文/中华民国八极拳协会理事长 王志财

一、前言

吴殳是明末清初的武术家，其所著的手臂录是根据自己学习大枪的历程和心得、总结经验；纵向的纪录师承源流、训练程序方法，并且横向的比较分析当时各家枪法 的特征、优缺点；并且透过自己的归纳、分析将枪法的招式技术层次分成五品、也将练枪用枪之人的技巧能力分成六个等级；在枪棍的区别、力量的运用更是思路清 晰、条理分明；运用自己发明的枪圈理论来解说枪法技巧，更能让学习枪法的人，易于了解掌握。因此手臂录堪称是一部内容丰富、资料齐全、理论的完善的巨著， 在古代相关武术内容的著作里应无出其右者。

吴殳生于明朝万历三十九年（辛亥年，公元一六一一年），卒于清朝康熙三十四年（乙亥年，公元一六九五年），娄江人，娄江就是现在的江苏省太仓市一带。崇贞 癸酉年时，石敬岩到娄江，住在报本寺，当时吴殳是二十三岁的年纪，约同三位年纪相仿的武术同好夏君宣、夏玉如、陆桴亭一起拜学大枪于石敬岩 老师。此后留心击刺技术、投入大枪的练习、研究，在将近三十年之后写成了「手臂录」。吴殳的本名乔，字修龄、号沧尘子，会将自己叫做「殳」，殳即是大枪的 古名，可见其对大枪的情感的融入，已将自己和枪视为一体了。

学习中国传统武术经常苦于没有古籍数据可以参考，或者惑于古籍词汇艰深难懂，表达的方式令人难以理解，因此不同的人、不同的武术经历常会有不同的解读，有 如瞎子摸像一般。也因为古代的纪录工具和技巧不足，因此不能有系统纪录的结果，还是得依靠口传心授进行传递，因此各家说法经常莫衷一是，困惑很多习武之 人，或者更有甚者流于猜想推测，夸大想象，误导了学习的方向。但是手臂录却xx不一样，吴殳很完整的记录整个大枪技术体系，解说方式和内容很符合现代科学 归纳分析的方法，除了丰富的技术体系内容外，在训练的程序和方法方面更有详实的记录说明，既实际又实用，实在是一部{zj0}的大枪训练手册。面对着伟大的武术 巨著，本著述而不作的精神，先针对吴殳说明的训练程序和训练方法进行整理，希望能启蒙大枪武术的爱好者，也能不埋没古籍巨作，藉此引起大家更多的阅读兴趣 和研究投入。

二、观念建立

吴殳在枪法微言里揭示两个初学者必须要能分辨掌握的基本观念，否则担心会流于不正确的学习观念之中，造成技术混淆。两个重要观念一个是要明了枪法和棍法的 差别在哪里？另外一个是要了解当时枪法流派中马家、沙家、杨家等等当时流传的众多枪技流派的技术差异在哪里？原文是这样说的：「初学者需先知棍与枪之辨， 次须知马、沙、杨之辨，则不惑于邪说」。

（一）枪棍之辨

吴殳很强调枪法和棍法之间的差异，在很多章节里也经常提到很多枪师都不能区分清楚枪法和棍法，并且很不客气的批评少林全不知枪，竟然以棍法为枪法，公然以 此作为枪法的教学；而枪法理，其实都是棍法，根本不理解枪法的精神，言语之间颇为感慨！当然少林是以棍法出了名的，以少林的角度在枪法理融入棍法，也是一 件可以理解的事情，不过吴殳想要凸显的是枪法技术的精妙之处，不希望练习的人一开始就误以为棍法的技术为枪法，导致无法追求真正枪法的更高境界。因此重点 并非在于枪好或棍好，而是希望学习者能了解枪法的技术不同于棍法，如此才能深入枪法的技术核心。

在手臂录里有一专门解说枪法和棍法的区别的专论─「枪棍辨」，只有短短200多个字但却清楚的说明了枪法和棍法的七大差异之处，以下以表格整理将其揭示的差异之处说明如下：

表一  枪法棍法差异比较

资料来源：本文整理

（二）各家枪法的差异

枪法的技术发展会因为枪器的长短、软硬、轻重等特性而有所不同，因此各枪家的技术差异根源主要是因为枪器的不同。在吴殳的时代，有许多不同的枪法技术流 派，其中比较有名气被吴殳提出来讨论的有：石家、沙家、杨家、峨眉、马家、少林等六家流派。兹将此六家流派的特性列表说明如下：

