吐鲁番的葡萄熟了
一直陪同我们的段导说：“天津的导游磨破嘴，新疆的导游跑断腿”。指的是新疆地大多戈壁而荒凉，一个城市与一个城市的连接要跨越几百公里甚至上千公里，城市与城市相见不易别亦难。
无形的“土雨”
“土雨”很轻看不到落下的影子，听不到如“雨”的声音，感受不到黄土的厚重。似无踪迹却像雾一样，行驶的车辆都减速慢行。很多行人都把自己武装起来：戴着防风镜或风帽或裹着纱巾或穿着外衣或举着花伞等，各形各色。如果着装在一人身上，真是时尚界一大看点。所到商店、房屋之处，地上薄薄的铺满了黄土，日景均笼罩在土黄的天空下。
一路上，经过了百里风区的亚洲{zd0}的风力发电站——新疆达坂城风力发电站。银白色的风机，列阵迎风而立，十分壮观。
路经“中国死海”——盐湖（离“鸟市”近70公里）。上世纪六十年代对苏联还债时，近三分之二的债都是从盐湖调拔。这片洁白的盐湖为国家倾尽了所有，令我颇感自豪。
铃声渐远的高昌古城
{dy}景，车停在了吐鲁番的高昌古城。维语即“王城”之意，因为此城为高昌回鹘王国的都城，故名。是古丝绸之路的必经之地和重要门户。 始建于公元前１世纪汉代。1283年，王宫迁往甘肃永昌。且唐玄奘曾在古城里讲经，“王城”为此专门设置并保留了“讲经堂”。
这次进入高昌，必须坐“驴的”才能在城内参观，但景点极为受限（设置了标线）。门口维吾尔族小姑娘手里的铜铃薄小而巧。少了十年前的厚实、体大，声音也不似从前清脆洪亮。所以，没有带回一个，只记住了高昌的来历。但土黄的天气似乎给这久远的高昌古城蒙上了一层神秘与凝重，让人还原到战场上飞扬的尘土与嘶鸣的马声，天地浑然一色。世事变化莫测，曾经“地势高敞，人广昌盛“的西域名国只能让后人瞻仰联想，身置其中如与世隔绝。
仔细看，从其怪形异貌能感受到某些生命的象征（正下着“土雨”）
现代版的火焰山
山不在高，有仙则名。传说，《西游记》中唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事从这里传播出去。火焰山实际上就是一座山。维吾尔语意即红山。火热的夏季，在阳光强烈照射下，红色山体热浪滚滚，红色烟云蒸腾缭绕，恰似团团烈焰在燃烧。山上寸草不生，基岩裸露。但这次因了天气的缘故没有再看到，只在“金箍棒”竖起的现代地宫下赏到了火焰山全貌模型。
甜蜜蜜的“翠珠”
大约下午2点抵达了xx的吐鲁番葡萄沟。天色渐朗。
十年前，游玩{yt}都不觉尽兴。此时一个时辰就览完。然不变的仍是垂涎欲滴的葡萄。还见识了大量种植的蓖蔴树。
在导游的xx下，来到了一户维吾尔族农家。农家院落的里里外外都被绿色环围，环绕更多的是葡萄成串熟透的葡萄架。从农家的住所、场院以及爬满葡萄藤的绿色食品能感悟出居住在这里的人们生活比十年前幸福了许多。远处眺望，绿色天空下真找不到农家的具体位置。
农家小伙子热情地把我们带到葡萄架搭起的一块空地（我起名为“葡萄客厅”），并让到一个地毯铺设的地炕上（可坐二三十人）：“先来一盘西瓜，再来一盘哈密瓜，{zh1}一盘上葡萄。你们会觉得一次比一次甜。”这里，突然想起电影《我们的生活比蜜甜》。
接着，我们一边品尝瓜果一边欣赏小伙子漂亮表妹跳起的维吾尔族舞蹈。欢快优美的乐曲让我们情不自禁地打起拍子。这种身临其境的气氛还是{dy}次体验。
小伙子又教我们跳起“麦西来甫”（代表“丰收快乐”），并解释了舞蹈中三个重要的肢体语言。当男子面对自己喜欢的女子时，双手向左方向伸入空中，表示“我有一套房子”；双手向右方向伸入空中时，表示“我有拖拉机”；右手放在胸口时，表示“我还有80万亩的土地”。然后单腿下跪，手捧一束鲜花：“嫁给我吧”。如果女子点头即表示同意，如果摇头即表示不愿意。
有意思。熟惯了这支舞蹈，今天才明白其中的含意。
{zh1}，我们带着心满意足与晾晒好的葡萄干走出了绿色葱茏的葡萄沟。一路回望，想着农家小伙流利的汉语，热情的招待；想着小姑娘优美欢畅的舞姿，回味着甘甜的瓜果。忆往昔，吐鲁番的葡萄熟了，真得熟了！
（图片均由心桥拍摄）
备注：回家后，将维族小姑娘跳舞的照片冲洗好，按照其留下的地址寄给了她，算是对她带给我们快乐的回馈吧。
