中国媒体报道说，2010年6月16日凌晨，来自亚洲的{zh1}一个球队朝鲜队在南非约翰内斯堡的利斯公园球场虽然最终以1：2输给了世界{gj}巴西队，但球迷们对两队联手上演的本届世界杯开赛以来最精彩的一场比赛给予了极高的评价，对朝鲜队的表现赞不绝口，有些国外媒体用“虽败犹荣”来褒奖朝鲜队。

事实上，这次代表亚洲出战世界杯的三支球队还有韩国、日本。韩国队用勇猛顽强的作风、日本队靠坚忍不拔的毅力毫不客气地以2：0和1：0的比分，分别将足球强队希腊和喀麦隆斩于马下，韩国、日本是赢家。而朝鲜队虽然顽强，但毕竟是输了；输就是输，即使对手如何强大，自己如何有“精神”，也是失败者。尽管朝鲜对阵的是世界足球头号种子队，但在比赛结果上，朝鲜就是输了，不值得夸耀。所谓失败者被敬重，通常仅仅是对失败者的一种安慰，也通常是胜利者的一种道德制高点。

然而，中国一些媒体和评论员抓住这个事情，拔高到作为“社会主义国家”的荣耀而大肆夸耀，上升到所谓的“朝鲜精神”，令人哑然失笑。中国媒体和评论说，朝鲜“靠什么赢得了全球球迷和参赛球队的尊敬？朝鲜足协的一位官员的一句话点到了要害，就是那种‘xx言败’的拼搏精神”。即使这种说法成立，那么“xx言败”也虚伪透顶：成为鲁迅笔下精神胜利法的“阿Q精神”而已。事实上，若巴西队是世界足球头号种子队的判断成立，那么其他任何球队与之对阵都难逃失败的下场；但可以肯定的是，任何球队都会毫不犹豫地与之对阵，且会奋力一搏。那么这种精神是什么精神？是“明知山有虎偏向虎山行”的精神还是“xx言败”的拼搏精神？这种体育赛事中经常出现的实例，居然成了朝鲜人自吹自擂的资本，而中国人也为之倾倒，实在滑天下之大稽。

有评论更拿中国足球与朝鲜对比，说什么中国足球真正缺少的不是营养，不是待遇，更不是金钱，而是一种精神。中国媒体说，朝鲜球员没有私家车，这是肯定的；即使郑大世这样能够在国外联赛踢球的头号球星，拿到高薪回国后还是买不到汽车。能够享受的仅仅是免费乘坐公交车的待遇。而33岁的志尹南效力于朝鲜425队，作为老资格军人，加上各种补贴，每月收入相当于是14元人民币。相比之下，巴西队头号球星卡卡年薪为900万欧元，是志尹南45万倍。朝鲜球员贫穷程度，曾令时任中国足协主席阎世铎动容：1999年上海四国邀请赛，朝鲜队因为没有免费的午餐，只能向酒店经理讨要糖果充饥，最终朝鲜两次洞穿中国队球门。赛后，朝鲜球员喝着中国队丢弃的半瓶水，拿老式的相机合影。阎世铎在场边看完朝鲜队训练，当场落泪……。

这种对比，让人莫名其妙。难道一个国家的公民如此贫穷，以至于代表国家行为时也如此孤寒，倒成了令人感动的事情？难道越穷越革命、越穷越光荣就是社会主义的自豪？难道一个国家的公民沦落到乞丐的地步，居然是非常光彩、值得学习的？……中国人啊，怎么如此价值颠倒、以恶为美、趋臭为乐？！在朝鲜队员行乞的时候，可知道他们也是和你们一样的人，也有人的尊严？！他们行乞的时候，肯定不会自豪；而中国人居然为这般“社会主义精神”自豪而流泪。

如此冷血，也配流泪？！

至于朝鲜队为什么有“xx言败”的拼搏精神，xx博客作家李承鹏在朝鲜和巴西开赛前，就提前做了分析：他们的理由是“伟大的金将军在背后注视着他们”、“要向外国力量证明朝鲜人民的坚强和伟大”；这让人想起当年伊拉克球员在萨达姆儿子的鞭子下去参加比赛，并发誓要打败美帝国主义。这样的运动队像一把安了刺刀的冲锋枪，仅仅是一件政治武器，和国际通行的体育精神毫无关系。

为此，李承鹏招来中国哈朝族的一片痛骂。其中说“这么一个穷困的国家，李承鹏你没有仁爱之心却用尖刻的语言来讽刺它，真是猪狗不如”。然而，众所周知朝鲜是一个物产丰富、人民勤劳的国家，为什么这么穷？与之同根同源的韩国为什么那么富？！朝鲜肯定不是因为李承鹏“用尖刻的语言来讽刺”而导致如此贫穷的，原因众所周知。但哈朝族不仅不痛恨带给朝鲜人民贫困生活的制度与独裁者，相反无耻地为其涂脂抹粉、大唱赞歌；那么，到底谁才是“猪狗不如”？！

