一 年 价

    第五十三回：“贾敬贾赦等领诸子弟进来。贾母笑道：‘一年价难为你们，不行礼罢。’”

    一年价，就是“一年皆”，指全年都如何的意思。吾村人喜欢用此词，如：“一年价忙，没时闲儿，这回趁着过年，得好好歇几天了。”

    搅 过

    第五十九回：春燕娘央告袭人等说：“好容易我进来了，况且我是寡妇，家里没人，正好一心无挂的在里头服侍姑娘们。姑娘们也便宜，我家里也省些搅过。”

    搅过，实际上即“嚼裹”，又作“缴裹儿”，指日常的吃穿用度。《红楼梦》第十回：金荣等闹学堂后回到家，其母云：“况且人家学里茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省了好大的嚼用呢。”这里的“嚼用”与“搅过”同义。我村也常用此词，如，“儿子去当兵，甭说长出息，就是家里得省多少搅过呀！”

    扎 筏 子

    第六十回：芳官道：“如今三姑娘正要拿人扎筏子呢，连他屋里的事都驳了两三件，如今正要寻我们屋里的事没寻着，何苦来往网里碰去。”

    扎筏子，又作“扎罚子”、《红楼梦》中有时又作“作法”，如，第九回：“贾瑞心中便更不自在起来，虽不好呵叱秦钟，却拿着香怜作法，反说他多事。”关于此词，书上解释为是找茬、找借口、拿某人出气，或指桑骂槐之意。这样说并不错，但说的还不够透，其实，其本意是指一个人遇到难事要解决，办法有，但碍于某种情面或复杂的关系，不宜硬碰硬的直干，需要某种由头引发起来，才能真正展开。“扎筏子”，就是找由头或借口，以帮助当事人度过沟坎和难关，就像遇到河水，扎个筏子，渡过去一样。吾村多用此词，如，“有能耐找惹你的人去，拿我扎筏子，算什么本事！”值得一说的是，“扎”字，书上注音读作“zā”，而吾村多读作“zūo”（嘬）。

    家 伙

    第六十一回：五儿道：“因这两日好些，跟我妈进来散散闷。才因我妈使我到怡红院送家伙去。”

    家伙，一般指日用器物，乡下泛指农用工具或生活用具，如，锅碗瓢勺叫做饭的家伙；铁锨、镰刀、镐等叫干活的家伙。吾村也这样用，如，说“快拾掇家伙，吃饭去吧！”

    好 容 易

    第六十一回：平儿说凤姐：“好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了。”

    好容易，其实是好不容易的意思。这是一种奇怪而有趣的表达方式，去掉一个“不”字，反而加重了“不容易”程度。吾村常如此说。如，“我好容易拾掇好了，你在意着点儿用，别再弄坏喽！”

    狗 颠 儿 似 的

     第六十一回：莲花道：“前儿小燕来，说‘晴雯姐姐要吃芦蒿’，你怎么忙的还问肉炒鸡炒？小燕说‘荤的因不好才另叫你炒个面筋的，少搁油才好。’你忙的倒说‘自己发昏’，赶着洗手炒了，狗颠儿似的亲捧了去。”

    狗颠儿似的，指狗颠着屁股摇尾乞怜的样子，后用来形容殷勤献媚之人的丑态。吾村也常用此语，只不过爱在里边加一“屁”字，成为“狗屁颠儿”，如，说：“人家给了两句好话，你就美的狗屁颠儿似的！”通常情况下，又略为“屁颠儿”，多叠称为“屁颠儿屁颠儿的”。

    叨 登            

    第六十三回：寿怡红群芳开夜宴，宝玉要请薛宝琴，“众人都道：‘琴姑娘罢了，他在xx奶屋里，叨登的大发了。’”

    叨登，即倒腾，含搬运的意思，但与搬运又有不同，搬运通常是指把某一东西搬移到另一处，而倒腾则含有把某一东西搬来搬去或把某人调来调去的意思。如，吾村人常说：“穷倒腾什么呀！也不怕麻烦。”或“把我们倒腾来倒腾去的，快折腾出屎来了！”

    冷 布

    第六十七回：袭人教祝老婆子防马蜂的法子道：“你倒是告诉买办，叫他多多做些小冷布口袋儿，一嘟噜套上一个，又透风，又不遭塌。”

    冷布，指一种稀疏透气的纱布，夏天，人们把窗户纸撕去，换上冷布，图个透风凉快。乡下用的冷布，大多为白色，发黄，软，因是棉纱做的，也不甚结实，稍不留心便捅个洞，即使这样也不是家家糊的起的。像贾母说的“软烟罗”、“霞影纱”不要说见，听也没听过。后来，出现了较为结实耐用的塑料窗纱和铁纱，通常是绿色，这样冷布才被替换掉了。

    脑 袋 瓜 子

    第六十七回：凤姐说兴儿“你要实说了，我还饶你；再有一字虚言，你先摸摸你腔子上几个脑袋瓜子！”

    说“头”太文，说“脑袋瓜子”既形象，又带有点儿不易觉察的轻蔑在里边，这与吾村的用法xx一样，脑袋瓜子有时又简称为“脑瓜儿”，如，当年在孩子中流行一首儿歌：“挺好的天儿，飞雪花，挺好的孩子，没脑瓜儿。”

