【毕业论文】《老沙发》的创作过程漫谈

    母亲的去世是2月25日，我很长时间处在极度的悲伤之中，我要慢慢适应这个没有母爱的世界，对于一个诗人而言，一定会形诸于诗，我最初写了几首古体。

三月思亲有得

（一）

绿萝青藤结为墙，

阴阳相隔两谤伤。

情到深处泪和雨，

洒向百花思亲娘。

（二）

一枕幽梦西风长，

吹到天堂见我娘。

点滴相思化作雨，

洒向百花散作香。

（三）

南风悠悠花满廊，

夜半松雨过花墙。

点点滴滴都是泪，

谁人与我同想娘。

我的古体向来是很不敢放上台面的，我还是寄希望用现代诗表示对自己的母亲、对母爱、对母性的xxx的把握。诗人是用意象思考的，就像数学家用“数字”思考一样，我就寻找关于母亲的意象，我首先找到的是“襁褓”，这个柔软、体贴的对生命呵护的东西，但这个还不能全面，我想到“尿布”“衣服”“被子”。这时候，我觉得我原来越接近对于母性的把握啦，母性的“仁慈、包容、体贴、宽厚、护犊、永恒、无私”，我突然想到“沙发”，这是一个外来词，原意是“舒服”，我觉得一下找到了自己关于母性的一个典型表征，我于是慢慢的写到：

“当黑夜驱赶，让我几乎无路可避

我会选择蜷曲在那张老沙发上

她异常的宽厚而包容

毫无原则的接纳我的慵懒”

黑夜里，你xx啦，因为社会的倾轧、勾心斗角，你在黑夜中感到了压力，床上已不能安睡，你会选择“沙发”，一开始，沙发就是和母亲合二为一的，就是“工作的事情向妈妈说说”的那种排解和寻求支撑的倾诉。“她异常的宽厚而包容”，这是母亲给儿女的最核心的意象。“毫无原则的接纳我的慵懒”一个寻常的母亲，她不是圣人的母亲，可以“孟母三迁”，不是岳飞的母亲，可以“岳母刺字”，她甚至可以包容你的缺点，这个母亲的形象并不高大，但更真实。

“她俗常而老套，当然也有点陈旧

但她可以让我尽情舒展

像出水的荷叶，撑着喷张的叶脉

准备承受阳光或者雨露”

在我们眼里，她很“俗常”，而且观念“陈旧”，思想“老套”，但“她可以让我尽情舒展”，不会像在社会上那样“瞻前顾后”“夹着尾巴做人”，“像出水的荷叶，撑着喷张的叶脉”这是一个意象的跳跃，但也是意象的一次升华，因为“荷”是“出污泥而不染”的，母亲让你伸展，往往是让你伸张正义，接受“得道多助”的雨露或者阳光。

“她在被压挤、饱受委屈

甚至折出一条条的皱纹之后

伴着我各色荒诞不经的梦

体贴而有点破损的绒面，让我安睡”

     母亲的形象需要进一步述说完整，她在生活中是饱受“挤压”和“委屈”的，而她的一根根皱纹正是她曾历生活的艰辛见证，但她包容我的现实和梦想，保护我的尊严和受伤的心，尤其在这个时候，她依然体贴我，给我xxx的睡眠。这样的话，母亲的形象基本完整了。但必须找到“母亲”和“沙发”关联的焊点，这就是：

“这个沙发是一个温州师傅

依妈妈毫无专业和审美的意愿做的

用了一个超大的窗帘做面

用准备做蓑衣的棕丝做芯”

     这个沙发就是依妈妈的意愿做的，代表了妈妈对这个世界关于爱与呵护的理解。这里引入了两个意象，妈妈放弃了“窗帘”这个形成黑暗和私密的存在而俯就温暖和体贴，放弃了为一个人遮风挡雨的“簑衣”而迁延到一个公共的休憩物件，这是妈妈对这个世界的取舍。同时是一个过度，过度到妈妈真的很无私。

“她终其一生，承受着各种压力

绷紧的面子收拢芯子的每一根棕丝

我们却对她xx放心，以至于以为

她天生不怕伤害而且也不会被伤害

     妈妈在各种压力下，也很好面子的，她的“丝心”就是自己永远保持一个不惧怕伤害的姿态。我们以为她不会被伤害，其实是我们的粗心和自私，更加反衬出母爱的无私和伟大。到这里，作为母亲、母性、和母爱的全部以演绎完毕，但是还需要一个焊点组成一个xx关于“人”伦的世界。一个对传统“孝道”的回归和尊重。

“在这个已经没有妈妈的世界

只有这个老沙发可以看见我流泪的样子

我已经日益老态而泪腺干枯

泪水流入芯子的时候常想起妈妈的奶水

“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，男人，在自己母亲面前流泪却认为天经地义。那么在生活重压之下，在母亲去世已不复存在的世界上，还有那里可以流泪呢？只有在那张老沙发上尽情地抒发，因为这是妈妈的沙发，留着妈妈的温暖，正如妈妈的怀抱呀。

通篇语言非常简朴通俗，没有任何华丽的矫饰，就像那个没有任何装饰的老沙发一样，开放着真心的倾诉，但是其中蕴含的那种浓厚的情感，隐忍而克制，理性而沉痛，从而使情感宣泄得更加深沉而刻骨铭心，给人以深深的共鸣。