1、请来的佛像一定要经法师开光吗？
师父：有了佛像，就有佛在。凡夫是不能够给佛开光的。
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2、开光有什么意义吗？
师父：开光的意义是，高僧大德们，通过自己的修持，来感染学人。给予他们信心、鼓励和加持。
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3、不开光供佛，有过吗？
师父：此供佛，功德无量。因为，见佛就xx，是虔诚心的体现。更加深入、更加广泛的礼佛、拜佛，供养佛。故此供佛，功德无量。
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4、问：听说会到地狱受苦，怎么会这样，什么时间能脱离啊？
师父：这些个胎儿根据自己的善恶业，而定。随业而走。
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5、问：还有是不是无论是怀几周流下来的孩子都一样的结局，在三个月以前的胎儿流产的胎儿也一样么？恳请答复！南无阿弥陀佛！
师父：不管时间多久，生命都是一样的，都是可贵的。
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6、问：怎样才能帮助他们早日摆脱痛苦，得生善道？
师父：方法多种多样。如放生、超拔、自己持戒而修行等。功德回向他们。都是有效的。
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7、问：怎样的忏悔才能有力的帮助他们？
师父：忏悔的先决条件是，日后不犯。认识到自己的错误。
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8、问题：师父，我性格忧郁，心情老是显得沉重，我总是受外界的影响，阴暗面多，有话不敢光明正大的说出来，老是隐藏着；有时说违心的话，觉得自己很蹩脚， 自惭形秽。我想通过修行来改变这些，我看到很多没学佛的人性格爽朗，率直，也很有境界，我学佛的人怎么就这个样子呢？请师父开导我怎么改正这些毛病。顶礼师父！
师父：平时的行为要正，不要弯曲。平时行为的弯曲，导致以上原因。
         从小事情做起，纠正自己的生活习惯。比如走路的时候，要直行。不要因为路上的石头、水或者不干净等，就绕道而行。不要怕脏怕苦，说话的时候，简单扼要，不要绕弯子。这些都是从小事做起的表现。真正的发心去纠正、改变，不久就可以体会到。不要怕吃亏，不要怕这怕那的。
         有悲魔、忧郁魔。要善于鼓励自己，给自己更多的勇气。不要贬低自己，提起正念。
         学佛必须要遵守戒律，无所顾及并不正确。守戒时间长了，得到的自由，远远超过不守戒律的自由。学佛人谨慎是对的。
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9、问：已经皈依的佛弟子可以在某些场合去拜别的教的像吗?如孔子、神像、基督教的像等？
师父：不能拜。皈依之后，再拜外道，认为他们和佛是一样的，是不如法行为。很容易失去了皈依戒体。我们对一切众生都要恭敬，都是未来之佛。但我们的老师只是佛陀。
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10、问：是不是在家人一点也不能说出家人?为什么?、、、
答：出家人不是一个人，出家人代表僧众，代表三宝。破戒的僧人，也胜于外道。比如，稻田里长了一棵杂草，不能因为一棵杂草，把整个稻田都毁掉。看到不如法行为，是自己内心的障碍体现。不仅不能说僧过，也不可以说众生过。依法不依人，很正确。护持三宝形象，也是要依法不依人。这是很重要的部分。
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11、问：出家人可以xx在家人吗?
