再来说四季。四季其实就是感受自然，自然的轮回，交替、变化，这在城市里已经很难感觉得到了，因为人类自身已经太强大了，可以改变很多东西，基因都能改。我非常喜欢《田鼠阿佛》里对四季的描述：

谁洒下雪花？谁融化冰霜？
谁把天气搞坏，谁让天气转好？
谁在六月长出四瓣的幸运草？
谁把日光弄暗？谁把月亮点着？
是四只住在天上的小田鼠，
四只小田鼠，就像你和我。
春田鼠把阵雨拧开，
夏田鼠把花儿画好，
秋田鼠带来小麦和核桃，
冬田鼠，有着一双小冰脚。
我们多幸运，一年有四季，不多也不少！

   在这个有点晦涩的小故事中，作者通过小田鼠之口，非常诗意化的语言在描述四个季节。原本以为这么抽象的故事孩子很难喜欢，但事实上，元元却是非常喜欢这个故事，颜色、温暖、想象，孩子好象通常这只小小的田鼠了解了诗歌的世界。

    我多么希望孩子们能这样理解诗。

    阿佛一说完,四只小田鼠拍著手喝采,他们说:“阿佛,你是个诗人哪!”

    阿佛脸红了,他鞠个躬,害羞的说:“我知道！”

    另外《最美的科普》是让孩子了解四季的另外一种类型。它的副标题是：四季时钟，正标识了它的主旨。太阳时钟、大地时钟、树木时钟、草地时钟、花的时钟、蝴蝶时钟，这些大自然的组成因素告诉我们的孩子我们外在的世界的基本组成秩序。太阳给了我们光，给了地球生命。这就可以解释，地球上为什么有四季？万物为什么有丰富的色彩？为什么有白天与黑夜？那么太阳是怎样影响动物和植物的呢？太阳的能量被储藏，通过食物链在不同的生物之间传递。因此我们可以生存。

   我们生活的地球，有着各种各样的气候与地貌，它们是怎样形成的呢？土壤究竟是一种什么东西呢？万物是怎样通过土壤进行这种永恒的循环的？那些与大地密不可分的植物与动物，是怎样从土壤中来，又回到土壤中去的？了解了这些，我们的孩子怎么能不对自然存在敬畏之心？比起那些伴随电子游戏长大的孩子而言，他们的征服欲与对自然的傲慢与偏见要少得多。

     自然有许多奥妙，而不变的主题仍是四季与昼夜的交替。每一朵花都有自己固定的作息时间，它们次第开放，组成了花的时钟。蝴蝶的一生是神秘而美妙，每种蝴蝶都要选择不同的植物与环境，面对不同的敌人。我们的人生中可能有着种种境遇，让孩子始终怀有敬畏之心，怀抱着对自然的了解、欣赏、感悟、慈悲之心，是我们给他们的{zh0}礼物。

PS:《田鼠阿佛》的创作背景

    1985年，曾有一群一年级的小学生透过电话访问了李欧．李奥尼，当时他告诉小朋友，他最喜欢的作品是《田鼠阿佛》。阿佛是一只田鼠，和他的家人住在一起，当其他的田鼠都忙著为冬天储粮时，他却在一旁无所事事。冬天来临时，别的田鼠问阿佛储存了什麼东西？阿佛则展露了他的诗人身份，他收集的是景色、声音、气味与印象，他为其他田鼠朗诵了一首诗----这虽然不是实际的粮食，但却是精神粮食。

    在《伊索寓言》中，好吃懒做的蚱蜢注定有悲惨的下场，但是李欧．李奥尼的想法却恰恰相反，他褒扬了身为一个艺术家的荣耀，更重要的是，身为一个受人肯定与赏识的艺术家，更是一种至高至上的光荣。大人总是教导孩子们，要尊敬政治家、科学家或爱国志士的贡献，因为他们的影响力是显而易见的，但是艺术家的价值却是抽象而难以捉摸的，而且艺术并不是人们生活的必要条件，因为它不能拯救非洲的孩子们免於饥荒，也不能让中东的孩子们远离战争，那麼，艺术和诗词的价值究竟何在呢？田鼠阿佛帮我们解答了这个疑问，他用美丽的诗词让其他饥饿愤怒的老鼠们，在湿冷的冬天里感觉阳光的温暖、看到花朵的颜色，阿佛的诗为同伴们的心灵注入了愉悦的影像，滋养了他们的身心。艺术扩展人类的想像力，xx我们看到美好的事物，给予我们无穷的希望！

    李欧．李奥尼在创作《田鼠阿佛》时，再度加入了他的个人经验。他在接受Agree的访问时曾表示，他在创作《小黑鱼》时热衷政治，之后，他「变得比较内省，而且开始觉得……身为一个艺术家就足以证明自己的价值了……或许应该根据这个想法来发挥成一个故事。」（Agree, "Lionni's Artichokes: An Interview"）

    阿佛没有加入其他现实、唯物论的田鼠之列，就像李奥尼一样，他并不需要汲汲营营追求什麼。阿佛丰富了其他田鼠的心灵，就像李奥尼的艺术一样，吸引了所有喜爱他的读者与评论家。李欧．李奥尼藉由田鼠，表达了他对自己的认同感。

    李欧．李奥尼是今日童书界中{dj1}的作家／绘者，当我们打开他的书，就进入了一个充满想像力与喜悦的世界。我们似乎可以藉由李奥尼的世界，暂时逃离现实世界，但是实际上，他图画书中的世界，一向都是人类世界的缩影，同样也暗藏著问题、危机、冲突、人性弱点与复杂的人际关系，透过他温和的幽默感与独特的艺术作品，他告诉了读者他思考后的结果。孩子们都爱李欧．李奥尼的故事与插图，他们将继续探索李奥尼故事中的精神与丰富的意涵！