叉子·锤子·刀子

    说起叉子、锤子、刀子，无人不知，无人不晓，无人不用。但是，这里所谈的叉子、锤子、刀子，绝不是人们通常使用的器具，而是一种小儿游戏中涉及到的三种表示方法。拇指、食指像八字叉开，中指、无名指、小指弯曲向手心，象征叉子；五指紧握成拳头，表示锤子；拇指、食指弯曲，紧扣在一起，中指、无名指、小指平直伸出，似刀子。两人对玩时，同时高喊，或叉子，或锤子，或刀子，并伸手示意各种形状，叉子胜锤子，锤子胜刀子，刀子胜叉子，如此轮回，斗智斗勇。

    相比喝酒猜拳，这种小儿游戏比较通俗简单，一学就会。众所周知，如果喝酒时彼此不会猜拳，人们往往手拿筷子，边用筷子敲打碗盘，边对喊老虎、鸡子、虫子、棒子，老虎吃鸡子，鸡子啄虫子，虫子蛀棒子，棒子打老虎，谁输谁喝酒。叉子、锤子、刀子游戏同这种游戏规则颇相似。相比，叉子、锤子、刀子游戏更简便，不仅少一个环节，而且不需要任何道具，更实用，在少儿之间流行较广。老虎、鸡子、虫子、棒子，形象生动，现在已不再拘泥于喝酒，平时随便捡根棍子，或拿支铅笔，边喊边在桌椅上敲打就可以了。

    儿子两三岁时，我手把手地教他玩叉子、锤子、刀子游戏，我俩时不时比划一番，开始我赢多输少，慢慢地互有胜负。儿子上了学前班，{yt}回家，他把叉子、锤子、刀子变成了石头、剪刀、布。紧握拳头叫石头，食指、中指叉开伸出是剪刀，五指伸开为布。石头砸剪刀，剪刀剪布，布包石头，同叉子、锤子、刀子游戏，形不同而意相似。到后来，我和儿子慢慢地玩出花样，把叉子、锤子、刀子同石头、剪刀、布夹杂玩耍，玩得捧腹大笑，趣味盎然。

    儿子上小学后，终日一头埋进看书做作业之中，即使稍有空闲，父子俩比划不到两下，他就厌烦了，丢下我独自去玩他的玩具，或干别的什么。我索然寡味，叉子、锤子、刀子游戏便从此寿终正寝。渐渐地，我从所见所闻中揣摩出及时行乐的许许多多办法，最通俗的，在家里空荡荡的阳台上养花种草；最平庸的，找几个人围着桌子搓xx斗地主；{zg}雅的，把自己关在房屋里舞文弄墨。妻子在旁时常叨唠，在她的眼里，我每天所做的这一切，都抵不上教儿子做一道作业题重要。

家家有本难念的经，户户有支难唱的曲。妻子的话自有她的道理，我做的事自有我的说法，然而每每面对儿子这个参照物时，便自愧不如，心中有愧。因此，更多的时候我在家里选择了沉默，装点糊涂。

世上还有什么比这更悠闲自在呢？可是，当我重新着装走出家门时，日复一日地期待着，有更多像以前一样的举动，打发更多像以前一样的时辰。

    不过，左邻右舍总有小孩呱呱降临，叉子、锤子、刀子总有用武之地。当儿子有时背着书包，站在旁边看我和周围的一些小孩玩耍时，便不屑一顾掉头而去，早把他成长的历程扔得好远好远，把我扔得好远好远。随着手指的弯曲伸直，不禁猜想我在他的眼中，是叉子？是锤子？是刀子？

    有些人非常痛恨像我这样的人，或说旧习难改，抑或本性难移。我只在烦恼时反驳几句，对他们解释，看人，要一分为二，否则像我这种人在世上便无容身之地，世界也因此会少一份乐趣。有时，还自豪地说，我的一举一动同xx数学家陈景润玩歌德巴赫猜想差不多，只不过他玩出了名堂，名满天下，名垂竹帛。而我，则一直平庸，但我充实，实实在在一凡人，人微权轻，人微言轻。这样的解释，不过是自我解脱，自我安慰罢了。

    {yt}，有一个过路人，看见我同一位孩童在玩叉子、锤子、刀子游戏，瞧了半天，说，我们勾起了他儿时的一些片断，还说叉子、锤子、刀子游戏是民间的文化遗产，是开发智商的好法子，只不过现在社会进步了，科学发达了，简陋古朴的一些传统被人遗弃在花花绿绿的世界里，因而挖掘、推广更刻不容缓。听着听着，我不由觉得自己高大起来。他像西方的传教士，我像陈景润，中西合璧，天下{wd}。我把这故事讲给妻子听，她抚肚大笑。

    终究是吹牛的，我很抱歉，很惋惜，叉子、锤子、刀子游戏流传于民间，却不能上正席，这不能归罪于谁，往往民间的养料更肥，更容易使作物生长，更容易千古流传，由此或许能引起许多思考。就这样，叉子、锤子、刀子在我和周围的一些人身上不断地演绎着故事；我和周围的一些人用双手不断地演绎着故事，和叉子、锤子、刀子一道生活在故事内，也不断有人靠拢过来，不停地探头点击，阅读。