转载：网友关于狼吠史著《闻香识玉·中国古
代闺房脂粉文化演变》一书的评论
作者： 等
这是一部相当不错的书！我只看了一小半，感觉相当好。
一、归纳起来，这本书有这么几个特点和优点：
1、系统全面。这本书很厚，内容非常丰富，可以说是一部中国闺阁脂粉文化通史，上从旧石器时代和新石器时代讲起，下到清朝，内容涉及闺阁脂粉文化的方方面面。就其内容和全书的容量来看，大大超过了《香国纪》等同类研究中国古代闺阁脂粉文化的书籍，虽然为不是{dy}部研究中国闺阁脂粉文化的书籍，但应该算得上是{dy}部全面系统研究中国闺阁脂粉文化的著作。
2、文字流畅，文笔清丽，用辞考究，可读性强。作为一部闺阁脂粉文化历史书，这部书不仅具有历史学的严谨性，而且有些部分使用文字化的描写手法，令人心情愉悦，大大增强了历史书籍的可读性。
例如：“当我们的始祖母,嘴角与面部涂着五色土,颈上缠绕着由石头、贝壳、骨饰、彩陶、象牙制成的项链。额上、脸颊文着刺青或黥纹,浑身上下一丝不挂披着兽皮,身上画着红黄蓝白黑色的条纹,穿着《楚辞》上所说用蕙兰编织的草裙,鼻子上斜插羽毛,头上缀满发辫和琥珀玛瑙翡翠石,手持长矛投枪或石斧,脚踩香獐皮或绿剑草编织的草鞋,乳房上扣着明亮的扇贝；她的形象是多么令人迷恋和沉醉,勇气又多么令人值得赞赏和夸耀。我们应该引以为荣,应该为她自豪。看吧,这才是我们的祖先!她的品格多么坚毅,她的气质多么骄傲。”
“画窗烛影,杏帘独步,红板桥阑,凭水留影,椎髻蝶舞,肤白映雪……这些都不是上古女子的偏好。她们喜欢自由自在的群集狂欢,社火的微响,点燃了她们情窦初开的面容,滴滴的圣水流淌着伊甸园里的美名。闲居无趣她们可以在田野的瀑布前嬉戏沐浴,哺育子孙长乐于大地的穹窿间,野草如毡宇宙为房,腰系草裙的无拘无束使她们有着快活的抒情。感慨则歌之,动情则兴叹,情迷则表露,无衣则织之。纺线、织补、制陶,采薇、播种、修饰；兽牙、贝壳、鱼骨是她们的项链,玉石、羽毛、骨簪是她们的环佩。栽桑、植麻、养蚕是她们的职责,蜜汁、雨露、泉水是她们的琼浆。田园牧歌是她们的生活,月色日光是她们的日历。树脂、花粉、五色士为她们xx化妆品,用陶盆盛水便是她们的铜镜。蒙皮的木鼓在敲响,部落的图腾画在她们身上或脸上。舞蹈、祭祀、涉猎、农耕、织网、捕鱼是产生艺术的基础,山洞、巢穴、地坑、土屋、简易而粗糙的木棚便是她们的闺房。……芝麻进来!星辰进来!青铜进来!大地服饰从吐出棉芽的植茎上长出,玉环金属自石头中结出花朵。它们默默绽放,从无到有,它们默默盛开,结出秋天的硕果……”。
“众鸟像抛掷的石子飞回绿如翡翠般遥远茂密的森林,啊,海一般无边无际的森林中有它们的巢穴它们的家园。那些海带一样衍生抽动因欢乐而战栗的大树,就如波浪迎接着它们……而你们又将奔向何处?奔向丛林还是奔向田园,奔向闪光的青铜时代还是奔向闺房,延续的话题在延续着它的使命,延续的女性在永恒的使命中纷至沓来……”。
3、研究性和探索性比较强。这部书引用了大量的历史、考古、文学、民俗、科技资料，内容翔实，论据充分，说理透彻严谨。对不少问题进行了探索性的研究、推测。
二、这本书的缺点也相当明显：
一是书的设计排版不够理想。整体上看，这本书的设计不算太差，但是作为一家xx的出版社，可能由于经济上和销售上的考虑，上海三联书店对这部书的设计太过保守，使这部书的效果大打折扣。全书排版死板，用纸一般化，色彩灰灰，令人不悦。
二是文字太小，读起来很费劲。视力不好的读者，可能无法正常阅读下去。
三是图片太小，又是黑白片。作者为这本书配置了大量图片，有不少是与其它书籍重复的，但也有少量是新的图片。可惜出版方没有好好利用，全部都处理成一样大小的灰白片，效果当然很不理想。
————————