当然，这种诘问有人反驳，“足球是朝鲜人民的希望，是他们精神上战胜敌人的梦想，足球就是足球，别把足球跟政治扯到一起”。其实这种反驳本身就精神错乱：“他们精神上战胜敌人的梦想”不是政治又是什么？一边自己在驳问中强调政治，一边高喊“别把足球跟政治扯到一起”；这就是一些中国人的典型病态。而事实上，朝鲜自己早就将足球当成政治，就如当年中国将乒乓球当成政治一样：若这支球队成绩不好就会被拖去当矿工，上场前还得写血书，“伟大{lx}在注视着，宁可断腿也不下战场”；足球在朝鲜不是体育，而成为向世界耀武扬威的政治核武器。

比赛结束后，朝鲜队员郑大世是哭了。其实，哭作为个人情感的发泄，非常正常；世界其他国家运动队无论胜负，都经常发生哭的现象。所以，郑大世的哭，并不会比其他任何国家运动员的哭更特别，更感人。但笔者对他的哭还有另外一种同情：因为“伟大{lx}在注视着”，即使他不想哭，也不得不哭！过去，罗马尼亚、南斯拉夫、古巴、越南、苏联……等等社会主义国家运动员都是爱在运动场上哭的，而中国运动员几乎在所有竞赛场合都会有哭声。因为，社会上让中国人集体感动的东西越来越少，运动员的“爱国”哭声成了难得的感动催化剂，所以党和国家以及全国人民喜欢运动员的哭；这和当年党和国家以及全国人民喜欢CCTV主持人倪萍主持节目时经常哭一样，没什么不对。只是倪萍哭了十来年后就让人越来越反感，现在她已学会不哭了。不知道中国运动员何时能学会不哭。

因此，在朝鲜和中国，不仅足球是政治，就连哭，也是一门高深的政治！因为在社会主义国家运动员哭，身后有党和国家以及全国人民的注视；而非社会主义国家运动员，若不想哭还就真不哭，他们后面没有党和国家，也没有全国人民注视；全国人民除了个人喜好外，也懒得注视他们。

而中国足球，还真不需要学习这种“朝鲜精神”。因为，中国30年前每个运动员都是如此。那时丢一个球要写检查，随便接受外国记者采访要受处分，当取得胜利时，首先一定要想着伟大的祖国和{lx}……；直到1997年、2004年时，中国足球还在大赛前写政治思想汇报，打小报告，赛前更衣室对国旗宣誓，2008年更是成立了直接由行政领导节制的“队委会”。就是现在，中国运动员获得xx，也必须先感谢党和国家，决不能先感谢父母！所以，中国足球及中国体育，不存在学朝鲜的问题，而是几乎和朝鲜没有区别。若说有所区别，就是中国进行举国之力时已经不差钱了！但即使不差钱，中国足球运动员和巴西队头号球星卡卡年薪为900万欧元比起来，也还差得远。但是巴西足球如此有钱，也照例称霸世界；朝鲜队如此贫穷而“富有精神”，照例成巴西队脚下败将。可见，金钱和精神并不直接构成你死我活的对立；靠精神和金钱，也并不直接构建胜利。制度和体制，是决定问题的关键，中国足球及各行业的落后，罪魁祸首何在，地球人都知道。但一些假装脑残的人们，揣着明白装糊涂，硬要指鹿为马、颠倒黑白、东扯西拉。

其实，体育就是体育，即使将其灌输进天大的政治，也毫不改变政治的真相。即使朝鲜这次夺得了世界杯{gj}，对朝鲜人民的苦难也没有丝毫益处；毕竟望着一个奖杯并不能丝毫减轻腹内的饥馑。比如当年墨索里尼也夺得过世界杯，而且还很不屑，下令手下用很多黄金自行打造了一个杯；但当时意大利人民连黑面包都吃不起。这样的世界杯，对于一个国家、一个民族，到底又有什么意义？！

当然，如果真有人必须强调体育赛事中“xx言败”的拼搏精神，那么真正拥有这种精神、并且不附加任何政治色彩的，还是中国人。所谓“朝鲜精神”，在“中国精神”面前黯然无光。

让我们把目光回到2008年的北京奥运会：8月21日，中华台北跆拳道选手苏丽文在{dy}场与韩国选手林秀贞的比赛中，因左膝韧带受伤而落败，但她仍然一跛一跛、近乎单腿出战。在复活赛中，赛场看台上的上万观众和电视机前全球数十亿人，目睹了赛场上惊心动魄的对垒，细数了苏丽文的每一次倒地：她倒地7次，但都咬着牙勉强站起来，并最终取胜。观众们频频高喊她的名字替她加油，就连交战对手的教练在赛后都感动得要主动上前为她解下护具。下场时，已经站不起来的苏丽文跪着向全场观众致意，{zh1}由教练背着离开赛场。经赛后检查，苏丽文伤势很严重，不仅左膝十字韧带与前副韧带撕裂，还有左脚第四根脚趾骨骨折。在被教练背走后六个小时，苏丽文又出现在五十七公斤级比赛现场；她在复活赛中一比零战胜了对手，晋级铜牌争夺战。