答：不可以。即使是国王、父母都不能xx，况且是在家人？
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12、问题：持戒如何能清净？
师父：严格持戒就能得到清净，要舍身、舍命来护持戒律。付出多少就得到多少。
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13、问题：请问师父，持戒如法不如法，可不可以从事相上得到验证？
师父：是这样的，从各个角度都可以去验证。佛法的戒律，从理论到实践上，也就是行为与理论都需要在事相上验证的。修行人平时的行为，也是戒律对其的检验。
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14、问题：请师父慈悲开示大悲咒的发音？
师父：发音各有个样。念咒主要是不打妄想，不打妄想是真正的发音，不打妄想是最正确的发音。
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15、问题：请师父慈悲开示42手眼的情况？
师父：需要传承，不是在网上说的。
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16、问题：我最喜欢大悲咒.只一念就法喜充满.我不太爱念楞严咒.请问师父这是不是业障？
师父：这是一种法执的现象，没有对咒真正的理解。
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17、问题：一个求一个不让求.两者不矛盾吗.请师父开示？
师父：不矛盾，不求比有求的愿望还要好。不求中能满足所需要的要求。
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18、问题：再问师父几个问题1.我喜欢大悲咒为何是法执.这种法执有何种危害.？
师父：大悲咒是无相咒，喜欢大悲咒就应该对所有的咒都喜欢。不别高低，因为大悲咒无缘大慈，同体大悲。
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19、问题：师父，我认为一门深入才好.我喜欢大悲咒.能不能就这一个咒深下去.我受印光大师影响很深.我也打算佛号+大悲咒作为终身功课.请问师父这样可以吗？
师父：一门深入。指教的是，找到门之后，才能深入。你说的念佛+持大悲咒，可以的，但是一定要持戒律。
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20、问题：师父观音菩萨于大悲咒已有很深的誓言.那为何又要说42手眼.大悲咒和42手眼到底是一种什么样的关系？顶礼师父！
师父：大悲咒和42手眼，都是一种关系。都是因机逗教，主要是根据众生的需要，而设的方便法门。
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21、问题：梦参老和尚在占察善恶业报经讲记 中讲你要执着你是地藏王菩萨那就好了.这又如何解释.？
师父：那是老和尚鼓励大家，要按照地藏菩萨的愿力去做。如果我们按照地藏菩萨的愿力去做，我们也能成为地藏菩萨。
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22、问题：再问一次妙祥师父.我不喜欢参禅.只喜欢念阿弥陀佛和大悲咒是不是法执？
师父：如果有了喜欢不喜欢，本身就有了执着。放下，喜欢不喜欢，更好的念佛、持大悲咒。
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23、问题：准提咒不管出家在家.饮酒吃肉.都可以.请问持大悲咒有何禁忌？
师父：饮酒吃肉诵咒是不灵验的，是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒{zd0}的禁忌，就是打妄想。
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24、问题：大悲咒中今生所求若不果遂.不得为大悲心陀罗尼.这个求请师父解释一下好吗？
师父：靠持戒和诚心，佛的咒语，只要去持，心口一致，虔诚不打妄想。
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25、问题：宣化上人讲求要用正心.请问师父.正心如何解释？
师父：正心就是不打妄想。
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26、问题：宣化上人在《大悲心陀罗尼经浅释》中说，诵持大悲咒还应诵持日光菩萨陀罗尼、月光菩萨陀罗尼，请问师父这两个咒应该念几遍.？
师父：不管什么帚只要一种就可以，念另外两个咒，主要是加强清净心和定力。念多少遍都可以。
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27、问题：请问师父诵持大悲咒时是合掌恭诵还是拿念珠诵？
师父：都可以，不打妄想就行 。
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28、问题：……以为学佛后懂得了一点无常的道理，却当时还是被一种迷茫的忧伤所笼罩。请问师父，这是为什么？
师父：心里存在着悲魔，平时没有机缘，不会显现的。等到外缘成熟，才显露。再遇到此情况后，口念：”知道你是悲魔，不要骗我“，反复的念，直到不再悲伤为止。平时要多诵《楞严咒》。
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29、问题：当淫念现前时，应怎样对治？
师父：主要的对治在于平时的积累。眼睛，不要看异性。耳多，不要听歌曲。鼻子，不要闻香味道。口，少吃饭，{zh0}日中一食。身，远离异性。少睡觉，平时能够这样，是对治淫欲心的{zh0}方法。如果淫念现前时，马上诵《楞严咒》，念头很快就会下去。
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29、网友3W问题：我的疑惑，关于缘和爱
佛说；前生的500次回眸才换来今生的擦肩。
佛又说：修百年，能同舟，修千年，方能共枕。
我想请问佛，现在世界上，很多共枕之人真是千年修来的吗？有些到了第2天就连对方是谁也不认识了，有的连对方的名字都不知道，一夜放纵之后，就各奔东西，我想请问佛，这怎么解释？我的某些朋友跟很多人都有肌肤之亲，共枕之实，也许是谈恋爱，也许是***，就是{zh1}结婚那个人也都不是自己的爱人，我觉得很可悲，很疑惑，请佛解我的惑。