表二 各枪法流派枪器特性差异比较   

资料来源：本文整理；表中粗斜体字部份的资料，系作者根据手臂录说明推判的资料，仅供参考；一般字体则为手臂录记载明确的数据

分析造成这些枪法流派的差异，主要的原因有下列两点：

1.枪器材质的不同，因而造成技术发展不同：沙家枪法，又习惯称为「竿子」，是用竹子做成的枪器。用竹子作为枪材的考虑是因为在古代材料科学不发达，竹子 是既长且轻又容易取得的经济材料。但竹子有其先天性的缺点，不够坚硬是一个大问题，虽然有以桐油浸泡加强硬度和防止破裂的特殊处理方法，但还是不尽理想。 因此在技术运用上，使用拦拿技巧时枪腰会弯曲摇晃，在反击戳出时，会发生时间延迟或因为枪尖摇晃扎不准目标的问题。因此，沙家枪法的技术特点便是运用足部 的灵活性来避开减少以枪身革枪的动作，强调快速进身戳出，发挥枪身特长的攻击优势，但当一戳不中时，也必须快速退回，重新掌握攻击优势，准备再次攻击，这 也就是手臂录说的：「软枪妙在退、退则活」的道理。所以沙家枪法的优势是在长，攻击性强；缺点则是枪腰软运用枪器的防守能力差，因此沙家枪法理的防守技术 含量少，纯粹是以身法进退进行攻防，当然也因为攻击性强，技术简便，所以较适合xx战阵使用。石家枪、峨嵋枪所采用的枪器则是坚硬的木质材料，在考虑重 量、长度、重心、握把大小等因素之后，得出一个经验值：九尺七寸。由于枪器本身既硬且重，所以运用手部动作可以做出技巧高超的防守动作，可以灵活控制枪根 进行各种革枪的技巧，然后步步进杀，也由于所需养成的技术含量较高，所以要经过很长的时间训练，这也是游场较艺所较推崇的、可追求的技术层次。至于杨家枪 的枪器长度，则介于沙家和峨嵋之间，取沙家长枪的攻击性，但因为枪器过重，难以发挥手部灵活控制枪器的变化技巧，所以技术含量没有峨嵋枪的深入，但却也易 于发挥长枪的攻击优势，易于使用，所以还是名扬一时。

2.枪法技巧杂入棍法的程度不同，造成技术运用的不同：枪器的长度一旦短于九尺七寸则接近于长棍，所以在技术的使用上，自然可以杂入棍法。棍法和枪法的技 术优各有特点，虽然不能一概否定棍法，但是在研究、训练枪法技术时必须要先能区别去除棍法，专心于枪法的精炼纯熟，以免造成技术混淆。马家枪和少林枪就是 杂入棍法的枪法流派，尤其是少林枪法基本上棍法技术的含量非常高。所以在研究枪法技术时，必须要能分辨枪法与棍法技术特点的差异，然后判断各流派的技术内 容为何，如此才能明确追求高深枪法技术的方向。

三、训练程序和训练方法

在手臂录里吴殳说明了他学枪的过程和方法，从这些记述里，我们可以了解到吴殳练习枪法的过程是先练戳枪，然后革枪、连环对扎、再学习行着破法，{zh1}总成枪 技。除了程序明确之外，在戳枪的练习过程，吴殳很强调手臂力量的养成。多处提到手臂力量的训练方法和重要性，所以我们可以用下列图表的概念来理解练枪的过 程：

图一 大枪训练程序          数据来源：本文整理

表三 大枪训练程序时间、目的、目标和方法

资料来源：本文研究整理

 (一)戳枪

戳枪是练习枪法的入门。首先要先能做好持枪的姿势，接着能自由灵活的扎出枪；然后再要求出枪时要够快、够力道、够准确，也就是要能「劲、疾、准」。在 「劲」方面要能做到「一发透壁」；在「疾」的要求，要能想象「如矢如电」一般的快速；至于准度方面，想象一下沧县志在描述神枪李书文，用大枪扎墙壁上的苍 蝇，那样的境界，则可臻于{zg}境界了。

另外，要能掌握戳枪的技术，手臂力量是基本必备的能力之一，没有力量，便没有足够的能力掌握技术；没有力量也就无法熟练枪技，运用自如。所以吴殳在手臂录 里多处阐明力量的重要性。如「枪法微言」里说：「力大者，得技艺三分，便可降人。故不能深入，自用则可，教人则疏矣。」；又在「石敬岩枪法记」里提到： 「玉如力大，革与连环三人皆不及」。