铜牌争夺战对手，是克罗地亚十九岁的选手马丁娜。而此时，她的左腿韧带因上午拉伤，已经无法站立。比赛中，苏丽文的跑动和进攻都处在被动，这使她无法和对方僵持，只能躲闪，瞅准机会选择有效进攻。而躲闪的过程中，因为单腿受力，她数次摔倒在地。{dy}局结束时，她摔倒了三次，二比零{lx1}，裁判问是否继续，苏丽文点头并双手握拳为自己鼓劲。第二局，对手抓住机会极力进攻，苏丽文不断被对手踢倒或推倒，每掀翻一次，倒在地上的苏丽文就双手握拳大喊着让自己站起来。二比二，对手追平了比分。第三局战前，苏丽文已痛得站不起来，教练要她放弃，但她只说了一句“不要剥夺我的梦想”。

马丁娜先踢中苏丽文有效部位再得两分。当苏丽文换腿时，伤腿不小心撑地，她的脸部因痛苦剧烈地扭曲。第二次进行喷雾处理后，苏丽文示意继续比赛。她瞅住一个空挡，再踢中对后头部——四比四。这时，她又一次摔倒。教练忍不住要冲进赛场，被裁判阻止。

时间剩下{zh1}三十四秒，裁判再一次问她，是否终止比赛，苏丽文决意继续比赛。全场再次爆发为苏丽文鼓励和加油的掌声，掌声里还有疼惜。

因为三局后双方平分，根据规则要进行加时赛，加时赛采用“突然死亡法”，即谁先得分谁就获胜，比赛终止。在比赛进行到约一分钟时，克罗地亚的马丁娜踢中了她。苏丽文第十四次倒在了地上，却再也无力站起来……，铜牌失守了。

但是，她却赢得了一种无上的光荣！人们呼喊着她的名字，为她鼓掌，为她激动。其奋战不懈的形象，永远烙印在全世界人的脑海。人们说，什麽叫奥林匹克精神？苏丽文就是！

苏丽文的英勇，震撼人心的顽强，使她在岛内受到了英雄般的赞誉。赛后的第二天，台湾各大报纸不约而同在头版纷纷报道了苏丽文的事迹，刊登了她负伤奋战的大幅照片，都称赞她是“在最伟大的运动殿堂上向全世界示范了最单纯、最可贵的运动员精神”；是“我们心中的xx”。甚至连民进党“立委”也建议台当局授予苏丽文“卿云勋章”，并将其英勇行为纳入中小学教材。……

请问，此次世界杯的朝鲜队，有哪一个队员的表现比苏丽文更坚强、更勇敢、更不屈不挠、更感动世界？！而笔者要提醒的是，苏丽文赛前既没有“党和国家以及全国人民的注视”，赛中所想也仅仅是“我的梦想”，真正地和政治毫无关系！正是这种真正的体育精神，{zh1}赢得了超越政治和意识形态的广泛崇敬！

苏丽文，真正体现了“中国精神”！而中国媒体与评论喝彩的所谓“朝鲜精神”，在这种“中国精神”的照耀下，显得何等地卑微、猥琐！

中国媒体与评论喝彩的所谓“朝鲜精神”还正在热闹中，就马上有惊人的消息传来：有朝鲜队员私自离开了球队驻地，他们失踪了! 据雅虎网消息，一共有4名朝鲜队队员失踪,而根据分析他们应该是躲了起来，为避免在世界杯赛之后回到朝鲜。据报道，朝鲜体育制度是举国体制,但和中国后备供给充足、设备服务{yl}的举国体制不同,朝鲜队员几乎经历的就是纯军事化管理,纪律非常严格,训练非常刻苦,环境非常艰苦,设备非常简陋。朝鲜队就是在在这样苛刻的条件下进入了世界杯的决赛圈。但球员的收入十分微薄，养家糊口都显得困难。而平时朝鲜国内的对本国人出境控制的相当严格,在这样的情况下,球员借世界杯机会“溜号逃亡”。因此，虚伪的“朝鲜精神”，在现实面前被画皮剥尽而显得污秽不堪。

这无疑给中国媒体与评论喝彩的所谓“朝鲜精神”一记响亮的耳光！也给崇拜独裁者和罪恶制度的哈朝族一记响亮的耳光！原来他们吹捧所谓的“朝鲜精神”，却深埋了朝鲜人民的“叛国精神”； 哈朝族的“朝鲜情结”，只是迎合毫无人性的独裁者和罪恶制度而已，其邪恶与丑陋几与丧尽天良同义。

不过，笔者却理解4名朝鲜队逃亡队员的苦衷；他们不得不在一边显示“朝鲜精神”的同时，一边盘算如何“叛国”。这种“叛国精神”倒值得喝彩：美国xx政治家、科学家富兰克林曾说，“哪里有自由，哪里就是我的祖国”；如果在强权暴政下无法凭个人努力使人民都自由，选择逃离也符合中国儒家“危邦不入”、“乱邦不居”的教诲。