浅析“御宅族”在中国的发展变化

韶关学院文学院新闻系06级　阎善

指导教师：温阜敏

摘要：社会对于年轻一代的讨论持续升温，以这个群体为主体的“御宅族”引发起社会各界褒贬不一的舆论与xx。这种起源日本的边缘文化，在持续历经着传播与演变，作为与日关系紧密的邻国，中国自然也受到了影响，并且这个文化现象在中国经济、政治与文化的作用力下产生了新定义，形成了更具有中国特色的“御宅族”。中国的“御宅族”突破了动漫狂热者的局限，涵盖以青少年为主的这一类整天宅居度日的人群，虽然他们通常拥良好的网络信息搜索与应用能力，但是往往会变得冷漠寡言，并在难以融入现实生活里，如果这种现象的不良影响继续扩大，必然不利于国家一级个人未来的发展。为了达到“取其精华，去其糟粕”，不论国家、社会到个人都应该采取积极的行动。

关键词：御宅族；闭生活；亚文化；中国；发展变化

A brief analysis about the development of“OTAKU” in China

Abstract： Society is always discussing about the younger generation actively, OTAKU that is made up mainly of the younger generation,have caused big public voice and influence.This marginal culture that Originated from Japan is undergoing changes and being spreaded.As a neighbour, China has been affected  inevitably, what’s more,this culture phenomenon creates a new definition by mixing with China’s economic,plitical and culture,then it creates “OTAKU” with chinese characteristics.China’s “OTAKU” breaks the limitation of “comic addicts”,includes the people that stay at home mostly all day,this group is made up of youth mainly,although they are good at sreathing the internat,they will be apathy and inarticulate,what’s worse,they will be difficult to integrate into real life. if the negative impacts continue to deepen,it will be bad for our country and themselves’future.For” take the essence and discard the dregs”,no matter Country,society or themselves,should take positive atctions.

 Key Words：OTAKU；occludinging life；subculture；China；development

目录

摘要与关键词 …………………………………………………………………(1)

Abstract ………………………………………………………………………(1)

一  御宅族的起源 ……………………………………………………………(2)

二  御宅族的发展以及特点 …………………………………………………(2)

三“御宅族”的中国化现状 …………………………………………………(3)

四  产生的双向影响 ……………………………………………………(4)

（一）正面影响 ……………………………………………………（5）

1经济方面 ……………………………………………………（5）

2科技方面 ……………………………………………………（5）

3文化方面 ……………………………………………………（5）

（二）负面影响 ……………………………………………………（5）

1 不喜外出 …………………………………………………（5）

2 不屑且不善交际 …………………………………………（5）

3 承受能力下降 ……………………………………………（6）

4现实的时间观念淡薄，而虚拟的时间观念却截然相反 ……（6）

5一部分“宅男”心理处于亚健康状态 ………………………（6）

6向传统道德观与价值观发出挑战 ……………………………（6）

五  现象的成因 ………………………………………………………（7）

（一）国民物质生活水平的提升 …………………………………（7）

（二）电讯科技技术的发展 ………………………………………（7）

（三）文化交流传播以及选择的丰富 ……………………………（7）

（四）特定时代下的心理共鸣 ……………………………………（7）

（五）国家文化的宏观调控与媒体的舆论引导偏差 ……………（8）

六  相应对策  …………………………………………………………（8）

（一）国家教育政策的改革 ………………………………………（8）

（二）改变家庭教育观念 …………………………………………（8）

（三）提升社会责任意识 …………………………………………（8）

(四)自身主动走出来 ………………………………………………（9）

致谢……………………………………………………………………………（10）

参考文献  ……………………………………………………………………（11）

一  御宅族的起源

 “御宅族”一词起源于日本，日语读音是“OTAKU” ，对于这个名词的起源，一般相信由名社会品论分析者，在1983年中期于日本《漫画ブリッコ》上连载的《「おたく」の研究》专栏中初次正式提出。

广义上来说，御宅族是泛指热衷于次文化或某种特定事物，并对它的相关资料和讯息达到近乎无所不知的程度的人；狭义上则是专门针对热衷及博精于动画、漫画及电脑游戏（ACG）且非常有研究的人，起初在日本所称呼的御宅族多是这种意思，且多为贬义。