    老 了

    第六十九回：秋桐道：“奶奶稀罕那杂种羔子，我不喜欢！老了谁不成？谁不会养！一年半载养一个，倒还是一点搀杂没有的呢！”

   “老了谁不成？”，这句话什么意思？难道老了倒能生孩子吗？其实，“老了”在这里是“老喽”，即不服气、没门的意思，是北京常用的话，吾村亦喜如此用，如，“你想把我整下去，老喽！”

    念 心

    第六十九回：贾琏“将一条裙子递与平儿，说：‘这是他家常穿的，你好生替我收着，作个念心儿。’”

    念心，就是念想儿，因读时常与儿化音连读，听起来如同“念信儿”，故写作念心。吾村发音亦如此，如，“全吃完啦！这回没什么念心了吧！”

    填 限

    第七十三回：王柱儿家的道：“常时短了这个，少了那个，那不是我们供给？谁又要去？不过大家将就些罢了。算到今日，少说些也有三十两了。我们这一向的钱，岂不白填了限呢。”

    填限，又作“填陷”、“填馅”、“填线”、“填楦”，指往空的东西里边填东西。如，旧时乡下用石头垒墙，石头不规整，中间总有缝隙，要不断往里边填小石子，以充实之，这就叫“填限”。后此词引申为白白充当牺牲品。白填了限，意思是白白搭进去。如，钱上出现的亏空较大，想再添上点儿，以解困境，但又不多，这时有人就会说：“管个屁用，还不是白填了限！”再如，双方力量悬殊，有人要去拼命，有人就会劝说道：“得了，你这时去，还不是白填限！”

    水 蛇 腰

    第七十四回：王夫人道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。”

    不熟悉地方方言的，可能认为“水蛇腰”是形容晴雯的腰细，在中国很长时间里认为腰细是女性美的重要标准之一，但这里用水蛇腰形容晴雯之腰还有另一层含义，因为在吾村，“水蛇腰”不仅有细的意思，更多的是指其弯曲，通常把背有些驼的或稍微有些罗锅儿的叫水蛇腰，如，“刚多大呀！就水蛇腰了。”这里王夫人用水蛇腰一词，是指晴雯走起路来，扭腰摆臀的张狂样子。

    鲫 瓜 儿

    第八十一回：四美垂钓，李纹钓到“一个二寸长的鲫瓜儿。”

    鲫瓜儿，即小鲫鱼，俗称“鲫瓜儿”，或“鲫瓜子”，因其肚皮上的鳞片稍稍带些粉红色，吾村又称其为“火鳞片子”。幼时在河边捉鱼，抓到的都是些小鱼，有“柳条儿”，有“白条儿”，其中，最常见的就是“鲫瓜儿”，鱼小，寸把长，色白，连肚子里的肠子都看得见！

    擎 受

    第八十二回：薛姨妈家的婆子见到黛玉后，“嘴里咕咕哝哝地说：‘这样好模样儿，除了宝玉，什么人擎受的起。’”

    擎受，含有承受，享受、担当的意思。吾村常用此语，如，说“没帮多大忙，您就这么客气，叫我怎么擎受得起呀！”

    打 那 么

    第八十四回：薛姨妈道：“老太太歇着罢。我也要到家里去看看，只剩下宝丫头和香菱了。打那么同着姨太太看看巧姐儿。”

    打那么，即打那边，从那边之意。吾村常这么说。如，“明天你去屯店一趟，打那么顺便瞧瞧你姨去。”

    被 窝

    第九十回：“凤姐把岫烟内外一瞧，看见虽有些皮棉衣服，已是半新不旧的，未必能暖和。他的被窝多半是薄的。”

    被窝是指把被子叠成长筒的形状，这样易保暖。北方天冷，习惯这样做，因此，“铺被窝儿”、“叠被窝儿”成了日常用语，还形成了像“被窝里放屁——独吞”这样的歇后语。吾村亦如此称。

    干

    第九十回：薛蝌说薛蟠交的都是些狐群狗党，“我看他们那里是不放心，不过将来探探消息儿罢咧。这两天都被我干出去了。”

    这里“干”字，读作“gān(甘)”，而不读作“gàn”。“人文2004年本”脚注说这里的“干”是冷落不睬，使人尴尬之意。字典上解释说是慢待，置之不理的意思。吾村也如此用，有晾着他！晒着他的意思。如，“大家都别理他，干着他，瞧他能怎么着。”

    挑 饬

    第九十七回：贾琏对薛姨妈道：“明日就是上好的日子，今日过来回姨太太，就是明日过礼罢。只求姨太太不要挑饬就是了。”

    挑饬，即挑剔，挑眼之意。吾村人爱用此词，如，“明天办筵席的时候，大家上点心，别让人家娘家人挑饬！”

    上面我们列举了一些《红楼梦》中的“白家疃话”，很显然，这些都是主要的，地方色彩浓厚的，此类的词汇及表达方式还有很多，限于篇幅，不再一一罗列。