民间医学是流传于民间、未经教科书记载及传播，或未被经典理论解释、包容的群众性的自我医疗保健的方法。在我国，民间医学因xx方法简单方便，见效较快且花钱少而受到广大贫苦大众的欢迎。但是，随着我国加入WTO以及医疗体制改革，民间医学的发展遭受了强大的冲击波，在我国现代化的医疗卫生事业管理体制中，民间医学是继续生存发展还是逐渐走向灭亡呢？下面谈谈自己的一些看法。
1.正统中医的排斥，严重制约民间医学的发展。
      我国的民间医学源远流长。《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》以及《肘后备急方》、《千金方》、《外台秘要》等古代医学著作，都记载着相当数量的民间疗法和单验方，这些民间医学的精华已成为中医学不可缺少的重要组成部分。历史上许多医家善于学习并采用民间的医疗方法，并以此成名。金元四大家之一的张子和是总结和运用民间疗法最有成绩的医家之一，他xx的的攻邪论和汗吐下三发是民间医学的理论与治法的总结和概括。清代的外治专家吴师机善用膏药等外治法xx内外诸疾，其著作《理论骈文》是历史上外xx法的集大成者，至今影响尤深。但是长期以来，民间医学的学术得不到正统中医的承认。张子和虽为太医，但终以用药峻猛而遭到太医院医官的排挤，而辞职返乡。后世虽称其为金元四大家之一，但对其学说及经验，却极少遵循使用。吴师机当年虽施药济人，极一时之盛，但传人寥寥。而广大得铃医则更被视为游食江湖之流，其医疗经验亦为人所不屑。
       在当前，正统中医对民间医学的排斥，主要表现在：一是不愿意承认民间医学，认为民间医学是粗俗医术，不能登上大雅之堂；二是认为民间医学的学术未经中国民族民间医药研究会的研究，不能用传统的中医理论对其功效作出十分正确的解释；三是对民间医学的用药加以限制，誓有将民间医学赶尽杀绝之意。这种学术上的门户之见，是不利于中医学术的发展的。作为中医学术的重要组成部分，民间医学有其独到的学术观点和经验，是值得正统中医认真学习与研究，正统中医又何必对民间医学苦苦相煎呢？
2.实行执业医师许可，民间医学将逐渐走向灭亡。
       随着社会的发展，日常生活的提高，人民医疗卫生的要求，中国医疗卫生事业的管理也纳入了现代化的医疗管理体系中。我国医事药事法规相继出台，今后从事医疗活动将应具备执业医师资格，从事xx调剂、制剂的药事人员必须具有职业药师的资格，所以民间人士所从事的医疗活动将视为违法而受到严格限制。为了增进人民的身心健康，中国医疗卫生事业进行现代化的管理，这是大有裨益的。不过，任何事物有利也是有弊的。随着中国医疗卫生事业实行执业医师许可管理，中国民间许多良好的医疗方药及技术也应纳入之中，否者将随之被灭亡。
      众所周知，中医药是一门经验性极强的临床医学。在中医药中，采用一味中药、一个方剂、一种方法xx某种疾病，一经临床应用证明都是有一定功效的。这是经过数千年来临床应用有效后所积累的宝贵经验。而民间医学这一传统中医的重要组成部分，是在劳动人民长期的临床实践下，由劳动人民的心传口授而得以流传下来，而最终形成了一些流传于民间的行之有效的单方、偏方、验方及秘方。其必须经过广大医师、江湖“走医”、民间医人以及劳动人民，经过反复的临床应用实践，才会获得循序渐进的发展，而其中有许多东西不是单独依靠专业的医疗卫生工作者所能完成的。因此，中医药要想获得更大的发展，更要有广大劳动人民的残余实践，这样才真正做到百家xx、百花齐放。然而，人类社会发展到二十一世纪以来，特别是在非典刚刚过去时，一个可笑不自量的“小诗人”以更为可耻的媚外嘴脸在《南方都市报》上抛出一篇“小诗人之恨”的文章，咒骂“中医师庸医，中药是毒药”、“中医是一种巫术，基本应该抛弃”，同时煽动“对中华传统文化中的有些东西的信念”，应当“彻底动摇”。这股邪火，似乎成为一个不详的信号，接踵而来的是卫生医疗机构对民间个体中医的大面积围剿，民间人士所从事的医疗活动将视为违法而受到取缔、封杀。这样一来，我国民间医学将在现代化管理体制中逐渐走向灭亡，下面仅举数例：
例一、李大爷{zc}秘方将被灭亡。
