能否请你谈论工作狂和全然投入之间的差别？
    那个差别是非常大的。工作狂在他的工作之中并没有全然投入，工作狂是沉溺于工作，
他无法静静地坐着，他一定要找事做——不管它需不需要，那并不是问题之所在。
    现在日本使用越来越多的机器人在工厂工作，因为机器人可以{yt}工作二十四个小时，
不会罢工，没有工会的麻烦，不会经常要求加薪，也没有休假日，但是工人非常反对它，政
府只要求他们在七天里面休息{yt}。
    在日本，甚至连星期天，人们也在工作，没有假日，人们对政府的强迫休假有抗拒而引
起很大的骚动，他们不准备每个xx休假{yt}。要付钱给他们，叫他们休假，问题到底在哪
里？他们太沉溺于工作了，他们说：“我们在家里要做什么？不，我们不想要有这种麻烦，
在家里会跟太太或小孩吵架，我们宁愿沉溺于工作。我们会打开汽车的引擎盖，虽然每一样
东西都没有问题，我们会为了试图改良引擎而破坏汽车，我们会拆开电视机，将它拆散，我
们已经这样在做！有时候，在国定假日的时候，我们就这样做，拆开老祖母的时钟，虽然它
xx没有问题，但总得找些什么事情做做！”
    这种人就是工作狂，他们沉溺于工作，就好像人们沉溺于xx，工作就是他们的xx，
它使他们保持忙碌，它使他们远离他们的烦恼，远离他们的紧张，就好像任何xx一样，它
淹没了你的烦恼、紧张、焦虑和痛苦、基督教、神、罪恶和地狱——每一样东西都被淹没
了。一个痛苦的人会突然开始笑、开始享受。你只要去到酒店里面看，酒店里面远比教堂里
面来得更快乐，每一个人都在笑，都在享受，都在吵来吵去，互相斗殴，当他们回家的时
候……那已经是深夜了，他们会摇摇晃晃地走在路上，然后倒在路边。
    有一个人回到家，他的手抖得很厉害，他已经喝得烂醉，所以无法打开那个锁，因为那
个钥匙和那个锁……那个钥匙在一边，那个锁在另一边，总是凑不在一起！
    {zh1}街上的xx看到这个可怜的人，就走过来对他说：
    “我能够帮你吗？”
    那个醉汉说：“很好，只要把房子抓稳，似乎地震得很厉害。”
    他们已经忘了每一件事……他们已经把世界，以及它的烦恼，以及第三次世界大战都给
忘了。你可以使用任何东西来当成xx，只要沉溺于它就行了。
    有一些人只是在嚼口香糖，你将他们的口香糖拿掉，看看他们变得多么痛苦！他们会立
刻开始想：“生命是没有用的，生命没有意义，我的口香糖在哪里？”口香糖使他们保持有
事做。香烟的作用也是如此，人们会一直闲聊也是为了同样的理由，它可以使他们保持有事
做，没有人会去管说它是真的或是假的，那并不是要点，问题在于：如何使你自己保持忙
碌，而远离你自己。
    所以工作狂是反对静心的，每一种沉溺都会阻止你变成一个静心者，所有的沉溺都必须
被抛弃。
    但是全然投入你的工作是一件xx不同的事，在工作中很全然并不是沉溺，它是一种静
心。当你xx投入你的工作，你的工作可能会做得很xx，将会有喜悦从xx的工作中产生。
    如果你能够在工作中很xx，而且很全然，你在不工作当中也能够很全然——只要静静
地坐着，xx宁静。你已经知道如何成为全然的，你可以闭起眼睛，你可以xx进入内在。
你已经知道成为全然的奥秘，所以在工作中很全然对静心是有帮助的。工作狂无法静心，他
甚至连静静地坐几分钟都没有办法，他会烦躁不安，他会改变他的姿势，他会做这个或做那
个——翻翻这个口袋或那个口袋，虽然他知道那些口袋里并没有什么东西；他会把他的杯子
拿出来，洗一洗，然后再放回去，虽然他知道那些杯子是干净的。
    但是一个在工作中很全然的人并不是一个工作狂，他可以很全然，做任何事他都可以很
全然。当他在睡觉的时候，他会很全然，当他在散步的时候，他也会很全然，他会只是成为
一个走者，其他没有——没有其他的思想，没有其他的梦，没有其他的想象。当睡觉的时
候，他就只是睡；当吃东西的时候，他就只是吃。
    你并不这样做，当你在吃东西，你的头脑同时在忙着很多事……
    我一直看到在每一张床上从来不只是两个人，而是一群人。先生在跟他太太做爱，但是
他同时在想索菲亚·罗兰，太太也没有在跟她先生做爱，她在跟拳王阿里做爱。在每一张床
上，你都会找到一群人！没有人在任何一个行为里是全然的，即使在爱当中也是如此。
    所以不论你做什么事都要很全然，要不然就不要做，成为全然的，那么你的整个生活就
会变成一种静心。
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    摘自《基督教：最致命的毒素禅：所有毒素的解药》