黄杨木被称为“树中之珍”，它的生长期缓慢，直径２０厘米需生长５００年左右。其色泽柔黄，木质坚韧、细密、凝重，质地、光泽、纹理宛如象牙和人体肌肤。黄杨木雕被列入国家首批非物质文化遗产。

                                             非物质文化遗产之黄杨木雕

　　历史悠久、风格淳朴的黄杨木雕是以黄杨木为雕刻材料的民间工艺品,它与东阳木雕、青田石雕并称“浙江三雕”,主要产区在浙江省温州、乐清等地。黄杨木本是难得之物,这就使黄杨木雕在具有欣赏价值的同时也具有了收藏投资的价值。况且,黄杨木雕古朴文雅、精致圆润,适宜把玩陈设,深受收藏者喜爱。因此近年来黄杨木雕成为民间收藏的新贵,在拍卖市场上风头强劲,名贵精品收藏前景看好。黄杨木雕最早作为立体雕刻的工艺品单独出现,供人们案头欣赏,目前有实物可查考的是元代至正二年（1342年）的“李铁拐”像,现保存在北京故宫博物院。明清时期,黄杨木雕已经形成了独立的手工艺术风格,并且以其贴近社会的生动造型和刻画人物形神兼备而受到人们的喜爱,内容题材大多表现中国民间神话传说中的人物,如八仙、寿星、关公、弥勒佛、观音等。晚清民国以后的黄杨木雕圆雕小件以其古朴而文雅的色泽、精致而圆润的制作工艺,且适宜把玩和陈设等特点,一直深受收藏者的喜爱,而朱子常的黄杨木雕作品更是收藏界梦寐以求的精品。据有关专业人士分析,黄杨木雕目前是一个新兴的市场,其投资价值主要在三个方面.其一,用料优异。黄杨木坚韧光洁、纹理细腻,具有象牙般的效果,年代愈久色愈深,古朴美观。其二,雕刻技法丰富。除了圆雕、镂雕、浮雕外,还创造了镶嵌、劈雕等多种技法,有很高的艺术性。黄杨木雕主要用于艺术欣赏品,因此雕工非常讲究。其三,国际影响大。早在本世纪初,朱子常创作的作品曾获得国际大奖,使黄杨木雕享誉海内外。20世纪80年代以来,民间黄杨木雕收藏市场逐步升温。当时,台湾地区收藏者经常到温州、乐清收购黄杨木雕,有的一年来三四次,每次购买的黄杨木雕价值均达十几万元。中国工艺美术大师高公博,他接触过一位90高龄的台湾老人,特别偏爱黄杨木雕,他收藏有明清以来的佳品1万多件。由于明清时期的黄杨木雕作品现今存世极少,因而在近几年的拍卖市场中,黄杨木雕风头劲猛,市场价格令人吃惊。一款清乾隆年间的黄杨木雕牧牛摆件,长24厘米,下承红木雕松竹梅纹座,座上立一象牙雕牧童,并饰以珊瑚、松石翡翠、蓝宝石、碧玺组成的八宝花卉,在2002年12月中贸圣佳的一次拍卖会上以4.4万元售出;一款清代黄杨木雕人物笔筒,刻有“乾隆壬子三月,陈濲水藏”字样,估价仅12万到18万元,在2002年7月北京翰海的一次拍卖会上成交价竟然达到68.2万元。　

　　目前市场上的黄杨木雕绝大多数是当代工艺美术大师们创作的艺术品,比较大众化,价位不算太高,因而市场前景看好。据市场人士分析,近年来随着收藏者的日趋成熟,国内很多藏家已不再一味盯着那些古玩、字画了,具有较高文化品位和收藏价值的黄杨木雕成了他们“猎取”的对象,价位从数千元到上万元不等。　投资收藏黄杨木雕有两点必须要记住：一是看雕工是否考究。工艺美术品讲究独具匠心,黄杨木雕要依据材料本身特有的xx形状或纹理方向,巧加雕凿,七分天成,三分雕刻。二是看年份是否到位。作为艺术品,行家们更多的是欣赏黄杨木雕因年份而xx的那种厚重滋润的玻璃包浆。

