不知从何开始，城市售房多为毛坯房，问之则曰装修好的房子，购房者审美迥异，总难称百人意，干脆“赤身裸体”随你所意装修折腾去吧！于是“装修”成了当代社会安居乐业中出现频率很高的时尚词，“这是我的家，我想怎么装就怎么装！”也成了许多野蛮装修者的辩护词。一个新社区便是一个装修地，建材市场、家装公司便都纷纷登台亮相，粉墨登场，王婆卖瓜，自吹自擂，房主费财伤神装修数月，财气耗尽，心力交瘁，苦不堪言，乔迁之喜荡然无存，装修污染，提心吊胆，好好一个家，装修成了一个殃及身体的污染源。人性怪诞，夫复何言！

装修在当代已演绎成一个意蕴饱满的文化符号，它的能指与所指的隐喻已延伸到中国当代人生活的血脉基因里，“包装”“美容”“美化”“润色”等词语都是转换装修语境色彩的替代词，菜肴要有各式各样中看不中用的雕花来点缀，菜名要用刺人眼球耸人听闻的名字来逗人食欲，一盘黄豆芽炒绿豆芽谓之“勾勾搭搭”，一盘去了皮的黄瓜段儿称之为“玉女脱衣”，一盘油炸与水煮混淆的花生拼盘儿命名为“一国两制”，形式重于内容，表象遮蔽本质，这已成为当代时尚生活的审美观。科技发达，为当代人提供了更多改变表象的方法途径，美容业异军突起，拉皮儿、植皮、隆鼻、美甲、美体，“人造美女”便又浮出水面成为新宠，人们在表象的美化诱惑中{yt}天丧失追求本质和深度的渴望，光怪陆离，美仑美奂，一个小理发店便打出了“美容美发设计中心”的标牌，一个偌大的酒店却只打出“烙馍村”的牌匾，一坑浅水谓之湖，几排小树便称之森林氧吧，电视上露了几次脸便浪成了名人，地摊小报发了几篇小文便大呼文学之星冉冉升起，自费出版了几本小书便是大师出现。一举一动，一招一式都成了包装的手段，都成了生财有道的终南捷径，都成了炫耀与人的资本，名人提词作序是资本，与名人共餐合影是资本，甚至被名人骂过也是资本，这就如家庭装修，仿古旧、仿田园、仿生态，一个“仿”字折射出当代人的虚饰之气，浮躁之气。人们不再注重心灵的探寻，不再皈依于情感的真诚，一切都是形式，形式就是内容，表象就是一切，只求“金玉其外”哪管“败絮其中”？这从现代人词语的置换便可看出端倪，欣赏变成了“好玩儿”，美丽变成了“帅呆”，表演成了“作秀”，恋爱成了“搞掂”，心动成了“来电”，娱乐就是搞笑，历史成了“戏说”，文化成了“戏嬉”……词语的严肃性被解构，内涵被简化淘空，生命轻滑荒诞成了人们不能承受现实之重的反讽，这就又如家庭装修，人们追求居住环境的美化却又成了危害身体的冷面杀手。人们在文化失重中狂欢，而狂欢成了人们更加空虚苍白的根系，挣扎沉沦的生动写照。

文明的本质就是对人类诸多劣根性的装饰，装饰就是一种有意的遮蔽，人们在遮蔽中提升人性，压抑兽性，向往神性，服饰包装羞耻，文化包装野蛮，情爱遮蔽兽欲，谈判遮蔽自私，金钱装点财富，地位装点权势，高傲衬托威望，儿女显示荣耀，车子、房子，装点品位，娇妻二奶成了资本，玫瑰装点情爱，婚礼装点承认……这与当下家庭装修毫无二致，橱窗摆放花瓶珍玩装点雅趣，名人字画，精装书籍都成了一种身份品位的巧妙显示，那阳台上的花草，那茶几上的插花，那电器上的绢花都是一种生活富足美好的装饰点缀。又如当代人的学历xx，“仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小的一张纸便能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有xx，好像精神赤裸裸的，没有包裹”（钱钟书）“装修”也可拆开来解，“装”是巧装、伪装、装扮、装潢、装载，“修”就是指修补、修剪、修炼等。装修本质就是改变事物的模样，视裸露为丑陋，视本质为危险，一切都需要装扮和修饰，生活中的瞒和骗都需要温情脉脉的装饰，疾病也需谎言的蒙蔽，离婚也需要感情不合的搪塞，这就如吊顶、粉墙、灯饰、字画、家具、花草都成了家装的道具。又如海归人才那口中半生不熟的洋理论、洋名词，又如进城小住数日回到乡下说着别扭普通话的村姑，文明的装饰修剪可以说在欲望的洪流中无孔不入，无所不在，无时不有，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”（卞之琳《断章》）一位学者这样语出惊人，何谓专家？专家是装出来的，装知识、装思想、装斯文！

此话不谬，人原本赤子，文明包装赤子，让他有了爱欲情仇，有了利益之争，有了身份财富，名号称谓，也许人类不断地通过“装”和“修”来填补生命的苍白和无奈，就像一个个思想家用晦涩的术语来包装他的思想，他在包装中躲避生命的风雨。