实际上现在提到御宅族，人们脑海里浮现的往往是整天足不出户，不修边幅，毫不关心生活，一味沉浸在自己的世界里研究动漫，很难融入普通人的社会。这类人的外形上有很大共通性——多半有些白胖，胡子刮得不干净，服装仪容很差，爱戴一副厚厚的眼镜。所以开始时日本称呼对方为御宅族多为贬义，他们多被误解属于社会的废物，而实际上其中不乏在日本动漫游戏等娱乐领域的中坚力量。

因此尽管日本人被称作“御宅族”会是一种严重的污辱，实际上这不过是媒体的打压政策以及传媒的误导所至，日本媒体多年来都不断用各种手段和传媒效果打击御宅族，导致社会大众对御宅族们的误会及偏见加深，但是随着30年的发展变化，目前于日本，这个社会现象已普遍为得到各界人士趋于中性的评价，其中甚至有以自己身为御宅族为傲的人。

二  御宅族的发展以及特点

虽然在过去日本文化发展的3个十年里，御宅族一直是被排除在主流文化之外的群体，但是这个特定环境下产生的特殊群体又为日本创造了巨大的商业利益和对外文化影响力。

最开始， “御宅族”这三个字是由日本评论家中森明夫于1983年在杂志首次使用，并定义为“痴迷没有内涵的动画和科幻的人们”。对于一个合格的“御宅族”来说，不但要欣赏动画本身，更重要的是要以一个“考据癖”的精神去领会与作品、角色相关的一切，必须收集细节中所有的信息和出典，这么说来，身为一名专业的“御宅族”，他的知识面必须很广，但同时又是被社会所蔑视的。但是发展到今时今日，“御宅文化”越来越趋于一种纯消费性质的活动，从动漫产业本身乃至相关衍生出来的产业或者行业不仅为国内经济的创造巨额利润外，还形成了几乎是战无不胜的对外输出，赢来了大量外汇之余，更是扩大了日本文化的国际影响力。

具体而言，可以以日本电影《电车男》里面的男主角“电车男”为例子。今年22岁的他，是个系统工程师，从没谈过恋爱，与家人住在一起。他穿着打扮很老土，反应总是慢半拍，是个彻头彻尾的卡通模型发烧友。乘电车到"秋叶原电子产品一条街"然后不厌其烦的盯视各种卡通模型是他{zd0}的乐趣，也是他业余生活的全部.《电车男》改编自一个真实的故事，这也是影视剧对于生活的提炼，反映出了这一类备受xx，也已经这个时代的一个文化特征。

尽管这个群体以及这个文化始终保持着边缘身份穿插在日本人的生活之中，但是我认为，日本高压快节奏的工作生活本身就是促使这个文化现象的成因之一；同时，这个生活方式在一定程度上承担了润滑剂的作用，调和了日本传统生活的严谨节奏和过分礼貌的人际关系，通过超现实的动画情节，可爱的人物形象，漂亮的相关产品，不仅丰富了日常生活的娱乐选择，也成为了日本人在高压社会生活环境里的一个很好的出口。

 三  “御宅族”的中国化现状

在现今的中国，“御宅族”已经成为了一个泛指，成为了新时代的“住文化”，指向了那些除必要外出外（如工作、饮食等），就整天主要呆在家里上网、看电视或则无所事事的人群，他们不热衷于公共环境里的集体活动，生活无法离开电子产品的新一代社会人，而这个群体里80后为{jd1}主体。

在如今城市生活里，“宅”已经成为了一种风潮，它所涉及的范围已经远远超出原来的动漫领域，其衍生所以涉及的范畴触及电视节目，例如电视剧《爱就宅一起》；交友网站，例如“宅相约吧”：http://www.znlove.com/；网络游戏，例如宅行天下等等，“宅”的应用原来始于动漫产业对现在年轻人生活方式以及乐趣追求的影响，如今也成就了一番更为广泛的经济效益和文化影响力，例如带动起来的相关图书出版，家居配置，生活用品等各行各业的靠近。

　　然而，当这个词汇在中国逐渐被人熟知的时候，它已经是以讹传讹地发生了质的改变。最初的“御宅族”有着迷恋动漫世界，不愿意面对现实，不爱外出，更不用说是工作了，这就等于是在消费父母的“啃老族”，这也是这个群体为什么遭到人们所排斥和蔑视的原因。但是在中国，这个族群虽然也具有这些特征，但是这个已经被弱化，也不再占据主要特征的位置，而是转化成了一种泛指，针对那些有空就选择呆在家里的电脑或者电视前面，不喜欢外出活动，能不出门就不出门，对现实世界缺乏进取心，沉浸在虚拟世界以及电讯化交流的人群，这类人尽管在外总表现得对外界事物兴趣缺缺，一心只想回家的状态。