问题：修百年，能同舟，修千年，方能共枕。？
师父：应该这样理解，百年在一起修行，不贪欲望，才可以同舟。没有修行，不能同舟；堕落的越久，方能共枕。是堕落的因缘，贪欲大的表现。是轮回的根本。
问题：我觉得很可悲，很疑惑，请师父解我的惑。
师父：此缘分都是互相贪恋造成的，是不清净的。都是堕落的因缘，造成的现象。
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30、网友明志问题：
请妙祥师父解答
怎么样判断一个人往生与否？
舍利是什么？火化后得到舍利的人，都可以确定他们往生了吗？
禅坐一定要全跏趺坐吗？
问题：怎么样判断一个人往生与否？
师父：根据佛教的对往生的说明上，可以判断。比如，瑞相、温度等。真正的往生只有他本人知道，或者证道的大德具备慧眼，可以知道的。往生是修行的过程。
问题：舍利是什么？
师父：舍利是修定力的一种表现。
问题：火化后得到舍利的人，都可以确定他们往生了吗？
师父：不一定。有舍利子，只是定力的一种表现。
问题：禅坐一定要全跏趺坐吗？
师父：不一定，只要不打妄想，行住坐卧中都可以入定。在吃饭的时候也可以入定的。
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31、网友这个那个问题：
顶礼妙祥大和尚！
请大鸟师兄转问，是不是时代越恶劣，化身救世的菩萨越多呢？
师父：是这样的，菩萨都是：五浊恶世誓先入。
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32、网友baldhead问题：
请 妙祥 大师开示
今天早上大约6－7点，我还在迷迷糊糊的睡觉，忽然感到有个小虫子在我脸上爬，我下意识的打了一下。感觉是打死了。亲近佛法以来，已经快3年没有杀生了。请问我应该如何忏悔？ 如果以后我受了五戒，这种情况怎么办？ 当时不是有意识的。
顶礼！
师父：是慈悲心不够的原因，慈悲心够了，在梦中也可以把握的。夏季的时候用自己的皮肉来供养蚊子、多放生，培养自己的慈悲心。
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33、网友nm问题：
师父我也好想出家
可我有一对双胞胎儿子.请师父开示。
师父：那就一起出家吧。（师父略停顿一会又说：“佛陀在世的时候，规定过，孩子七岁以后，就可以出家”）。
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34、问题：初学佛如何着手？
师父：从三皈五戒开始。
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35、疑问：我读诵经书的时候，有一人在赞叹、一人在诽谤？这是怎么回事？如何对治？
师答：这是一种无始劫以来，不闻佛法的习性。通过今生闻到佛法，读诵经典后所反映出来的一种现象。随善走，不随顺恶。这种现象不要理睬，此时要坚持住。时间久了，善根增加，恶习就没有了。趣向根本。
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36、网友当前疑问：
1.修行人可不可作过去那种结扎手术，好象生理不全的人不可以出家，是不是指这个？另外以前作的人流手术将来会不会影响往生？
        2.可以在家自受八关斋戒么？自受戒仪式怎样的？要注意么什么？用洗洁精洗碗可不可以？还有可以用洗发精以及香皂么？为了保证时间，请问在哪里可以买到天文日历？
        3.还有念佛要用同一种单调么？
        4.黄念祖老居士用的莲花手珠是什么样的，在哪里可以请到？
妙祥师父回答师兄的问题如下：
问：修行人可不可作过去那种结扎手术，好象生理不全的人不可以出家，是不是指这个？
答：这不是杀生的行为，佛教反对淫欲。在家居士要注意，不能因为这个，而放纵那个。做与不做自己决定。和日后出家没有关系。
问：以前作的人流手术将来会不会影响往生？
答：做了人流手术，必然有杀生的果报。但可以去忏悔，定业不能转。但今天的定业，不见得是明天的定业。
问：可以在家自受八关斋戒么？自受戒仪式怎样的？要注意么什么？
答：在家自己不能够受，必须由斋戒清净的僧人给受。在家自己受八关斋戒，只是一种学习的方式。
问：用洗洁精洗碗可不可以？还有可以用洗发精以及香皂么？
答：有香水味道的不能用。
问：念佛要用同一种声调吗？
答：集体念佛的时候，应该是一种声调。自己念佛的时候要注意，大声念佛伤气；默声念佛伤血。
问：黄念祖老居士用的莲花手珠是什么样的，在哪里可以请到？
答：不打妄想，是{zh0}的念珠。
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37、网友   nm
问题：师父一直讲要持戒.请问妙祥师父 .对我们居士来讲主要持哪些戒.？
师父：主要是三归依、五戒、在家菩萨戒、八关斋戒。
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问题：显密圆通成佛心要集中确实说过准提咒不管出家在家.饮酒吃肉.都可以。
师父：准提咒的意思，让那些吃肉喝酒的人，通过诵准提咒，渐渐达到不吃肉、不喝酒为目的。而自成斋戒，这就是上面的意思。
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问题：妙祥师父 .我想到贵寺学大悲咒可以吗.？
师父：来大悲寺的要求是，听话、干活。
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38、网友   遍入风
问题：在网上看了关于大悲寺的介绍，有一种很亲切的感觉，我决定在大悲寺出家。现在想了解一下出家的条件和需办理什么手续。请师父慈悲开示！
师父：年龄要符合规定，身体健康，父母同意，没有外债。如果结婚了，需要离婚手续。及没有参加邪教的证明。在这里修行要遵守大悲寺常住的要求和佛的戒律，要经得起考验。
39、网友：听
问题：特定的日子如腊月做善事功德加倍等、、、
师父：这是教妄过正的一种方法，因为这一段时间众生造业很重，杀生等。能在这一段时间做善事、放生，是难行能行。知道了这个道理，就是日后要众善奉行。
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40、网友：城士转
问题：请问金刚经上的话"若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来",是不是否定净土?