出于对名字的偏见，我与这本书差点擦袖而过。《闻香识玉》这一书名，给我的感觉是收藏方面的内容。在准备翻过去的一刹那，副标题跳出来——中国古代闺房脂粉文化演变，啊哈，正是我现阶段感兴趣的。一直等书送到我手里，还在对书名耿耿于怀，索性以副标题作书名多实在，“闻香识玉”看着美，太抽象，要把书名和内容联系起来，得用力发掘出内在的关系联，不喜欢。
好在对书名的意见，没有削弱我的阅读乐趣。书厚厚的，六百多页，够我慢慢消磨掉很多闲淡时光。书的封底有刘达临的推荐语，序也是刘达临所作。这给人某种暗示，请一位姓学专家来作序，表明书的内容和性学紧密关联。
实际上“闺房脂粉”的含义就有那么几分暧昧。这一点很好理解，在女人没有什么地位，依附男人生存，作为男性把玩物的从前，女性的文化不可避免地沾染情色的意味。很多在历史上留名的女子都系娼伎，而我们对女性文化的了解，也需要从娼伎的事迹中去寻觅。但是，在人类的最初，上古时代，女性文化中没有丝毫的情色意味，天真而轩昂。跟随文明的发育，女性的地位越来越低，受到的制约越来越重，暧昧的意味倒也跟着越来越浓了。
这么说决不表示满书的风月，不是的。作者{jd1}是认认真真研究女性文化，自各种文献资料海选出女性生活的蛛丝马迹，在莺莺燕燕中，拎出史实。很不容易呵，西汉大才女班婕妤，都没能在历史上留下名字，让今天的我们只能以其名位称呼，那些记载她名下的诗文，我们也只能犹犹疑疑地说，可能是她所作，而不敢下定论。由此，中国的历史对女性文化几乎是省略不记的。
因为资料的匮乏，作者的研究特别难能可贵，文字也美。不喜欢书名，但喜欢书。
——————-——
作为女孩子,一直对历代女性装扮方面挺感兴趣,终于找到....
—————————
书很厚，内容全面，也很深透的研究此类文化
图片比较全，我看过不少有历史插图的，
好多书都重复引用，转来转去，说到那个话题就是那几张，
这本里还算能看到新鲜的图片，不错——
作为这个价格好象能有点彩图就更好了。
分享到：
附录：网友关于狼吠另著《香国纪·中国闺阁文化简史》的评价：
作者： 等
无论是以前看张爱玲的小说，还是之后阅读穿越故事，都为作者深解古代女子服饰妆容或闺房陈设
而暗生羡慕，但是想要自己学习，却发现这样的图书或是市面难觅，或是分布过于细微，总之想要一本显全局些许不易，所以留意书店新书榜，特别关注这类图书。2007年8月由人民日报出版社出版的河南籍作家唐明费时数年精心编撰的全彩典藏图本《香国纪——中国闺阁文化简史》因此购得。
《香国纪》记录了中国闺阁千年文化史，作者用三把钥匙（包含古代女性的服饰妆容器物、奇女子的冠绝才艺以及最为现代人津津乐道的男女关系）xx我们进入到一个久已逝去的女儿，
再现中国古代女性从她们的出生、成长、婚嫁与相夫教子的真实人生。
中国5000年的文明，浓缩了女子“从父从夫从子”的宿命；精美的图片、详实的资料依然诉说着女为悦己者容的附属地位。误读，主观为之，还是客观所迫，已不可得，历史究竟是什么，即使经历也不能窥其全貌吧？当我辈为中国性教育落后匮乏殚精竭虑的时候，却不知道早在千年有识之士已经图文并茂的推而广之这些基本知识了，比如我们以为是淫秽的xx图，比如其实已经变了味儿我们也叫做“压箱底”的嫁妆，等等原都是性启蒙的教材，谁说古人太呆板？
————————
本来此书的构架非常好，但是对于内容的解析却显得平庸和不深入，这本书再花点功夫，分门别类找些专业人士来丰富，才应该是一本很好的书了。（编者按：该书乃狼吠史著《闻香识玉·中国古代闺房脂粉文化演变》一书缩印本，故此有些地方被压缩，因而就有了上面读者所说的“对于内容的解析却显得平庸和不深入”。倘若要看全书，则应该去读狼吠该书全本，《闻香识玉·中国古代闺房脂粉文化演变》一书）
————————
分享到：