       李家庄李大爷，75岁，文盲，自幼双目失明，不懂医学，只有{zc}xx黄疸肝炎的方药，效果神验，解除了十里八乡的患者痛苦。患者韦某某，金融业员工，五年前隐患黄疸肝炎而到县、市的各大医院xx，被告知已是患病晚期，存活日子已不多。医药费十几万不说，连人都保部住，全家人都陷入黑暗的阴影之中。当得知李大爷有xx黄疸肝炎的方药后，抱着试试看的态度，到李大爷处抓了几副xxx回去煎熬服用，发觉病情有所好转，又把人送到李大爷处让李大爷亲自把脉，对症下药，服了一个月的xxx，韦某某竟奇迹般的活了过来，并且黄疸肝炎也治好了。如今，韦某某每天精神饱满的去上班，不知内情的人，本部不知道他曾经被医院判过死刑呢。
现在，我国实行执业医师许可，对一技之长的个体医生又没有相应的保护措施，这样一来，按照现行的医疗法规，是不准许李大爷卖药看病的。但是，李大爷{zc}xx黄疸肝炎的灵方妙药，也就要沉睡起来了，后人再也应用不到了，这形如一个物种被灭绝一样，实为可惜。这样，受害的却是患者，这类病的患者要想解除病痛，意识将花费更多的钱财，二是将承受更多的病痛。
例二、许多走医妙药将被灭亡
孙某某，患xx多年，脚板溶烂出水，奇臭xx，令人惨不忍睹，先后在大医院诊疗多次，花费了大量的钱财，均无效。一日他在集市上遇到摆摊买药的走医，抱着试试看的心理，买了几角钱的xxx和xx，服用并涂抹后多年来的顽症被xx。
按照现行的执业医师许可医疗法规，是不准走医卖药看病的。但是，走医的这一良方，很难再会被后人发掘应用了，也就消亡了，也就无法造福人类了。
例三、许多民间个体医疗诊所将被取缔。
根据现行的《执业医师法》规定，个体医生要行医，要取得执业医师证后，才准行医看病。否则，一律按非法行医进行抄家、罚款、没收、注销或强行取缔。据不xx统计，目前全国民间、个体中医人数不止百万。他们利用{zc}或师承的一技之长，为当地百姓解决看病难的问题，许多人享有较高的声誉，病人来源不限于当地。但他们之中的绝大多数，按现行的西医化管理政策，没有取得也无法考取执业证书和职业资格。因此，这些中医创办的个体医疗诊所都会被抄家、罚款、没收、注销或强行取缔。
       笔者本家自祖父开始，一直运用原生xxx，为乡邻百姓接骨疗伤，效果奇特，深受百姓喜爱，至今已三代。笔者自幼跟随上辈把脉诊病，上山采药、切割、加工、炮制，深入病家，无所不从，深得其真谛。为更好地吸收之和和发挥自己的医学才干，笔者从1986年参加卫生保健工作，期间1987年参加全区卫生系统学习，通过不懈努力取得中专学历证书，又经培训取得中西医结合专门化专业（岗转全）学历证书，还取得所在县卫生局承认的乡村医生职业合格证书。上世纪九十年代末，笔者经过刻苦钻研，将现代医学知识与祖上接骨疗伤方法相结合，独创出一种简便有效的骨伤xx方法，开办了个人诊所，为本乡土，省内外的众多骨伤患者疗伤，以简便、实效、价格低廉等赢得患者的好评。然而，近几年来，随着《执业医师法》的出台，县、市卫生管理监督局多次以笔者没有外科医生执业证，无骨伤科xx资格为由，要将本人创办的骨科诊所注销、取缔。但是，在骨科诊所被打封条的同时，前来找笔者求医的患者仍络绎不绝。笔者也想严格遵守《执业医师法》，不再给患者看病，但又不能昧着良心、背着见死不救的罪名存活于世。无奈之下，只好背着“非法医生”的罪名，继续为患者看病，以减轻他们的痛苦。
        在民间，与笔者一样被现代化医疗管理体制打击的个体中医比比皆是，这实乃中国医学发展史上的一大憾事！
笔者认为，在以人为本、重视人才、鼓励重新和兴办私企的政策之下，如果单单对个体中医人才及其独特医术实行限制甚至打击，那么数以百万计的中医药从业人员将流离失所，不仅会斩断中医药的源流，失去中医药的精华，而且会给社会的安定带来负面影响。因此，建议政府根据中医药发展规律和历史现实国情，以及中医自古以来就是面对具体病人实行辨证论治的特点，尊重并爱护民间个体中医药人才、重视中医药学术和产业的规范发展，为13亿中国人民生存质量和健康水平计，重新审视现行中医药管理制度，制定支持、保护、扶植、鼓励身怀绝技和有一技之长的民间个体中医的宽松政策，使中华人民共和国“宪法”中关于“发展我国传统医药”和中华人民共和国“中医药条例”的根本精神（“与中医药有关的评审或鉴定活动，应当体现中医药的特色，遵循中医药自身的发展规律”），在中医队伍中最广大、最有生命力的人群——民间和个体医中体现其尊严，不折不扣地贯彻落实。
       总之，不改变民间医学被打击的现状，不给民间医生出路，百姓的疾病就失去依赖，健康就无所保障，再致富也无幸福可言，民间医学这一优秀的中华民族文化，将在中国现代化医疗管理体制中逐渐走向灭亡，形如物种灭亡一样，甚为