师父：这句话就是肯定了净土，同样净土也证明了这句话。
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41、问题：净土的说法怎么和"天堂"很象?除了不说"创造主"外,别的象是都一样,它是不是有神论啊?惠能大师是不是说过只有自心是净土啊?
师父：xx不一样，根本的用心不同。因为人们有了天堂与地狱的感念，为了让六道的众生，摆脱六道的轮回，才说净土法门。

42、网友：莲华力
问题：顶礼上妙下祥法师
原来我妈是相信有神佛的，家里也供着观世音菩萨，只是求福报的那种。她退休后去学了气功，先学了一种叫自然功的，学了自然功后出了些问题，总是感觉观世音菩萨在和她说话，她天天疑神疑鬼的，一时说家里的养的那几条鱼是妖精，叫我爸杀了，一会又说毛毛（我的狗）也是妖精，也要拿去卖了......搅得全家不得安宁，后来有一个学智能功的邻居来告诉她说她出现的这种现象叫做“真妄相攻”，学智能功可以解决。我妈就转而学智能功了，果然她学了智能功后所出现的种种幻象都不再有了，而且她身体很健康了，身上有几种病都好了。因为是亲身体会，所以深信智能功。智能功的创始人叫庞明，这个庞明认为佛法也是气功，据说是在学习了佛法几千部经律论的基础创办了智能功，剔除了佛法的落后的东西，吸收了佛法的精华，他说世上无神无鬼无佛，鬼神说不是唯物主义，所以他的智能功比佛法先进，高明。
因为我妈是学了智能功后把她的学自然功出现的问题解决了，所以她深信庞明的话，您说她信到什么程度呢，她就当庞明是佛了。智能功的书上说人都有特异功能，通过练智能功可以开发出来，她练了几年智能功后她就以为自己有特异功能了。有几次她自己健忘把钥匙呀，毛巾什么的放在哪都想不起来了，到处找不到，她就说这叫“意识搬运”，还到处对人说，不明白内情的人以为她是疯的。她以为自己有特异功能的这种情况多了，在这我也不多说了。她对于我学佛是不以为然，常拿着庞明写的智能功的书要我看。我假装说看吧，她又老问我读后感，干脆说不看吧，她不高兴，又和我辩论，我水平低，说不服她。今天还和她小吵了一会，本不想搭理她的，可又不想她毁谤三宝，造下口业。可是这样一来搞得彼此心情就不好了。
弟子请师父慈悲开示，面对这种情况我该如何做才能处理好家庭关系？
师父：首先你自己要提高认识，保持正念。你母亲学习后者，以前的问题得以解决，中了更大的毒。前者是病因，后者是诽谤佛法，危害更大，后果严重。家庭关系是一方面，主要是原则的问题，希望你多诵《楞严神咒》、拜佛、严持戒律，提高自己的定力，来适应、感化，你母亲。或者带你母亲多去寺院，找别人来说服老人家。多给你母亲因果方面的书看。你母亲再给你书看或和你说，你可以装傻，避免正面冲突。你母亲问题虽然很严重，但可以转化的，但不是{yt}半日可以解决的。不管怎样，都要对你母亲升起恭敬心，来感化她
43、网友： baldhead
问题：末学比较胖，盘不了腿。请问有什么办法吗？ 当然，xx我是知道的。多谢！
师父：日中一食就好了。
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44、网友：莲华力
问题：我学佛日浅，可这个问题一开始就困绕着我，每每念佛读经时，一些很多年前的事，或是近段时间的事还有很多年看过的小说、电影、电视的情节都会在脑子里乱跑，发现走神了会努力摄定心神，可是时间不长，可能也只有那一两分钟吧，又走神了。有时干脆放任神识让他乱跑，偶然收心了才发现自己已读了好几页经文了，可是根本不知道读过了什么。这样实在是有失恭敬，请师父帮我诊断诊断，看有什么办法没有，阿弥陀佛。
师父：这是一个修行的过程，是自己的定力不够的表现。念头跑了，再拉回来，反复的这样，自己鼓励自己，别泄气，慢慢的就好了，只要你坚持下来。多修禅定，忏悔、检查自己戒律上是否清净。
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45、网友：明月照清泉
问题：我是刚刚才开是学佛的,而我的爷爷和奶奶已经去世十多年了.如果我想为他们二老求请超拔,不知道是否还管用？
师父：自己努力的持戒修行，发出离心，可以超拔七世的父母。
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问题：第二个问题是,超拔需要几次才管用吗?
