论文摘要：以“长沙市西湖桥地域的老城维护与更新计划”为例，通过回想这次课程设计的经过，就自己所参与的水平来论述一下自己在本次设计中的所学与所得，同时提出与探讨一下该次设计的计划以及对旧城改革的懂得。
直到现在为止，我们已经接触到了两个有关历史文化保护的设计，一个是控规的课程设计“黄沙坪的掩护与更新”，而另一个正是这学期的历史文化名城保护与规划的课程设计“长沙西湖桥地区的老城掩护与更新”，这两个设计有很大的差异，前者只是一条街的概念，还没有形成街区的感到，且其所处地位也较为偏僻，而后者却不同，它位于城市的中心肠块，是长沙城市老城区的一部分，见证着城市的演进与变迁。在此，我想就我们所参与到的“长沙西湖桥地域的老城保护与更新计划”为例，说说我自己对于历史文化保护的懂得和见解。
1前期调查与问题的发明
前期调查对于我们做设计是非常主要的，它有助于我们加深对设计项目标懂得和对现状问题的发明。在进行该设计之前，我们曾往过五六次该地域进行实地调查，并采取问卷调查的情势对相干问题进行了数据统计，并且在设计的同时，碰到问题后又及时的再进行实地考核。
长沙虽是{dy}批选人历史文化掩护名城名单中的城市，但其所存的历史文物、历史景点、历史建筑等实在是少之又少,，而且几乎都是不成范围的，以点状情势散落于城市的各个角落，再加之长沙的民居也并非如北京的四合院、广州的竹筒屋、陕西的窑洞、江西和安徽的徽派民居来的那么典范，因此，可以说长沙的老城区是较为平庸的。同时，它又具备很多老城区所都具备的问题：
(1)建筑密度大，房屋密集，采光与透风条件差。
(2)人均建筑面积小，有的十几口人才只有一间30一40mz的屋子。
(3)配套设施缺少，这不仅仅体现在街区的一些服务设施缺少，如银行、邮政、信誉社等缺少，更主要的是几乎大部分的屋子都不具备自己的卫生间，有的甚至连厨房都没有。
(4)人口构造不断变更，导致邻里来往减少，人情淡漠。由于居住条件较差，本来居住在长沙老城区的，土生土长的长沙本地人很多都外迁了，同时有很多从外地来打工的人由于租金廉价而大批进住在老城区，导致人口构造庞杂，并且影响了传统文化的传承。
(5)建筑风貌较差。这一点对于长沙老城区来说应当是个特例1938年的文夕大火，使长沙老城区的很多处所都被销毁。之后，当地居民的不断重建、改建以及胡乱搭建导致风貌损坏严重。
(6)居民的文化生涯几乎为零。从我们所做的问卷调查中可知，当地居民几乎没有什么文化生涯，除了天天薄暮时分的的社区广播以及特定时光内的一些社区歌颂及秧歌表演外，就只是平凡大家凑集到湘江边打牌、下棋、聊天等。由此可见，长沙文化的流失的情形严重。
(7)居民收进较低，就业情形较差。
2相干历史资源的挖掘
2．1长沙地名及街巷功能的发掘
长沙地名之丰盛是在漫长的城市发展进程中不断发生、更替、代谢而逐步形成的，其地名非常具有特点，且可辨认性较强，具有必定的命名规律：比如有以地理环境为名，以古迹、史迹命名，以风土人情命名的以及以数字命名的其他命名方法。
长沙地名是长沙专名体系的主要组成部分，它不但浓缩了长沙国民对其居住环境的认知和分类，而且还蕴涵了长沙社会的大批人文景观和长沙与其他经济文化来往的历史信息。地名是历史文化的累积物，不同历史时代的地名必定反应不同时代的社会历史状态和文化特色。因此，从长沙的地名，我们可以懂得到很多的东西,，比如该块土地上的自然环境、xx生活、社会功能、宗教信仰、风气习惯等诸多方面内容,。
从该表中我们可以看出，在我们的维护范畴内，有些街道是具备必定的历史功效的，同时，还有一些街道是以伦理道德为命题根据的，如孝友里、德厚里等等。
2。2长沙市的历史民俗文化及其相干产业的发掘
长沙市的历史文化体系构成要素重要有自然环境、文化环境、人工环境三大类。自然环境中的特产一类有：谷山米、湘绣、臭豆腐、花炮、北山梅、豆鼓、董同兴的刀剪、劳九芝堂的药、高桥银峰、谷墉鲤、河西湘粉、猫头笋、灰汤鸭；文化环境中的风气节气一类有：春节、元宵灯火、中和节、花朝节、三月三、四月八、竞船、六月六、七月七、中秋节、重阳节、十一祭祖、腊八煮粥；民间工艺一类有：湘绣、花炮、陶瓷、菊花石雕、谷山砚、棕编、剪纸、刀剪；名肴佳点一类有：火宫殿的臭豆腐，九如斋糕点，德圆包子，组庵鱼翅，柳德芳汤圆，徐长兴清真烤鸭，和记米粉，杨裕兴的面食，甘长顺、面粉、冬瓜糖、糖姜片、焦切、刀豆花、豆鼓、茵饼、乔饼、砂仁糕；乡土艺术一类有：花鼓戏、湘剧、长沙道情??《龙舞》、《狮舞》、《地花鼓》、《蚌舞》等等。这些文化特点对于老城区功效的置换起着一个领导作用
3计划思想的提出
城市是文化的载体，如何给老城区找到适合的文化内涵，对单一的居住功效进行置换，xx老城区发展的性命力是我们首先要解决的问题。 相关的主题文章：
