布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。

　　2、读准下列红色字的读音。
　　窥伺（kuī/sì）羁绊（jī/bàn） 疮痍（chuāng／yí）阔绰（chuò）项鬣（liè）觑(qù)
　　遒劲（qiú）　 庇荫（bì /yìn）剽悍（piāo／hàn） 妒忌（dù）　相得益彰（zhāng）

　　3、为下列多音字注音组词。
　　　┍qiáng　强壮　　　　 　┍bèn　投奔
　　强┥qiǎng　勉强　　　　 奔┥
　　　┕jiàng　倔强　　 　　　┕bēn　奔跑

　　4、掌握下列形似字。
　　┍垠　yín（无垠）　　　┍犷　guǎng（粗犷）
　　┕限　xiàn（限制）　　 ┕旷　kuàng（旷课）

　　5、掌握下列词语在文中的意思。
　　【慷慨以赴】毫无私心、毫不吝惜的前往。
　　【窥伺】暗中观察情况。
　　【羁绊】束缚，本文指马笼头。
　　【疮痍】创伤。
　　【阔绰】豪华xx，排场大。
　　【观瞻】具体的形象给人的印象。
　　【项鬣】马脖子上的长毛。
　　【庇荫】遮挡阳光的树木等。
　　【遒劲】雄健有力。
　　【相得益彰】指两个人或两件事物互相配合，使二者的能力、作用、好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。
　　【觑】看。

内容分析
整体感知
　　1、用简洁的语言概括本文的主要内容。
　　本文写了人工驯养的马和xx野生马的两种不同生存状态。

　　2、为本文划分合理的层次结构。
　　本文可以分为两个部分：
　　{dy}部分（1、2段），写人类驯养的马。第１段，提出马和人的关系是马被征服及被征服后马的性格是勇毅、驯良。第２段写出人类对于马的奴役。
　　第二部分（3、4、5段），写xx野生的马，表现了它们的美质、美德、美貌。

　　3、本文的主题是什么？
　　作者在文章中用优美的语言，写了马在两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“xx野生”马的由衷赞美，对被“人类驯养”马的深刻同情。

问题思考
　　1.{dy}自然段表现了家马的什么特点？
　　表现了家马的勇毅、驯良的特点。

　　2.从第二段中找出描写马的形貌的语句。
　　被奴役的标志：披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。

　　3.从第三四自然段中找出最能表现野马特点的词语。
　　天性：自由自在 精力充沛 精神高贵 品德：豪迈犷野 乐于群居 和平生活

　　4.在{zh1}一个自然段中，作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？
　　身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感

　　从课文中找出表现人工驯养的马特性的词语。
　　（1）无畏的精神，勇毅，慷慨以赴，兴奋鼓舞，精神抖擞，耀武扬威。
　　（2）驯良的性格，克制，屈从，舍己从人，迎合，无保留地贡献着自己，舍弃生命。

　　从课文中找出表现xx野生的马特性的词语。
　　（1）美质：动作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又没有节制”，“因不受羁勒而感觉自豪”，“呼吸着清新的空气”，“强壮、轻捷和遒劲”，“充沛的精力和高贵的精神”。
　　（2）美德：“绝不凶猛”，“豪迈而犷野”，“互相眷恋，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又简单”，不“互相妒忌”。
　　（3）美貌：“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、{zy}美”，“它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰”，“高贵姿态”，“它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也长得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好衬着它的头，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样；它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端”。

　　本文既写了人工驯养的马，又写了xx野生的马。说说这两种生存状态中的马各有什么特性。
　　人工驯养的马的主要特征：勇毅，与主人同生死、共荣辱；驯良，服从主人的操纵，满足主人的愿望，无保留地贡献自己，甚至是生命。
　　xx野生的马的主要特征：有大自然赋予的美质，即充沛的精力和高贵的精神，天性决不凶猛，只是豪迈而犷野，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；它们相互之间没有“妒忌”，从不为一己之私争斗。它们的身体是大自然的杰作。

　　文章在描述马的外在特征时，和其他动物作比较，这样写有什么好处?
　　通过比较突出的描写马的身体是大自然的杰作，盛赞马的高贵姿态。

　　马是人类忠诚而高贵的朋友，但是人是不是马的朋友呢？
　　马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人对马是“养育”“训练”“驱使”“奴役......驯养”，马成为人的奴隶。不仅如此，人还用“鞍辔”“羁绊”约束它，用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，使“它们浑身的姿态都显得不自然”。更悲惨的是有些人为了满足自己的“虚荣”，“摆阔绰”，“壮观瞻”，给马“戴上黄金链条”，把马的“项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡”，“侮辱马性”，使马成了人类的玩物。

　　如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”这句话？
　　首先，“教育”一词是拟人化用法，指的是人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照料，被人喂养，而不是自由自在地自己去觅食；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：{dy}，指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；第二，指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。文章用这一句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深刻同情。同时也寄托了作者的政治理想。
　　这句话很容易让学生们联想到目前的教育体制和教育制度，诚然，生活中确实有些学生被僵化的知识、填鸭式的教学方法束缚住了头脑，一切按书本、教条行事，不知道根据具体情况灵活变通，也有些学生成为分数的奴隶，空有理论，没有实际本领，教育好像也成了奴役人、扼xx的个性的工具了。不可否认，我们的教育确实存在着这样或那样的问题，但是那是教育的一时偏差，和对马的奴役“教育”不同，我们的教育是以提高学生的综合能力和素质为目的。教育目的从应试到以素质教育为中心的转变，就明确地说明了这一点。

　　第二段中，“就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及”，这句中“这一切”指什么？为什么说它对于马的侮辱，要超过蹄铁？
　　“这一切”是指马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和锦毡等一切视马为玩物、无视马之天性的装饰物品。因为蹄铁只能有限地束缚马的身体，而“这一切”，却使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马之为马的特性丧失殆尽，精神的泯灭是{zd0}的悲哀，所以比蹄铁等身体上的束缚更为严重。

专题探究
　　1、假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？为什么？
　　不同的人，对此会有不同的认识，没有必要强求答案的一致性。言之成理即可。梁晓声在《如果我为马》中曾说，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。看到梁晓声更愿意做一匹野马。

　　2、结合文章内容体会本文的写作特色
　　{dy}，巧妙运用拟人。文章中的马，在作者的笔下，被赋予了人格的魅力。如本来马在战场上是被迫冲腾蹿跃的，可作者写它“喜爱”并“追求”兵器的撞击声。马是受人类摆布和约束的，却说它“知道克制”自己。马被驯服，这种驯服作者称之为“教育”。作者笔下的马，具有人的一般意志品质。它既像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，既像豪迈而犷野的游侠，又像典雅而高贵的绅士。
　　第二，多处运用对比。作者把人工驯养的马与xx野生的马不同的生存状况作比，通过鲜明的对比，表现了两种状态下的马的不同生存状况，抒发了作者对驯服的马的同情，对野生马的赞美。又将马与驴、狮子、牛、骆驼、犀牛、鹿、象七种动物对比，从而更加突出了马的姿态高贵。