师父：不是次数多少，是否是一念不生。
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问题：第三,xxxx儿,您们那里是否也超拔?
师父：我们愿意帮助一切众生，我们是不是有这个能力，尽心而已。
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问题：第四,向大悲寺接电话的师父说明欲超拔人的情况,应注意的事项有哪些?或者说,是需要向接电话的师父们说清楚哪些情况?
师父：只要告诉名字就可以，法界是无相的。
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问题：什么叫普佛?
师父：是供养十方如来。
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46、网友：觉场小贩
问题：顶礼妙祥大和尚，请问师父做佛事寺院收钱如法吗？
师父做佛事寺院定下具体的价钱，比如600、8000、2000、5000、20000元的如法吗？还有寺院利用佛事等，诱导居士发心出钱，请师父开示？
师父：做佛事是渡众生，不是做买卖。
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47、网友：莲华力
问题：佛在哪儿？
师父：佛在不打妄想中。
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问题：西方极乐在哪儿？我们都知道，地球是圆的，还在不停的转着，你刚说西方是西方，西方已经成了东方。如果以我为中心的话，我看那里都应是西方。换句话说，我在哪儿，那里就是西方。
师父：西方极乐世界在不分别中。
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问题：三世因果六道轮回是真的吗？若真，六道是同时本来就有的吗？若不是同时本来就有的，本来又先有哪一道呢？如果先有三恶道，可说是由人造业做恶而来，如果先有三善道，天有人修福积善而去，佛呢？是本来就有的吗？还是有人修成的呢？假如是本来就有的，既然本来能有佛，也就可以本来有一切；假如是由人修成的，人道呢？如果说人道是三恶道而来，前说三恶道是人天而去，今又此说，是为一个圈子。犹如人问你是何人你答我就是我一样说如没说。此为六道之疑惑。三世讲前世因今世果，今世因来世果。人造业就下地狱修善就上天前世行好今有福前世做恶今遭报。也就是说，我第二世的命运好恶是我{dy}世时行善或是为恶决定的，可是我的{dy}世的命运又是由什么决定的呢？此为三世因果之疑惑。我是个虔诚的佛弟子，深信佛所说的一切，只是太过于愚痴了，很多事情没弄明白。上面的这段话是从别人的文章里摘下来的，这些问题也是我学佛后想弄明白但是还没明白的，请师父慈悲开示。阿弥陀佛。
师父：对我们众生感受来说，六道轮回、三世因果，是真实存在的。证道之后，却是一场幻觉。人是众生受报的一个过程，人人都具有佛性。众生所造的业力，是循环的，没有头没有尾。受报有长有短，根据业力大小，长短不同，如是因如是果。
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问题：如何忏悔呢？忏悔是不是也有一定的仪轨？忏悔要回向不？
师父：时时刻刻要忏悔，众生未尽、忏悔未尽，众生无有穷尽、忏悔无有穷尽；忏悔的仪规是，让我们发出真诚心。忏以前，忏以后，不再造恶。真诚心为仪规。业力不同，采取的方式也不同，对症下药。
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48、网友：听
问题：念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。可是怎样安排比例为好呢？
师父：只要受了三皈依，就可以根据自己的条件方便去念。
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49、网友：缘起
问题：师傅，我知道众生皆有佛性，我刚刚接触到佛学，有时常常感到迷茫，因为我早已是一名党员，我还可以再学佛，在成佛吗？
师父：佛法是渡尽众生为自渡。