而相对在“御宅族”原始特征的较为积极的部分，例如有著高度搜寻参考资料能力的人；拥有对这个映像资讯爆发的适应力，有跨领域的资料搜寻能力，对映像创作者所提示的暗号，一个也不漏的加以解读与研究；xx满足的向上心和自我表现欲而言，中国的“御宅族”就不一定了，尽管与动漫文化的牵连是剪不断理还乱，但是他们已经明显解除了紧密这一程度，在结国情后，另一种特征反而更为具有概括力的定义——依赖于电子产品获得信息以及信息的交流，以足不出户而一“网”观天下的自我满足模式作为生活常态的人群。

四  产生的双向影响

 “宅”涉及的人群很广，他们可能是待业青年，可能是大学生，甚至可以是有稳定的工作状态的白领。也许我们身边这样的人很多。只是大家未曾意识到这已经是“宅”的状态。通过相关机构提供的数据，在中国通常这一类人群的年龄通常在2O～36岁之间，其中以“80后”为多数。通过一些在网络以及身边有这种倾向的朋友的了解，把他们的特征做了一些简单归纳。

（一）正面影响：

1  经济方面。宅经济是随着网络兴起而出现的一个新词，主要的意思是在家中上班，在家中兼职，在家中办公或者在家中从事商务工作。同时在家中利用网络进行消费也是宅经济必不可少的一部分。如果宅经济本质上是网络发展的结果，那么反过来说，那么在一定程度上，这类宅居生活族群就在促进这种新经济的发展空间。窝在家里的男女上网打发时间，随着全球失业人数越来越多，这种原本属于“小”经济群快速演变成社会经济结构的组成，成为谁也不能忽视的消费方，这也就形成了许多新的商机。例如，宅女吴明娟就利用草根博客能月入6000元，吴明娟在新浪网上开的博客“糖糖2088的私房话”，百万的点击量，不仅让她成为博客圈中的红人，而且，“现在我平均每月的话题、广告链接以及通栏广告的收入加在一起不少于6000元。”，这就是一种新的赚钱手段，而这个小故事也形象的反映出背后一个更为庞大的新型经济。

2  科技方面。宅居在家的人们，并不代表就降低了对生活的质量，只是他们有不同的要求，给予他们为求达到自身的喜好与目的，就必须依赖网络等高科技手段，而在这样的过程中，御宅族往往养成了在某写热定领域练就出超强的知识认知与信息搜索的能力，他们依赖科技，随着自身水平的提升也会提升对科技的要求，这么一来，一定程度上促进了科技发展的需求。

3  文化方面，宅男宅女们本身就是是向外新文化吸收消化后的蜕变，这就新生代表现是了一种对于外来文化交流积极吸收传播的能力，同时他们通过结合者自身的知识背景、能力也在产出一些具有影响力的文化、思想，虽然良莠不齐，但是有新有变，对于文化的发展就是一个好的催化剂。

（二）负面影响：

1  不喜外出。为了维持自己对业余爱好的狂热爱好，御宅族除了必要的维持生计的外出，会选择更多地将时间法非在电视、电脑上，为了看喜欢的节目、网购、QQ聊天等等。

 2  不屑且不善交际。某君在本科期间有一同学，偶尔见其来上课，与同学老师说话不超过1O句，说也尽量缩短耗时，反正是能不张嘴就尽量闭着。看到人或真心或违心的寒暄也没什么反应。“闷骚”是这类人的重要特点之一，以自我为中心，一部分人与陌生人交流会产生不同程度的恐惧。

3  承受能力下降。伴随经济条件的升级，成果过程中的欲望越来越得到满足，但是抗压能力相应下降，一致当需要依靠自己去面对社会的时候，不可避免的挫折却难以承受，所以说相当的多的“御宅族”也还有另一重身份——草莓族、尼特族，从而回归到原来简单的虚拟世界重新寻求自我满足。

4  现实的时间观念淡薄，而虚拟的时间观念却截然相反。他们呆在自己的房子中，时常因为沉醉于自己的世界而忘记时间，对他们来说，白天和黑夜并没有明显区别。生活、消遣方式都需要依赖介质，通常这种介质是网络或者其他感兴趣的某类物质。对于“宅男”来说，现实中发生的事情他们可能几乎没有xx，而对于{zx1}的动漫信息或周边产品的发布，以及网络更新却非常的了解。

