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仿古石雕出现于明清而盛行于民国，构成近代石雕艺术一个不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花纹和占朴的风格，目的在于欣赏和玩好。同时也必然以间接的方式，反映出本时代的艺术风貌及精神文化风貌。

 

云阳石雕，开县石雕，开县动物石雕，梁平人物石雕，奉节石雕，梁平石雕，巫山石雕，巫山景观石，奉节园林石仿古石雕主要有仿古花盆，仿古鱼缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古门石，仿古拴马庄，仿古石桌石凳等题材的作品。


制作工序

 

作旧前要先打磨，一般是用油石、细砂纸或金刚石打磨然后是抛光，有用在轮沾上二氧化二林将器物抛光还有一种用金刚砂、滑石粉或细锯末，将器物放在特别的滚筒内上光，称之为滚光。

 

 

云阳仿古石雕，开县石雕，开县动物石雕，梁平人物石雕，奉节石雕，梁平石雕，巫山石雕，巫山景观石，奉节园林石石雕作旧有出土古和传世古之分是以出土古石雕和传世古石雕为依据的两者区别表现在沁色和光泽上，在作旧技法上大体相同但略有差异。做传世古石雕是仿其工艺风格并施以抛光工艺，或者作风化效果，做出上古石雕以沁色为主，有的不经过抛光，有的略加抛光或者擦拭。


石雕作旧有很多客观条件要满足，尤其是选料，各种酸碱程度不同石料上面的杂质表现、色泽表现都对仿旧效果有影响。

 

 

如有的石料质地不纯；有石、有斑、有色、有裂纹、有软、有硬。对石料的认识是做旧的首要条件，要依石料的特点因势利导地做仿旧。料适于做什么样的旧，就仿什么样的旧，不是想做什么旧，拿一块来做。


意 义  反映艺术风貌及精神文化风貌

 

目前，在人们的观念和认识中，一般都把仿古石雕与假的古石雕等同看待。其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕则不同，伪是作伪，即纯粹的假货。

 

它是以获得高额利润为目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不仅追求造型、花纹的逼真而且还要挖空心思，通过特殊的技术手段对石雕表层进行作旧处理，使用一些技术手段，企图以假乱真。云阳石雕，开县石雕，开县动物石雕，梁平人物石雕，巫山石雕，巫山景观石，奉节园林石

 


云阳石雕，开县石雕，开县动物石雕，梁平人物石雕，巫山石雕，巫山景观石，奉节园林石因为在一定的历史时间内，人们的审美理想、审美情趣是受特定的社会生活、文化气氛和时代精神等因素的作用和制约的，所以仿古石雕的产生也必然与当时的社会环境、文化政策及社会需求有着密切的关系。在[1] 现在百花，推崇理学，仿古之风油然而生。


新生市场

 

古代从宋始就有仿古玉器的了。20世纪80年代初，中国台湾和香港的经济发展迅速，大陆的经济也在转变，大陆、香港、台湾的经济及文化交流速度加快，对中国古代文化艺术品的收藏渐成时尚，作为中国文化精粹的古石雕，收藏之人更是空前踊跃。然一而，存世古石雕毕竟数量有限，于是仿制作伪渐起，并形成了与之相适应的生产作坊和市场。

 


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