社会责任感实现与经济实力大小有关
许多人喜欢谈社会责任感。一方面自己要表达社会责任感，另一方面对其他人提出社会责任感的要求。其实，一个人是否有责任感不是思想问题，情感问题，而是实力问题。口头的社会责任感是无力的。一个人要想表达社会责任感首先应具有经济实力，有多大实力，承担多大社会责任感。经济学中讲企业家的责任，是因为企业家比一般人多占有了资源，所以就应该对贫困地区、贫困人员、灾区担负更多的责任。
由于意识形态的缘故，一些国家往往对美国干预世界经济政治事务提出更多的微词。美国之所以充当“世界xx”的角色在于它是世界最发达的国家，这要求它必须承担更多的国际事务。
理想主义应建立在现实基础上
与之相联系，理想主义应建立在现实基础上，不要盲目表达自己的善心与爱心、热衷公益事业。当然做些善心、爱心公益事业的服务还是可以的，应该给予肯定。但要想表达更大、更多的爱心、善心，不是停留在口头上的，不仅是停留在担负公益活动的服务角色，首先应赚钱，只有具有强大的经济实力，才能有大爱、大善。理想主义是好事，但不是建立在沙滩上。
公职人员不该下海从事市场经济活动
从目前来看，企业家是对社会贡献{zd0}的群体。无论是引导人民生活习惯还是对社会担负更多的社会责任，企业家群体作用不可磨灭。比如，原来人们没有喝纯净水的习惯，饮水机的发明与推广，成为对人们生活最有影响力的产业之一。在地震灾害面前是企业给予的捐赠最多。正因为如此，企业家成为青年人走向成功的样板。许多具有公职的年轻人很想有为，很想向企业家学习，经常犹豫在是否走进企业家群体中。我不赞成这种犹豫。从事创业性的工作需要理智，更需要勇敢。凡是犹豫、徘徊的公职人员都缺少决绝精神，因而也不适合从事创新性工作。从另一个角度来说，目前，国家机关、事业单位都是{zh0}的单位，xxx南巡讲话以来改革，其实并没有进行政治体制改革，改来改去，公务员阶层、事业单位阶层是社会收入{zg}、最稳定的阶层。许多人就业为考公务员、为考某事业单位编制投入了很大的竞争资本，已经获得了这样的工作与岗位，没有必要改变它。
创业初期要在投入低成本、容易切入市场的城市进行
创业涉及到办公场所、涉及到人员工资、涉及到人员招聘，更重要的是项目与客户群体确立。这就要看哪个城市是你最容易切入行业、客户群里，就要在这个城市进行。一旦决定在这个城市里了，就不要改变。
任何项目确立都不是主观行为
项目确立是主观与客观的统一。脑海里储存了许多项目都是理论上的，都不能作为实际可行的项目，都需要放在隶属的市场中结合。根据市场需求确立。这个结合的过程是各种因素的结合过程。缺一不可。所以，天意很重要。综合因素的恰巧凑成，这里就有一个天意如此。人们也常用天意来解释其中的凑巧。
平台无大小、运作能力有大小
这句话也可以说成公司无大小，但运作能力有大小。现在许多大企业都是由原来的小企业发展过来的。许多小的平台在能人手里都发挥了巨大作用。远的、历史说的是项梁接受了陈胜手下召平假借陈胜名义一个任命：张楚国的上柱国，就兼并、整合了其他反秦武装景驹的xx。还是《史记》中所载，刘邦在西进咸阳的路上，给郦食其一个广武军的口头任命，他就给刘邦说降了四十城。近的、现实的xxx在大连、辽宁、重庆搞的有声有色。
是明星放在哪里都闪光
人们常说，是金子总要闪光。同理，是人才放在哪里都要冒尖。小角色、大人物。北京人艺《茶馆》没有主要角色，群众角色都是大演员。83版《射雕》至今是许多版《射雕》{zshy}的电视剧，因为里面的配角、过场角色都是大演员演的，都出神入化。做企业也好道理是一样的。
思想上的东西不容易赚钱
许多人有思想，这并等于就能赚到钱。我从事市场经济最早时期经历过这样的事。我的学识、我的省政府工作背景，许多企业家还是买帐的，也认真听我讲话，高格调接待，但形不成生意。回来后，我就想，我去干什么去了？是赚钱去了而不是免费给人家讲课去了。思想上的东西必须凝结在某种赚钱模式上才能有利益。
人生旗帜可以高但企业卖点一定具体
人生目标、理想主义是可以高，但用在企业目的上、用在提升企业家形象、企业形象上，企业发展操作上一定具体。太高、太大都赚不到钱。
经商有一个声东击西的过程，在一定时间把真实的东西隐藏起来不能示人，待必要的阶段才能展示给众人看。
金钱没有罪恶这一说法
有的人往往把商人赚的{dy}桶金，看作是罪恶的。其实，金钱没有罪恶，赚钱的手段有“罪恶”。严格说来，“罪恶”一词属于道德属性，无法准确表述赚钱手段。赚钱手段有合法不合法之判断。判断赚钱手段合法不合法是工商部门、法律部门，而不是道德。在法律部门没有明确判定赚钱手段是否合法前提下，企业家赚的金钱都应视为是干净的、合法的。
服务外包在当下有完善或有攻讦的地方
服务外包是市场经济成熟下社会化大生产分工的要求，是国外先进经济模式的引入。但中国长期处于专制体制下，资源具有很大的垄断性，服务外包往往是在形式上属于外包，但内在还是内包，“肥水不流外人田”。以广告为例，许多企业的广告外包广告公司，其实这家广告公司老板是工商企业老板的亲属。沈阳前市长慕绥新进行沈阳市政建设，沈阳市政广告则包给了他的女儿。为了掩人耳目，也搞招标，其实这是假招标，早已内定好了。许多方面都是假外包的，如房地产开发，担负市政府项目开发的不是书记或市长的亲属就是利益联合体，如辽宁人大副主任宋勇，在担任朝阳市委书记时，开发政府房地产项目的是他的弟弟。在干部竞选上，早已内定某人了，但还要动员一些人参与竞选，其实是做分母、当托儿。所以，在服务业进行的外包是不真实的。
这与中国文化土壤有关。
xx不能点破
在更多场合下，对这种xx你不能点破，点破就是政治不成熟的表现，你就在这个环境下没法混下去。大的从国家来说，许多参观访问都是虚假的，许多镜头是提前设计的。但你不能说破，说真实的，报纸不敢登，网上给你屏蔽，现在流行的词是给你“和谐”了。你还得假装表现很相信的样子，很真实。
汶川地震、玉树地震，全国都献爱心。这里表现不同。企业家、有钱人献爱心是社会责任感，他不捐献都不行，因为他们是社会财富占有者，根据社会财富占有多少捐献。一些机关干部爱心捐献组织者，他们的表现不是他们真具有爱心，而是带有表演性质，组织好这件事，是政绩的表现。所以，对他们的活动应打折扣。而小孩呢？中小学生，他们没有赚钱的能力，他们没有收入，他们捐献的钱是家长的，但由于他们把家长的钱献了出去，他们就获得了被表扬的机会、被进步的机会。有意思的是，中央电视台在为玉树募捐那场晚会上还采访了一个捐款的女孩子，这其实是让她公开说假话。他们不捐，也不能说他们没有爱心。爱心是与实力相挂钩的。他们这是在表演爱心。这样的导向是在潜移默化地培养孩子xx，不利于孩子健康成长。
