人的一生，真的可不可以，一辈子都简简单单，纯纯真真。

不需要那不知所谓的争斗。

曾读《胡笳十八拍》，蔡琰一句，为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？

直看的人泪眼彷徨。

那个历史上有名的才女，曾用“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”来抒发苍天对其的不公。

只是这个世上有多少是公正的，又有多少是不公正的？

蔡琰一生三嫁，{dy}次16岁嫁于卫仲道，然而不到一年卫仲道咯血而死；第二次被虏北上嫁于左贤王，又被曹操用重金赎回；第三次嫁于才子董祀，夫妻并不和谐，第二年董祀犯事，蔡琰救之，终于两个人都看破了世事而归隐。

只是我总是觉得，也许文姬的一生，喜欢过卫仲道，爱过左贤王，{zh1}的董祀只是一个很平静的归宿。

河东卫氏的才学渊博是出了名的，就从那能做《笔阵图》的卫夫人之中可一窥高下。

嫁于这样的氏族，是幸亦是不幸。

从东汉班昭写《女诫》之后，很多的氏族接受了《女诫》中对女子的苛求。蔡琰嫁入不到一年夫家即死，自然被冠上了克夫的骂名，而那时的文姬应是个清傲的女子，琴棋书画样样皆会，自然一气之下回了娘家。如果不是非常喜欢，有怎么会离开？所以，那应该只是浅浅的对于知己的喜欢而不是爱吧。

之后的几年，汉朝乱了，而她被掳北上。嫁于了左贤王。

12年的漠北生活，听不懂匈奴人的语言，不习惯当地的习俗饮食，如果不是一个男人愿意保护她，她能活下来吗？

她的心思也定是极复杂的，一边是桑梓地，一边是孩子和那个她不得不承认、爱与恨交加的丈夫。

而那个时候，汉丞相他父亲的友人曹操要赎她回来。

其实，那时一条左右为难的路。

也许文姬一开始不喜欢左贤王，可是我总是觉得那个男子是喜欢她的，打心眼里的爱护。

所以她要走，他便忍痛让她走，不为难她，而心里却又希望她留下来，期望通过孩子让她留下来，让幼小的孩子去感动她，让她留下来，即使她不爱他。

只是她还是走了，走之前，他还要假装开心地为她送行，祝福她能够回家。

这个男子，也许是蔡琰一生中{za}她的一个男子了。

然后是董祀，对于董祀，他俩的结合不是爱情，一直都不是爱情。

最开始是不了解，再是感动后的感恩，然后双双看开了红尘看破了世事，溯水而去。

他们是把友情变成了亲情，然后相依。这不是爱情。

很多人说，蔡琰的一生是很多的悲剧的组合体，婚姻不幸，父亲惨死于狱中。

只是很多的时候她还是很幸运的，她爱过也被别人爱过，有人关心过她。足够了真的足够了。

她的一生就是一部历史剧，那悲欢离合，令人乍时喜霎时悲，然而，一生的骤起倏伏，在晚年的时候细细在脑海里组成蒙太奇的画面。

那个时候，她记忆里的人才会真真的出现在她的眼前，她到底爱过谁恨过谁，都化为了温暖的画面。

如果不是经历了那样多的事，谁可以从过去的张扬里蜕变成了稳重而眼睛却沉淀了时间的痕迹。

而这个历史上的奇女子，会不会还会回想起在荒芜的漠北上纵马驰骋的男子，曾经温柔曾经粗鲁曾经也温暖了她的心，用他的包容及割舍成就了她的一生。