2010年5月24日       星期一       晴天

午休后去涂夫子的信报箱（借用他的信报箱）取报，一看有《杂文报》（2010年5月21日，第2226期），急切地打开第二版，果真2008年博文《我们的问题源于信仰问题》见报了，自然高兴，得与涂夫子分享快乐。上楼，叩门，进入聊谈中，得知市博物馆内搞图书展览，而且很多书都是4-5折，于是我和他一道去，一进入展厅就碰到读书沙龙的二位书友。我们各自在两个大厅寻找，大约花了2个小时，我最终挑选以下8本书，书目如下：

1．【德】西美尔著，曹卫东等译《现代人与宗教》，北京：中国人民大学出版社，2003．

2．【英】托伦斯著，阮炜译《神学的科学》，北京：中国人民大学出版社，2003．

3．【英】弗格森著，徐志跃译《幸福的终结》，北京：中国人民大学出版社，2003．

4．【法】薇依著，顾嘉琛、杜小真译《重负与神恩》，北京：中国人民大学出版社，2003．

5．吴拯寰译注，冯金牛、朱荣琴整理，胡朴安鉴定《清文观止》，长沙：岳麓书社，2004年二版。

6-8．黎先耀、高莽主编《百年人文随笔••外国传》（上、中、下），长春：吉林人民出版社，2009年9月三版。

今天好事连连，上午打开电子信箱，意外地收到进修时同学小结的电邮，来信说：因为丢失手机，与我失去联系，上网搜索到我的电子信箱，来信试探确认我应该是他的同学。晚上与多年未见得高中程同学联系，他说：“看了你的博客，感觉你活在真实中，我觉得自己像稻草人。”我说：“到达杭州后，我引你见一家人，这家人将带领你过着真实的生活。”我说的这家人，就是博文《我们的问题源于信仰问题》中提到的在日本工作过的朋友一家人，没想到这次将经过杭州，通过朋友一家人把福音传给我的同学，这又是一个意外的惊喜。

我们生活在现实中，有人既然喜欢虚拟的生活，又怎么渴望生活在真实中。这似乎是一个悖论。喜欢虚拟是希望自己躲藏起来，自己在“潜水”，在暗处，渴望真实是想看到他人在“线上”，在明处。我有一位非常知心的同事，偶尔也与我玩虚拟与真实的故事情节。比如不久前她跟我说，她的朋友想到我的故乡去，问我行走的路线，我从经济、从速度、从舒适度等角度，从火车到客车详细地跟她作了介绍，过了两天路过客车站，顺便问了一下去我故乡的准确发车时间和价格，然后告诉知心同事，希望她转告她的朋友。我一直相信她对我说的是实话，不想意外地被揭穿。有{yt}，我的初中同学（某大学的系主任）发电邮告诉我，他们学校协办某出版社举办的全国高峰论坛，我们学院有两位老师参加。我很纳闷，不会吧，也没有去多想。第二天，同学说出两位参加会议的同事名字，其中一个就是我的知心朋友。那一瞬间，我感觉自己是一只猴子，有被人戏耍的感觉，我一直认为是知心朋友的她怎么能这样呢？我不停地喃喃自语：“怎么能这样呢？怎么能这样呢？我又不跟您去争抢开那个学术会议。您保守秘密，不跟我说，也没有什么。您直接跟我说去我的故乡开学术会议，又损失了什么呢？说不定我请求您帮我带什么东西回去，说不定如果您遇到什么麻烦，我还可以通过朋友、同学帮助您。”

综上所述，如果我在网上用虚拟的东西，我的同学小结是不可能够搜索到我的准确信息，难以与我取得联系。程同学家庭非常殷实，难道真的感到内心是空的吗？但愿他说的是戏言。有人说：人类是“未完成的动物”；他们正不断地超越自身前行。他们无法阻止他们的活动暗暗指向一个还没有被充分显露的实在，或一个只有作为信心之举才被引入实在的未来。我以为活在真实中，一要诚实，二要有信念。信念是知性受到爱启示的体验，我们通过知性发现，知性所不理解的东西要比它所理解的东西更真实。我当一如既往地把那位同事看做知心朋友，因为在接受心智虚空的那一瞬间，出现超自然，当胸怀宇宙，摆脱尘世的法则。因为活在真实中，也需要盼望，所以在真实中能够过着盼望的幸福期待生活。因为活在真实中，避免真亦假来假也真，内心感到实在放心。