在草原放马时，有一样最得意的宝物，是一副雕花的银马鞍。它通体上下的装饰都用纯银打造，银条雕花包边，大小十八个银鞍泡·银鞍钉，镂空雕琢，凹凸有致，富丽大气，极尽奢华。不要说同来下乡的知青，就是方圆百里的蒙古族牧民，那时怕也找不出第二个了。要是放在今天展示，如此精美的宝物，人见人奇，肯定赢得啧啧赞扬，路过者的回头率必定是百分之百，可惜，都是旧话了。

                             
    马鞍，蒙语叫额莫勒，银叫孟根，银鞍就是孟根额莫勒。蒙古马鞍的形制有多种，因地区而有宽窄高矮的差异，骑兵用的马鞍和牧人的马鞍风格又有不同。鞍具的主要部件有：鞍座（木制，最结实的是用树根拼接做成的，特别是带疖子的弯木最耐用，但因少见，一般人多用白桦木的），大小鞍韂（韂读chàn 鞍座下方的皮垫，香牛皮制），鞍垫（鞍韂下方的毡垫，多用双层），马镫（铜或铁制），捎绳（蒙语“赶机和”，牛皮条制，主要作用是捆绑行李物品或拴马绊），马肚带（蒙语“奥楞”，马鬃搓绳再缝到一起，以黑白红三色组成为最漂亮，相当于人的腰带，用来系紧固定马鞍），至于装饰马鞍的各式鞍泡·鞍条，则按鞍具等级高低，分别选用银·铜·铝等材质加工。

 游牧民族以马为伴，马是牧人的骄傲。俗话说“人靠衣装马靠鞍”“好马配好鞍”，牧人自然也看重马鞍马具，要给自己的骏马披金戴银，让它炫人眼目，其中尤以银饰马鞍为最贵重。草原上历来不乏做银器活计的能工巧匠，那些巧夺天工的银饰都出自他们之手。

 这样一副雕花的银马鞍，当然不是我这个初到草原的北京知青能够置办的。说来话长，它的老主人原是我们队里曾经富甲一方的牧民色格木德。上世纪四十年代末解放之初，乌兰夫主持内蒙工作，征得中央同意，在草原实行“三不两利”（不分不划不斗，牧工牧主两利）的和平过渡政策，内蒙草原得到休养生息，牧民们安居乐业。然而到了六十年代，四清运动以后，极左风潮逐渐蔓延到原本平静的草原，划阶级，斗牧主，掀起阵阵阶级斗争的风暴，xx期间，这一风潮更加变本加厉，。。。。。。号称首富的色格木德首当其冲，被划成大牧主，接受无产阶级专政，全部财产都遭抄没，其中当然也包括了这副银马鞍。

 抄家发生在知青下乡之前。我们到队里时，色格木德等牧主成份的人已经被专政，贫下中牧们也分裂成“井冈山”和“延安”两个战斗队，相互对立打派仗。{yt}，当权的大队革委会通知我们到队部集合，说是要给知青分牧主的浮财，每人可从中挑选两件。

 队部就是土坯垒成的一排半旧土房，仓库在队部后面。我没太注意别人的选择，好像多是抱走些皮袍衣物等细软类，而我的目光一下子被角落的一副不起眼的鞍子吸引了。大概堆放的时间已经不短，鞍子落满了灰尘，鞍座已经四分五裂，鞍韂和皮条等也都干裂折断无法使用，只有蒙尘的银饰完整无缺，但也毫无光彩。看起来如此破旧不堪，我却毫不犹豫地选中了它，这大概就是缘分吧。

擦去灰尘后，银鞍泡鞍条显露出真容，可是重要部件七零八落的，不修好就是一个废物。我决定向牧民请教，自己动手来让马鞍“恢复青春”。{dy}件事是配鞍座。从公社的合作社买来一个新的后部比较低矮平缓的木座（半躺式的尺寸较大，宽敞，类似第三张小图中的鞍子。我不喜欢立式小鞍子，太挤了，让咱男人家不舒服)，找来一双旧马靴，把靴筒剪下来，用水浸泡柔软后拉平，剪裁成适合的形状，以便绷到木座上做成蒙面。又找来香牛皮的大小鞍韂，剩下来的事情，就是要把它们装配到一起，再用银饰镶嵌包装，让鞍子重新绽放光彩。

 鞍座初具模样后，银饰还有问题，因为部件换了，一部分银饰要重新加工打造，而且我想按照自己的想法设计，让鞍子的配件更合用好用。为此我去公社基建队找张银匠帮忙。张银匠手艺高超，但成份不好，受人排挤，却想不到“北京来的红卫兵”(当时草原上的流行语，其实我在北京也没能当上红卫兵）登门求助，大喜之下，倾全力为我加工，而我则因为多次出入“革命群众”们不屑一顾的，“坏分子成堆”的基建队，被同来的知青队友婉言规劝要保持革命立场。

 我这个人天生对政治钝感，所以尽管有人劝，有人议，我还是照旧做着自己想做的事。忙了一番后，银饰陆续装到了鞍子上。张银匠的活计果然精到，包边的银条不但雕花还略呈弧形隆起，给人立体的视觉效果。鞍座底部左右侧各两个大银泡，小鞍韂上左右各七个银泡，周遭六个略小，中间一个较大，中心图案都为万字纽带联结，边缘的花纹如菊似葵展放，阳光下熠熠生辉（与{dy}图中的相似但更厚重），让整个鞍子透着贵气。原来固定捎绳的是前后四个鞍钉，我觉得改成环扣会更好用，就请张银匠把银钉溶了重打，前后都用连环扣，美观而实用。至此，银鞍修复成功，可以投入使用了。在银鞍备上马背时，又多了一道亮丽的风景线，是做工精致的马肚带。给大家透露一个小秘密，银鞍的前后肚带，都是一个北京姑娘亲手做的，她用红黑白三色马鬃搓成细绳再并排缝起，图案于对称中又有变化，和银鞍的漂亮相得益彰。（至于她是谁，相信各位看博的朋友都会猜到，在此不表了，呵呵）

从此，胡热图草原上多了一个不是蒙古人，却又酷似蒙古人的北京知青马倌，手中一根长杆挺拔威武，胯下银鞍骏马行走生风，他奔驰在草原，沐浴天地风雪的洗礼，赢得牧民老乡的信任，也一点点地播种和收获自己的爱情。

                              （以上图片均来自网络，谨致谢忱）