乱转沙滩：嵩祝院古寺及其他（图）
东城区西北部，西起沙滩北街东至北河沿大街，有嵩祝院。嵩祝院南、沙滩北街以北还有嵩祝院西巷，盖因嵩祝寺得名。
在今嵩祝院23号院墙外，有古建筑标识“嵩祝寺及智珠寺”，属于市级文物保护单位。民国时，嵩祝院的街巷直称嵩祝寺，1965年整顿地名时改称嵩祝院，“xx”期间一度改称“欢心大院”。
嵩祝寺及智珠寺，门口乱七八糟
嵩祝寺及智珠寺在嵩祝院23号
这是2003年拍的嵩祝院23号
嵩祝寺及智珠寺正在修复
院内就是个大工地
就这个拱形窗刚修完呢这是修拱形窗用的木楦
原有的建筑风格依稀可见
杂乱的现场
建筑局部
歇山式屋顶
孩子们在玩耍
嵩祝院北巷6号，大概是智珠寺的修复工地
嵩祝院的外墙
内部也郁郁葱葱
2003年的智珠寺
智珠寺建筑
嵩祝寺老照片
章嘉呼图克图像
寺庙棚顶由这些方块组成，据xx专家考证此纹样在寺庙中极为罕见，每块价值至少30万人民币！
蒙文甘珠尔，即佛经经卷。此本据康熙二十二年（1683）藏文北京版《大藏经》校勘，康熙五十六年（1717年）开雕于北京嵩祝寺。为国家图书馆藏品。
藏传佛教三百佛像图 乾隆年间嵩祝寺刻本
八国联军侵略者
嵩祝院西巷
嵩祝院西巷
嵩祝院牡丹宾馆
嵩祝院北巷
嵩祝寺西有智珠寺，东有法渊寺，今法渊寺已不存。《日下旧闻考》卷二十九：“法渊寺在嵩祝寺东，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊三寺”；《京师坊巷志稿》卷三：“嵩祝寺东有法渊寺，西有智珠寺。又东为三厂遗址；明置番、汉经厂，道经厂于此”。
可见，嵩祝院一带原为明代番经厂、汉经厂的所在地，张居正在《番经厂记》中记述了番经厂创办的经过：“番经来自乌思藏，即今喇嘛教。”明成祖时，番经厂与汉经厂并列。后建筑倾毁。明穆宗曾命司礼监修葺，工程未完穆宗去世，慈圣皇太后下令继续修建直至竣工。番经厂习西方梵呗经，厂内官每遇皇帝生日、元旦等，都要在英华殿内做佛事，戴番僧帽，穿红袍、黄领、黄护腰，还要鸣锣鼓、吹海螺等乐器，赞唱经咒等。
民国时在寺内成立了佛教同愿会，章嘉任会长，后又作过蒙旗宜化使公署。
嵩祝寺建筑规模较大，分三路。东路为寮房、配房、佛堂、经堂等；西路主要为喇嘛住宅；中路从山门到后楼共五层殿宇。今嵩祝寺山门、钟鼓楼及前殿已拆，其他主要殿宇尚存，寺原址拆除部分已建成楼房。
智珠寺坐北朝南，从山门殿至后殿共五层殿宇。山门外有大门及红围墙。山门三间，大式硬山筒瓦大脊，门楣有石额“敕建智珠寺”。钟鼓楼二层，歇山顶，角梁悬铃。天王殿面阔三间，进深五檩。大式硬山顶，筒瓦大脊，上带吻兽和垂兽，额枋饰旋子彩画，三踩单昂斗栱，内为彻上明造，殿两侧有红围墙。殿额为“宝纲光音”。第三层方殿为正殿，面阔、进深均为三间，四周带廊；重檐攒尖顶，上为砖宝顶，五踩单昂斗栱，角梁悬铃，下檐柱带雀替，三踩单昂斗栱，有旋子彩画。第四层大殿面阔五间，大式歇山筒瓦调大脊，旋子彩画，五踩单昂单翘斗栱，角梁悬铃，内为井口天花，明间门楣有额为“现清净身”，故此殿又叫“净身殿”。后殿面阔五间，大式硬山筒瓦大脊，上带吻兽及垂兽，旋子彩画，带雀替，无斗栱。
智珠寺的山门殿、天王殿、正殿及东西配殿、大殿及东西配殿、后殿及东配房尚存，其余配殿、配房等均拆除或改建。现为某单位使用。
光绪二十六年（1900年），嵩祝寺遭八国联军公开洗劫，寺内佛像器物损失数万件。其中镀金八尺大悲菩萨一尊，一尺菩萨三尊，大小镀金铜佛三千余尊，铜佛五万余尊，瓷佛十三尊，瓷瓶十二对，镀金器物四十件，银器七件，铜器四千三百余件，银器五十八堂件，幢幡七十堂首，锦锻绣品一千四百余件，竹木要器一百一十余堂份，墨刻珍品一千六百余轴，乐器一百余件。
现今，嵩祝寺和智珠寺正在整修，期待着能重现昔日繁华。
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