世人神给我们的全副军装是什么。神的军装，{dy}是以公义作护心镜遮胸，表示不符合神的教导，不让他们住进心里来。第二是以真理作带子束腰，表示时常研读神的话，被神的恩典充满。第三是以福音做鞋子穿上，表示人走到哪里耶稣的福音就讲到那里，这样所到之处魔鬼的诡计才会被摧毁。第四以信德当盾牌抵挡魔鬼的攻击，表示我们不但信耶稣，而且在生活行为上效法遵行耶稣。第五拿着圣灵的宝剑，表示思想上言语上时常抓住神的话，靠神的教导辨别魔鬼的诡计，斩断魔鬼的意图。第六是以祷告帮助自己都跟着救主而行，做神要我们做得事情。
　　　
　　人靠着自己是不可能xx抵挡魔鬼的，如果能够的话，人类就不会沦落到今天道德低丧的地步了。魔鬼掌握我们的私欲，丢进引诱，牵动我们的xx，鼓动我们顺从xx，这时候没有神的全副军装，我们迟早会从思想到行动顺从xx而犯罪，离开神，进入死亡的光景中。
　　　
　　魔鬼是非常狡猾阴险的。他希望我们跟他一起背叛神，他不要你知道，他的下场是地狱。他会化作光明的天使，常常让你在犯罪的时候，蛮有道理。事实上，魔鬼是说谎的，是xx的。
　　
　　所以，得胜诱惑试探的方法，听从创世主神的教导，抵挡魔鬼，亲近主神，魔鬼就会离开。