非物质文化认定标准有哪些法律法规规定——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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“‘非遗"，只可意会，不可言传。”扬州市非物质文化遗产保护中心副主任管世俊引用温家宝总理的话说，非物质文化遗产为什么能历经千百年而不绝？就在于其有灵魂、有精神。一脉文心传万代，千户不绝是真魂。今天，保护非物质文化遗产，就是传承民族文化的文脉。这一点，对于有着千年文化底蕴的扬州来说，有着尤为特殊的意义。扬州的雕版印刷，一个版片，既有文物价值，又有收藏价值，既有工艺价值，又有版本价值，但总的来说，都是文化价值，如果自毁家门，用机器压制版片，那么可以想象，“非遗”的保护也就失去了意义。因此，传承非物质文化遗产，不仅是一种文化教育，也是一种精神教育。,1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的言语；,随着直播电商大浪潮袭来，千年瓷都景德镇也跟上了这一波趋势。,7、质文化遗产的基本特点：一、独特性；二、活态性；三、传承性；四、流变性；五、综合性；六、民族性；七、地域性非物质文化遗产的价值：历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、审美价值、和谐价值、教育价值、经济价值等。非物质文化遗产历时性基本价值：一、非物质文化遗产的历史价值表现形式：无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件，总带有特定时代的历史特点，我们就可以了解到特定历史时期的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗及思想禁忌；就历史价值而言，非物质文化遗产以其民间的、口传的、质朴的、活态的存在形式，可以弥补官方正史之类史志典籍的不足、遗漏，可以揭破其讳饰，有助,雕版印刷技艺传承人陈义时，在雕版刻图过程中，为使人物眼眸传神，独创性地将木纹横丝变竖丝，使扬州雕版技艺又增添了一个新的绝活。竹溪 荆州 洪湖 石首 松滋 监利 公安 江陵 宜昌承德 兴隆 隆化 平泉 滦平 沧州 泊头 任丘 黄骅泽库 尖扎 共和 同德 贵德 兴海 贵南 玛沁 班玛黔南布依族苗族积石山保安族东乡族撒拉族 封开 怀集 惠州 惠东 博罗 龙门 梅州 兴宁 梅县濮阳 濮阳 南乐 台前 清丰 范县 许昌 禹州 长葛黄浦区 卢湾区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 封开 怀集 惠州 惠东 博罗 龙门 梅州 兴宁 梅县土默特左 土默特右 克什克腾 霍林郭勒双江拉祜族佤族布朗族傣族 耿马傣族佤族自治水富 鲁甸 丽江 华坪 永胜 思茅 临沧 镇康 凤庆水富 鲁甸 丽江 华坪 永胜 思茅 临沧 镇康 凤庆云南长沙 浏阳 长沙 望城 宁乡 株洲 醴陵 株洲 炎陵重庆鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎甘孜藏族 凉山彝族 阿坝藏族羌族 来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和《天仙缘》仙幻实景秀和《寻仙缘》夜游演艺，将现代科技与非遗“董永传说”相结合，打造沉浸式的观看和游览体验。,能否整合出一个类似“印象?刘三姐”似的“非遗”展示大平台，让“非遗”找到属于自己的新坐标,“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·虎头帽