而在力量训练的方法则说：「石师之教，先练戳，戳不许多，四伐五伐，则喘息汗下，止而少憩，又四伐五伐，以力竭为度，戳不竭力，则手臂油滑，初址不固，临 敌无以xx矣。以渐加之，必日五百戳，几百日而后戳址固焉。」，可以看出来吴殳所描述石敬岩所要求的训练方法是每组戳枪40~50下，此时会心跳加快、流 汗。当然戳枪的次数需因个人的体力条件进行调整，但原则是需要能「喘息汗下」达到一定负荷为标准，不可过多会产生过度训练，但也不可过少达不到训练效果。 稍做休息之后，然后继续下一组戳枪训练，中间休息时间不可过久。组数的决定则以「力竭为度」，要能达到疲劳的程度，没有疲劳，就没有训练效果；然后采取渐 进原则，达到能一日五百戳，大约是十组左右。此方法和原则非常符合现代运动训练的方法和原则，据此我们可以做出一个结合戳枪技术和手臂力量训练的计划来。

另外也可以采取「练重用轻」的方法，一开始先用重一点的枪训练戳枪，实战时则用轻一些的枪器，如此也可以帮助提升戳枪的能力和技巧。

(二)革枪

细分防守的技巧，大致可分为「封、闭、劈、拦、高提、低提、砑、大封、勾、反闭」等方法。但其中以「封、闭」最为基础重要，只要熟练「封闭」，其它的技巧 就很容易能够掌握了。练习革枪有几个基本原则必须把握，首先要能够练到非常熟练，不紧张，能够掌握来枪的深浅，做到「见肉分枪」；其次两手前后的上下交换 翻转，可以产生灵活的枪圈，是所谓的「转阴阳」；接着必须要搭配扎枪技巧比较好的对手喂枪给自己练习，以提高技术，以能防守对手双头枪的攻击为目标。{zh1} 要能将对手的圈内来枪封住，掉在身前一尺处、圈外来枪闭开，掉在自己身后三尺的地方。而枪尖的轨迹，则要求从椭圆形练习到圆形；从大圈练到小圈，才算是掌 握了较高超的技巧。总之能将封闭掌握精熟，就算不能应用变化繁杂的招法，也能从容对枪，立于不败之地了。

(三)连环

连环的练习，则是在对枪的两方，都已经熟悉掌握戳枪和革枪的技术之后，两人来往互相进行戳枪、革枪的两人连续练习。除了封闭连环练习之外，平常比较常练习的如缠枪练习、黑鹞白鹞对练，也可算是连环练习的一种。

(四)行着

行着是专指在游场较艺的时后所用的组合技巧。运用扎枪革枪的技巧，搭配身法步法虚实变化，以求能成功扎中对手。行着的内容非常丰富，有简单的、也有繁杂 的，可以依照自己的技术优势进行设计练习，也可以依照对手的条件临场加以灵活运用。手臂录里记录了许多行着技巧，可以仔细深入研究，再参照自己的条件加以 熟练掌握。但不必求多，要以少而精熟，达到神化应用的境界为目标。

(五)破枪

掌握了行着诸法，自然也要能从容的应对对手的行着攻击，这就是破法的练习。破法的练习是需要长时间有对手相互模拟攻击练习。其中包含各种技巧的应用，也包含因欺敌诱骗的变化。

(六)较枪

一旦具备了以上的枪法技巧，上游场较枪比艺是最终的成果验收，此时除了平时的练习所累积实力之外，在对抗过程中的心理调适与临场经验也是影响最终胜败的关 键因素，因此必须透过不断的比试练习，才能真正运用掌握枪法。这就是纪效新书里说的：「既得艺，必试敌。不以胜负为奇为愧，当思何以胜之何以败之。」，这 正是较枪目的的{zh0}诠释。

四、结论

1.    手臂录是一部完整枪法训练手册，内容涵盖训练程序、训练方法以及评估的指标，具有完整性、系统性和科学性，是练习枪法的xx宝典。

2.    透过表格的方法整理以及和现代体育科学的观点归纳手臂录的内容，可以更清晰的了解手臂录的训练程序和方法，易于掌握古代大枪的体系，有助于提高初学者的学习兴趣，增加学习效果，改善学习效率。

3.    练习枪法必须循序渐进，先厘清观念，对枪法棍法给予区别对待，然后依照程序深入掌握各个阶段的枪法技巧，才能基础稳固，变化自如。

参考书籍

[1]吴殳．增订手臂录．北京：北京师范大学出版社．1989

[2]吴殳．手臂录．太原：山西科学技术出版社《泽古斋重抄手臂录》影印．2006.6

[3]戚继光．纪效新书．北京：中华书局