5  一部分“宅男”心理处于亚健康状态。但是他们往往不以为然，仍然乐在其中，所以这类人可能存在心里问题，而人们往往不易觉察。这也是为什么御宅族受人xx，遭人排斥的重要原因，而长期的御宅生活会使人意志减退，同时由于缺乏与周围人的有效沟通，社交能力退化，容易造成社交恐惧。

长期脱离现实社会于正常的人际交际，容易导致道德观与价值观的偏差，因为在虚拟世界里，人的自由被扩大了，伤害犯罪并不会导致切身的损失，从而模糊了人们对于错误伤害的判断能力，如果把在悉尼世界养成的这种习惯带回现实世界，就很可能导致不幸事件的发生。

6  向传统道德观与价值观发出挑战。网络电讯的经济效益不可忽视，不仅有诱惑着更多的人头伸进去，也得到了几乎全世界每一个人的xx，由此可见，我们越来越看重网络虚拟世界，甚至过分看重了，这就容易使人们，尤其是年轻人产生不切当的价值观和世界观，错误估计了虚拟世界的重要程度，反而忽视了现实世界。

虽然这个现象的发生有着时代的必然性，但是不可否认，这个并不是一种健康的生活方式。电讯科技的发展是拉近了人与人之间的距离还是使我们彼此更加冷漠了？任何事情都如同一把双刃剑，我认为尽管是“御宅族”也不应该被全盘否定。但是如果缺乏正确的引导与调节，就无法使其好的一面发展延伸。

正确估量动漫产业的文化影响力，除了直接可见的经济效益，精神思想的利弊也应该的管重视，而且应该放在xx，因为它会产生更长远、更广泛、更深刻、更难以转变的影响

五  现象的成因

造成这个现状的原因，我认为可以大致分为以下几点：

（一）国民物质生活水平的提升。当一个人不再需要为了温饱而忙碌的时候，思想上的活动就有时间丰富，身体上的懒惰也才能发生。如今随着我国经济不断的发展，国民的收入有所提升，生活水民得到了明显提高，尤其是城市的家庭，基本可以给孩子们无忧无虑的物质生活，尤其是在独生子女政策导致的四二一式的家庭里，孩子就是万千宠爱集于一身的角色，这样也就促使这些年轻人拥有了不劳而获的消费能力。

（二）电讯科技技术的发展。科技的发展一直保持加速，可以说是“只有你想不到，没有它办不到”的事，而现在的每一个人也无不例外的受到了这些成果的好处。科技的发展实现了我们时空上的自由，尤其是空间上。手机可以让人们不用见面也能交流， QQ还可以节省电话费，淘宝让人们不用出门都可以购物，网络免费的文本、音频、视频资源可以使我们不用费力就能获得想要的信息。有了这样的条件，谁还会放弃简单的方法去选择困难、辛苦的获得方式呢？

（三）文化交流传播以及选择的丰富。如果没有这一条，也许我们今天并不会成为日本的动漫产业的消费者，“御宅族”这个词汇更不会以这个姿态进入我们的视线，但是事实如此，文化因为国家间不断的开放与交流、信息传播途径的增加和自由度的扩大，我们还来不及辨别、筛选好坏，就已浸润在了各种各样的文化之中。

（四）特定时代下的心理共鸣。我认为，这一点造成具有中国特色的“御宅文化”的重要原因。带着“发展中国家”、“社会主义初级阶段”名号发展经济的中国有自己的有待改善的弊端与不足，我国是这一种经济发展模式的{dy}个吃螃蟹的人，不足与偏差不可避免，这里也涉及了经济发展的必然规律，在此不做讨论，但是这个方面的影响，如产业结构的不合理导致的新生代就业难度之大让这个时代下的年轻人倍感压力，生育政策推行的20后导致独生子女习惯孤独的心理症结等都是促成“中国御宅族”队伍生成与扩大的重要内因。