                                                                         万里雄风

                                                                         贵妃醉酒

                                                                          昭君出塞

                                                                               西施浣纱

                                                                             貂禅拜月

                                        越文化—民间艺术—乐清黄杨木雕

黄杨木雕是我国木雕工艺的一个主要品种，以用黄杨木雕原料得名，是驰名的传统工艺美术品。浙江黄杨木雕是浙江省的“三雕”之一。
　　黄杨是一种矮小的常绿灌木，生长缓慢。俗话说：“千年难长黄杨木”，据《本草纲目》记载：“黄杨性难长，岁仅长一寸，遇闰则反退”。《乐清县志》也有类似记载。遇到闰年要返退缩短是形容其生长迟缓。黄杨木一般要生长四、五十年才能用于雕刻。这种木材大部分直径只3~5寸左右，适宜于雕刻小型人物，供案头欣赏。黄杨木质地坚韧，表面光洁，纹理细腻，硬度适中，色彩黄亮。黄杨木经精雕细刻磨光后能同象牙雕相媲美。特别是随着年代的久远，颜色由浅而深，给人以古朴美观、别具特色。
　　黄杨木雕作为立体雕刻的工艺品单独出现，供人们案头欣赏，目前有实物可查考的是元代的遗物。现在北京故宫的黄杨木雕“李铁拐象”人物立象，是元代至正二年（公元342年）的作品，距今已有600多年历史。明、清以来黄杨木雕继续有所发现，目前北京、上海、天津、江苏、浙江等博物馆收藏的“卧美女”、“葫芦瓶”、“笔筒”、“人物烟壶”等就是这一时代的艺术珍品。
　　浙江省黄杨木雕集中于温州、乐清两地，是我国黄杨木雕的主要产地。黄杨木雕的基本工序是视材构图，打坯、粗雕、精刻、上蜡（或清~漆）。为刻制较大作品，采取拼接办法，还可成群雕。
　　温州xx民间雕刻大师朱子常（1876—1934），继承传统雕塑技艺，结合黄杨木特点，运用独特的手法，创作了许多优秀作品，大大促进了黄杨木雕的发展。他创作的“捉迷藏”、“五子喜弥陀”、“布袋和尚”都是形象生动、表情丰富、精美古朴的xx作品。1909年他的作品“济癫和尚”参加南洋劝业赛会获优等奖、后人赞誉他的作品是刀法圆转流畅，衣纹轻盈透体，造型栩栩如生，人物清新隽逸。温州地处东南沿海，海外交通极为方便，自1876年中英《烟台条约》后，已开辟为通商口岸，对外贸易活跃。当时温州已设有出口工艺品收购商行，其中经营规模较大。加上乐清、永加、仙居等地黄杨木资源丰富，供、产、销条件均具备，黄杨木雕就出现了发展的新局面。逐渐形成了一批从事黄杨木雕生产的艺人队伍和以朱子常为代表的艺术流派。
　　新中国成立，为我国一切经济文化事业包括黄杨木雕的蓬勃发展铺平了道路。乐清、温州等地成立了艺雕厂，艺人们不断辛勤钻研，使黄杨木雕无论从表现技巧还是题材内容都空前大为提高。他们继承和发扬传统技法，大胆创新，除单人立体圆雕外，还发展“拼雕”和“群雕”的圆雕技巧，并且将传统的浮雕和圆雕巧妙地结合起来。
　　由于政府重视民族传统工艺的继承与发展，涌现了一批优秀黄杨木雕艺人，如王凤祚、叶润周等为代表的，并且培养了一批黄杨木雕传人，为现今的乐清黄杨木雕的发展奠定了坚定的基础。

