论文摘要：通过剖析明式家具的形制作风与中国古代儒家思想、道家思想之间的关系，旨在由表及里地控制明式家具哲学思想内涵的精华，为现代中国度具设计和发展供给参考。
明式家具的形制及构造深受中国古代儒家思想、道家思想、东林学派思想的影响和熏陶，无论是在审雅观念还是在表示伎俩上都体现着中国传统文化的精力，这种精力表示出来的俭朴、空灵、内敛、优雅也深深地影响着当今的设计理念。
一、儒家思想中“中庸 ”、“礼”的体现
博广的儒家思想的审美情趣和思想内涵在 明式家具中得到充足体现。中庸之道在情势上器重“中正”、“中行 ”，在内涵上主意凡事都不要过度 ，要蕴藉，以免适得其反。孔子说：“兴于诗，立与礼，成于乐 ”，“礼”主意社会上的人要区分名分，如君和臣、父和子、夫和妇等，然后又指 出了各种身份之间应当遵守的礼节、处事规范等。
明式家具的设计中处处体现着这种内敛、中庸、礼法有度的观念。如明式圈椅对称式的整体构架、外扩内敛式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及内翻马蹄式 的腿足等等不仅转达出中庸、蕴藉的思想内涵，也体现出儒家思想中的“礼有法式”对人性的约束。
礼法中讲求礼貌的坐姿 ，要坚持上身挺直、双脚放在椅子的前面或放在脚凳上，或盘足而坐。在明式家具很多椅子的设计中，靠背与坐面垂直或接近90。有些椅子的坐面和扶手都比拟高宽，尤其是重要摆设在厅堂 的椅子的造型浑朴冼练 ，慎重慷慨，端庄中正。体现了儒家思想中的“礼”制，除了满足“坐”的基础功效，更作为一种礼教标准，规范人们“行得稳，坐得正”显示了封建社会的理性伦常和家长气宇 。
二、 “有用之学 ”东林学派思想的体现
明中期以后东林学派在思想文化范畴提倡“有用之学”饷实学，倡导改造，激励创新。文人的参与为家具赋予了更多的文化内涵和审美情趣，他们刻意追求的是“高逸”、“雅致”的生涯意境，请求制造工艺要一丝不苟，装潢要简练脱俗。明式家具中大批采取带有吉祥寓意的纹样，如缠枝纹寓意吉祥幸福、忍冬纹寓意xxxx、莲花纹寓意圣洁等等，题材寓意大多比拟雅逸，颇有”明月清泉 ”、”阳春白雪”之类的文儒高士之意趣 。“有用之学”的思想变迁也增进了科学的发展，培养了明式家具经久耐用的榫卯结构及重俭轻繁的艺术特点,。榫卯构造不用钉和胶，充足应用资料本身的特征，构造坚固，百年不松动；同时便于拆卸和组装，利于修复时调换部件而不伤整体，具有高度的科学性和坚强的性命力，是审美功效和应用功效完善联合。
三、 “天人合一”、“广泛协调”的道学思想体现
道家思想是中国最为主要也是最有影响力的哲学思想之一，明式家具的形制和艺术特点同时也受到道家思想的影响。道家 尚“无为”，重 “自然 ”，寻求 “天人合一”和 “广泛协调”的宇宙观，从明式家具的一些设计上也反应了这种朴实的哲学思想。
1．寻求自然材质 “洗净铅华 ”
老子说 ： “道之 尊，德之 贵，夫莫之命而常 自然 ”，以为美在本真。选择应用xx材质，寻求自然材质本身的美感，强调与大 自然的协调共处 ，体现 了老子 “天人合一”的思想 。明式家具的用材大都是木质坚硬致密，色泽沉穆幽雅 ，纹理精美活泼的可贵。如黄花梨木性适中，便于雕刻不易变形是制造硬木家具的{sx}资料且材质温润如玉，受到文人雅士青睐；紫檀木质地坚硬细腻，适于精雕细刻，多得王侯将相爱好。不同材质的应用体现出不同文化内涵，这也是明式家具的特别文化现象。在加工工艺上，大多采取通体光洁处置，突出木材纹理的自然美。在很多传世 的明式家 具上 ，都把纹 理最美 的木材用在显眼部位 。此外 ，也有应用不 同木材 的质地和色泽拼合搭配，到达必定的装潢后果。更最主要的是在制造时多打蜡少髹漆 ，从而充足展现了木材木身的质感和纹理，这也正是道家 ,;”返璞回真”思想 的完善体现 ,;。 相关的主题文章：