（五）国家文化的宏观调控与媒体的舆论引导偏差。度的拿捏是非常困难的事情，也只有时间可以作为评判。

六  相应对策

(一)国家教育政策的改革：“两个不闻窗外事，一心只求好成绩”的教条深入中国家长的心中，这样造成了青少年能力局限在课本的问题不在话下，而且也是间接导致“御宅”的习惯养成，这种不健全的观念从小减少了青少年接触不同事物的机会，从而降低了他们对于户外活动，人际交往等等的兴趣，不容易养成开朗外向的性格，教育体制对于成绩的过分重视，缺乏对青少年健全人格的培养以及提供实践能力的机会，也就制约了他们内化知识，感知社会，承担责任，与人沟通，适应社会的能力，削弱了对于青少年人生观、世界观养成的正确引导，就很有可能使得他们在学习，人际、生活中遇到难以解决的问题时选择“御宅”的逃避方式。因此，我们应该与时俱进，改革完善已有的教育模式，在物质、精神不断丰富的现今，更注重培养好青少年课本以外的知识热情，将精神心理的建设、社会实践、人际交往能力的培养纳入教育任务，以便避免让更多人的人走进过分的“御宅”之中。

（二）改变家庭教育观念：随着时代的变化，思想应该与时俱进，今时今日，考卷的分数已经不能代表一切，错误、悲剧已经上演过很多次，人们，尤其是父母的应该有所觉悟，尊重孩子的选择，爱与鼓励的教育，开放式的家庭学习环境更加培养青少年积极、外向的个性，同时在“人生{dy}个学堂”的家庭，父母也应该懂得人格培养的必要性，应该注重孩子的责任意识，自理能力、心里意志的塑造，别让溺爱成为了孩子人生道路上的绊脚石。

（三）提升社会责任意识：这个需要政府与社会各界共同出力。时至今日，在我们中国，关于社会教育责任这个词汇似乎还没有进入每个人的意识范畴之内。这些工作室为了明天，为了更好的未来发展，为了孩子，也是福泽每一个人的事情，政府、各行各业都应该有一个意识，不应该为了某些利益忘记了社会责任，应该去提供一个良好的交际与实践的平台，促进一个互动环境的形成，加强人与人之间的联系，以及彼此交流学习，从而让人，尤其是青少年认识社会，感受现实，能够习惯面对现实社会，提升抗压力、受挫力，拓宽眼界与对外界事物的热情。

(四)自身主动走出来：对于已经成为或者有这个倾向的人群来说，也应该积极发挥主观能动性，积极走出御宅生活所带来的不利影响， “宅生活”只是一种生活方式或生存的状态，对任何人而言，这都{jd1}不是最终的生活目标。仔细想想自己的生活目标究竟是什么，每个人的内心都有一种自我成长的力量，有着种种对生活的期待和渴求，试着聆听一下自己内心的声音，慢慢激发起改变的愿望，要相信自己是可以而且有能力改变的，从生活中的小事情做起，例如，试着偶尔上街去购物，不要xx依赖于网络交易；重新安排自己的作息时间，不要总是熬夜或是睡懒觉；每当完成一件事时，给予自己适当的奖励，以增加自信心，从周围环境入手逐渐拓展自己的社交圈，良好的人际关系来自对自我的认识和接纳，来自对他人的沟通和体谅。只要你真诚待人，心怀友善，学会微笑，乐于不断充电、扩大自己的知识面，敢于开放自己、表达自己，一定会遇到不少真正欣赏你、懂得你的朋友和知己，同时积极参加一些体育锻炼，多到户外走走比如散步、慢跑、游泳，运动可以提高身体的功能、知觉力和控制力，增加血液循环，调节心率，改善机体的含氧量，强健体魄的同时还能放松心情，缓解压力，条件许可的话，制定几项旅行的计划，定期出门旅行，这样不仅可以拓展自己的视野，还会让我们更加热爱生活，更加懂得珍惜和感恩。

致　谢

本课题在选题及研究过程中得到温阜敏老师的亲切关怀和悉心指导，他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，温老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。温老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向温老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。 

参考文献：

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[2]维基百科. ,2010.3.31

[3] 张本科,刘婷,单婉. BLOG赚钱族：网络时代的宅男宅女[J].《名人传记·财富人物》,2009(5)

[4]兽子.宅男宅女的闭生活[J].《LOHAS》,2008(12)

[5]王艳.小议青少年“御宅族”的道德危机、成因以及“出宅之道” [J].《天津教育》,2008(11)

[6]高素红.用科学发展观处理当代大学生“御宅族”问题初探[J].高教论坛,2008(8)

[7] .整形日本[M].山东人名出版社,2008.01.01

[8]扣扣.宅男也是人[M].中国商业出版社,2009.05.01