                                  黄杨木雕艺苑奇葩：《司马迁》黄杨木雕

黄杨木雕既是中华民族艺术领域里的一朵奇葩，同时又是民间收藏之瑰宝，极受收藏爱好者的青睐。
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黄杨木色泽悦目

        黄杨木属黄杨科，色呈淡黄，常绿灌木或小乔木，枝丛而叶繁，不花不实，四季长青，主要分布于热带和亚热带地区，我国南方多有出产。《博古要览》中注释，黄杨木每年仅长一寸，遇闰年还要停长一年。

由于黄杨木生长缓慢，难以长大，一般情况下难见大料。但其色泽悦目，纹理细密，是艺术家雕刻的极好原料，而且年代越久，包浆就越好，至{zh1}会变成深褐色，因此十分惹人喜爱。
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“吴带曹衣”显特色

我国最xx的黄杨木雕是浙江的“乐清黄杨木雕”，其历史悠久。史料记载中的乐清黄杨木雕，主要是雕琢小佛像，装饰于龙灯骨架上。至清末，浙江艺人朱子常改进黄杨木雕，在继承传统的“吴带当风”和“曹衣出水”的基础上，独创了“吴带曹衣”的雕琢技法，惟妙惟肖地刻画人物形象，使之成为了独立的工艺品，并被人们列为与浙江青田石雕、白木雕齐名的艺术门类。

说起黄杨木雕，不能不说海派黄杨木雕的创始人徐宝庆。徐宝庆的黄杨木雕作品融汇了中西艺术的风格，所雕刻作品往往形象十分逼真，而且特别注重反映现实生活，尤其是在表现风趣幽默的儿童和民俗题材时更具特色。他的作品《喂牛》、《腾飞》、《丰收》、《拔萝卜》、《梳头》，还有《撑骆驼》、《司马迁》等，无不透露出浓厚的民俗文化意蕴和充满了纯清的童趣。日前，笔者在上海工艺美术博物馆有幸见到几件作品，现介绍如下。

“撑骆驼”童趣盈然
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此《撑骆驼》黄杨木雕，取材于精神与物质生活均相当贫乏时儿童间的娱乐活动，大师紧紧抓住游戏中{zj1}高潮的一刻，充分运用圆雕技法，把两个天真烂漫的孩子刻画得栩栩如生，且十分细腻。只见两个孩子，其中一个微张着嘴，神情略有紧张，双眼向前看，两腿外伸，这奋力纵身一跃一跳的瞬间，凝聚着男子汉的勇气；另一个则稳稳地弯着腰，拱着背，侧脸回瞧，两臂下垂，眼睛里流露出的神情既有鼓励又有佩服。两个孩子的神态一张一弛，妙趣横生。
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观此木雕作品，无论是两个孩子在情绪上的对比，还是在艺术上的设计布局处理，都恰到好处地再现了大师的艺术功力和对艺术视觉效果的不懈追求，同时更给予了观赏者一种深深的怀旧感。

“司马迁”凝重刚毅

此《司马迁》黄杨木雕，系大师生前又一经典之作。雕件呈座势，作者同样运用以圆雕为主的雕刻技法，xx略去了与主题无关的繁文缛节，把司马迁的形象刻画得清癯刚毅、神情凝重。那端庄的身姿，那脖颈、脚髁上的铁链尤似铿锵作晌，那紧执毛笔的右手又是如此有力，还有那桌子上摊开的竹简、一旁的油灯、水盂，以及搁在旁边的枷锁等，均雕刻得细致入微。
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特别是司马迁披在肩上的那件单衣，更是线条流畅、飘逸，极具“吴带曹衣”的风格。这种xx地把握人物性格和动态的雕刻手法，不仅烘托了当时身陷囹圄的司马迁那刚正不阿的形象，而且还给了人们一种观赏后的凝重感，令人陷入深深的遐思中。
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“丰收”充满喜悦

