我们在拉萨河谷边行驶,偶尔看到低飞的海鸥掠过河面,河边可以看到游荡的牦牛和牧民们简陋的住房。我们翻越一座座山口,目及之处皆是光秃秃的山峰,即使有植被,也是贴着地面艰难生长的高山草甸,像一块巨大的毛绒地毯覆盖着岩土,漫山遍野的牛马羊在上面漫步啃食,山顶的生态既脆弱又顽强。高原草甸上的草都是很矮小的贴地植物,但却开着各色的花朵,红、蓝、青、绿、黄、紫、白,漫山遍野地色色相映,十分漂亮。若不是我们按动快门,映下它们的芳容,它们将永远无声无息花开花落,清淡的芳泽只有牛儿、羊儿、马儿才能触碰。我们在地面上的岩石缝里经常可以找到一种小花,颜色各异,花朵小得只有小拇指甲那么大,却一簇簇地相拥盛开,像一束新娘的手捧花。若不经意,你很可能一脚就踩在上面,但是它们的渺小却显得尤其伟大,面对这样一个顽强的生命,我终于明白什么叫美丽的生命,生命的美丽。还有一种开满紫色花朵的植物,漫山遍野地疯长,扎西师傅说这种植物浑身带刺,牦牛不敢吃它,藏民们砍下山可以当柴烧。由此我羡慕生活在此的藏民,一生享用不完的清新空气,活在无边草原上的那份悠闲自在,还有姑娘、小伙们私语后开朗的笑。
照片名称:地毯般的高原草甸
照片名称:牛羊满山坡
照片名称:紫色野花
照片名称:紫色野花
路边的山体表面,经常可以看到用白色涂料画着梯子图案的符号,关于白梯子,有几种说法,一种说法是,山脚画着梯子,表示山上是有xx台,那是引导死者攀往天堂的指示,这让我想到一个词——天国的阶梯。另外一种说法是,藏族人认为本命年是一个不好过的坎,把白梯子画在路边,是为了引起路人的注意,不由得念叨几句,灾殃就化解了。
白色梯子,是源于藏民族的白色崇拜。一扇藏式木门上,画着白色的太阳和月亮图案;路边的一块石头上,画着通天的白色梯子;来客要献上洁白的哈达;所有礼物要系上白羊毛;很多仪式要划出白色的雍仲符号;吃的是白白的糌粑;喝的是白白的牛奶;{zg}的山峰上是皑皑白雪;最神圣的寺庙和最普遍的民居都涂抹着白色……白色是藏族文化的底色,白色也是西藏{zg}的颜色。白云在轻轻飘动,白云之下,地球上的{zg}处是山峰,那里有终年不化的积雪闪着银白色的光芒。是不是色彩也有等级和秩序?在{zg}处的白色就是最崇高的色彩?有一首藏族情歌是这样唱的:“哈达不需要长,只求洁白质纯;朋友不需要多,只求忠诚之友。”姑娘的回答是:“在洁白的碗里,盛有洁白的奶子;我的心诚与否,请往碗里看看。”
照片名称:松赞干布出生地
照片名称:好奇的藏民
跨过一座横在拉萨河上的铁索桥,两旁的经幡密密麻麻随风飘摇,仿佛在热情迎接我们的到来。不久,看到一处站口,醒目的标牌写着:绿色林芝欢迎您。从这里开始,车子沿着Z字型的山路缓缓爬坡,海拔也在不知不觉中缓缓上升,景色逐渐变得荒凉,视野逐渐变得开阔,拉萨河不知何时已被我们抛在山下。车子转过一个弯,眼前出现一大片彩色的经幡,扎西师傅把车靠边停下,告诉我们:米拉山口到了。
照片名称:林芝欢迎您
照片名称:桥上的经幡
照片名称:桥上的经幡
米拉山口位于拉萨墨竹工卡县与林芝工布江达县交界处,是米拉山的鞍部,海拔5013.25米,这是我们到达的{dy}个海拔超过5000米的山口。米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要分界,米拉山以西地区气候干燥寒冷,以东地区气候温暖潮湿,植被茂盛。站在山口放眼望去,都是连绵不绝的棕绿色的山头,在阳光和白云的阴影下起伏奔腾.给人以辽阔无垠,豪迈沧桑之感。在山口的{zg}处,有一座石砌平台,方形栏杆围着一个圆形高台,标有“雪域之舟”四个字,这里原来有一座西藏耗牛石雕像,可牦牛石雕现在却已不知去向。
{dy}次站在海拔5000米之上,有种轻飘飘、晕乎乎的感觉,如果风大一点,估计能把我们直接吹下山去,这是高原反应的典型症状。对于经历过高反的我们来说,已经不会再恐慌和束手无策了,大家按捺住内心的激动,尽量平静地面对壮美的风景,高反也就这样自然而然地被我们接纳成了好朋友。
照片名称:米拉山口的经幡
照片名称:拉萨河边的经幡
照片名称:田野间的经幡
照片名称:桥上的经幡
我们停车拍照的这会儿功夫,几个藏族小伙子拿着各色经幡,围着我们,让我们买一个挂在山口上。这些五彩缤纷的经幡,其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征,五彩经幡象征着天、地、人、畜的和谐吉祥。当微风吹过,经幡便温柔地摆动起来,吃草的牛羊无声走过它的身旁,因经幡的保佑,草原变得水美草肥;挂在窄路险道山口的经幡,庇佑着过路的人能出入平安;逐水草而居的牧人,每迁徙一次,搭完帐篷后的{dy}件事就是系挂经幡,以祈得周围神灵的许可和福佑;朝圣者结伴跋涉荒漠野岭,也一定扛一面醒目的经幡,祈求免入迷途遇灾难;江畔湖边人们遍插经幡,以示对树灵水神的敬畏与供奉;生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡,以示对山神岩神的虔诚与供奉;在圣迹古刹张挂五彩风幡,表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞;阳春三月开犁播种,耕牛的头角上一定插挂经幡,那是向土主地母致敬和祈祷,祈望五谷丰登;xx台附近张挂风马则是超渡亡灵寄托哀思……等等。总之,在藏民心目中,经幡是沟通世俗与灵界的通用媒介,是藏民心灵的寄托。
离开米拉山口,我不由得向身后张望,山口消失在视线里,高扬的经幡却依然清晰可见,它们同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
啊~~~唵嘛呢叭咪吽
蓝天下飘着五色的经幡
把天和你一起留在了高原
明媚的歌谣唱着你的故事
马蹄的声音响着你的
啊,经幡,高原的经幡
你在雪域迎风飘展
朝圣的路上有你不孤单
啊~~~唵嘛呢叭咪吽
喜马拉雅飘着五色的经幡
吉祥和你一起伴着布达拉
姑娘的哈达带着你的圣洁
汉子的钢枪带着你的力量
啊,经幡,高原的经幡
你托着太阳和月亮
保佑大地挂满吉祥
啊~~~唵嘛呢叭咪吽
照片名称:拉萨河谷
照片名称:拉萨河谷
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