《丰收》黄杨木雕取材于农村中极其平常的一景，但平凡中却见真情。

此雕件为摆设状，构图简洁，布局合理，刻画细腻，它雕琢的是秋收后一对农民夫妇正忙于脱谷的场景，其情其景被大师表现得淋漓尽致。只见这对农村夫妻站在脱谷机前，满心喜悦，双手捧着稻穗在脱谷。夫君头戴斗笠，脸露笑意，上身赤膊，显示出刚强健壮的体魄；妇人则显得娴雅宁静，她头扎毛巾，衣着整洁，头微垂，似正聆听着丈夫的叙说，憧憬着丰收后的美好未来。此时大师虽没有作太多的刻画，但给人的视觉效果却是不同凡响。大师正是运用了自己独特的雕刻语言，通过撷取普通人的生活片断，揭示出了海派黄杨木雕的民俗性。... ..

　　既然如此优良，那为什么用黄杨木制作的整件家具却很罕见呢？

　　黄杨木生长在云雾笼罩的岩壁之上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，可以说吸收天地之精华而长成。它在我国的生长范围较广，东南沿海、西南、台湾都有广泛的分布，其枝叶繁茂，不花不实，四季常青，是热带、温带较为多见的常绿植物。但黄杨木生长非常缓慢，一般100年才能长3-5米高，直径10厘米左右，所以有“千年难长黄杨木”、“千年黄杨难做拍 ”( 乐器中的一种拍子 ) 的说法。

　　黄杨木生长如此缓慢，自然难有大料，但因其质地坚韧，纹理细腻，硬度适中，没有棕眼（肉眼看不到毛孔），所以多用来与xx红木搭配镶嵌或加工成极其精细的雕刻作品。《红楼梦》中有这样一段故事：凤姐命人取来十个用黄杨木根雕成的酒杯。鸳鸯问刘姥姥：“这杯子是什么木雕的？”刘姥姥看了看，回答道：“断乎不是杨木的，一定是黄松的。”惹得大家哄堂大笑。刘姥姥自称：“成日家和树林子作街坊，困了枕着它睡，乏了靠着它坐，荒年间饿了还吃它，眼睛里天天见它，耳朵里天天听它，口儿里天天讲它……”对树木如此熟悉，为啥判断失误？并不是刘姥姥不认识黄杨木，而是她从来没有想过自家屋前屋后都有的黄杨竟还能雕成如此精美的酒杯子，打死她也不信。也正因为如此，黄杨雕刻作品被初识者误以为是象牙制作的也屡见不鲜。但黄杨木少见有大件作品，如果出现，定是珍品。

　　因能xxxx，xx治痛，黄杨木自古以来便是制梳{sx}。据《本草纲目》（木部36卷）载：“世重黄杨，以其无火”、“其木紧腻，作梳、剜、印最良”、“清热、利湿、xx”。现代医学发现，黄杨木内含黄杨素（CH18H21N03），可抑制xx生长，故而成梳后止痒去屑效果较好。黄杨木梳子从开料到成品，一般需经过28道工序。其中极为讲究的雕、描、烫、刻、磨等工序需经传统工艺制作方法方能完成。

　　xx诗人李渔非常青睐黄杨木，他在《闲情偶寄》里这样评价道：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”黄杨木长得慢是大家共知的，但是至于闰年反缩一寸，倒是未有人考证过。苏轼也有诗云：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”但即便是这样，黄杨也安守困境，冬不改柯，夏不换叶，所以李渔称其为“知命树”，意即它能安于天命。也是，老天不让它长高，强争也没用。按常理，闰年闰月，树木应该多长一寸才是，黄杨非但不多长，反而缩短一寸，可见造物主对它实在太不公平了。但黄杨并不恨天怨地，而照样枝繁叶盛。所以李渔评价它有君子之风，说“莲是花中君子，黄杨就是树中君子”了.