手艺人-茶艺-寺庙惊现刷卡消费- 赛尔号0091 - 赛尔号0091 - 和讯博客
手艺人-茶艺-寺庙惊现 刷卡消费
[原创 2010-05-24 20:51:21]
几天前一群朋友结伴去了杭州游玩,无非是想去那个xx的佛教圣地灵隐寺上香,以祈求自己内心平静,家里人也能够平平安安,不过却因此而遭遇了一件让人匪夷所思的事情h
朋友在灵隐寺烧了一柱高香,价值为999元人民币,佛家解释说这样能够保证一年顺利、心想事成,且不说这个到底能不能保证得了,单说这999元是从什么根据而得来实在不明白,,不过也没办法,现在的社会,不管这个烧香的价格有多贵,,,也实在周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,现在的人啊,大概是亏心的事情做得太多了,总想着花上点银子,能够求得自己内心的平静吧!
出了灵隐寺之后一群4个人遭遇了一个杭州本地的出租车司机,据司机说,,附近有一名曰"法华寺",;的庙宇,,其灵验程度要远远超过灵隐寺,这4个人也是{dy}次去杭州,,,加上其中有3个人都是虔诚的佛教徒,,听司机说的有鼻子有眼也就带着试试看的心态上了那辆出租车,司机开出的车价是150元人民币,并承诺是一个往返的价格,于是,4个人上了那辆没有顶灯的红色桑塔纳汽车.
"法华寺"是一个很小、很破旧的小型庙宇,而奇怪的是进去上香不能一起进门,,而是一个个的排着队,,坐在门口的小板凳上面等着.一个男人率先被带进了大殿,,随即里面有人把大殿的门紧紧地关上了,外面的人还带着虔诚的祈祷坐在门口等待着h
据朋友描述,那大殿和其他庙宇的大殿几乎没有任何的区别,只是关上了门,只有几盏长明灯在忽闪着,在大殿里面站着一老一少两个和尚.小和尚递过来一个签筒示意朋友求个签,朋友随手拿出了一个递给小和尚,老和尚走过来拿在手里面露微笑言:这位施主抽到了上上签,乃大吉也h我们解签不收费,不过抽到这样灵签的可要出喜添香油h
多少?
签文上注明的h
朋友接过来一张红色的解签纸看了一眼之后,差点没跳起来,,上面赫然写着:香油钱19999元,但为了面子,朋友站起来说了自己身边没有带这么多现金,那曾想那年纪小一些的和尚接着说:没带现金,,施主可以刷卡h
看架势不掏钱怎么都走不出去了,正在为难之际,朋友的手机很适时机的响了起来,朋友拿起电话看也不看直接对着电话说到:张局长啊h我过来杭州办个案子,等一会就到市局找你h好,不用来接我,您的警车我可坐不惯啊!h
两个和尚迷糊之际,朋友借着打电话逃出了大殿,拉上几个同来的人就往外跑,而这个时候一直承诺等在外面的那辆红色桑塔纳汽车也找不到了踪影,4个人跑了近20分钟才找到了一辆回市区的汽车h
回到北京大家都把这件事情当成了一个笑话来说,而在我看来,通过这件事情我们却可以看到更深层的内在问题.常常听人家说哪里哪里的香火兴盛,可是这些鼎盛的"香火"到底那些佛主真神们能够享用到多少呢?真正被供奉的是那些泥塑的神仙菩萨?还是那些经营着庙宇、道观的和尚、道士?那些所谓的"香油"钱到了{zh1}是放进谁得腰包,盛了香火,,肥了谁呢?
现在什么都加快了速度,,甚至包括在庙宇中的"随喜",;,竟然可以如此现代化的运用了"刷卡"的方式,,不知道到目前为止是不是也曾有人先进到在庙宇中刷卡消费,更不能了解这些佛家弟子们是出于什么想法,,竟然可以如此堂而皇之的敛财,,打着佛的名义去做自己的事情到底算不算过分?
现在政府关于私自受贿叫做贪污,由相关的法律可以查处;企业偷税漏税可以找到工商部门进行审查;网络更有网监会可以进行监督,而这样肆无忌惮的"庙宇消费"到底什么部门才能够进行监督?
从前只知道在商场里可以使用刷卡的方式进行消费,而这在寺庙中怎么也有如此让人匪夷所思的消费方式存在呢?是不是这也是在变相的说明,,社会变革中人们太过于依赖",,;佛珠、神仙"带来的心灵安慰,还是说传说中的封建迷信正在气焰嚣张的卷土重来?
佛教,其实仅仅是一种信仰,但现在太多的人过于依赖这种摸不到边际的"力量",毕竟事情是自己一步一步作出来的,而并非一柱高香就能够躺在家里等着天上掉下馅饼来,更没有可能在一夜之间富可敌国,之所以即便是人们明白这个道理却还是要整天拜来拜去,只不是在这样一个物欲横流的社会中,人实在作了太多让自己夜里睡不着觉的事情,跑去庙里拜拜的,不是那些有身价的大老板们,,就是那些为了捂住漏洞的贪污犯们,小老百姓们也仅仅是为了给自己找一点可怜的希望罢了,尽管自己也明白这仅仅是自己一厢情愿的想法h
如果人们不是一窝蜂的跑去烧香、上供,那又怎么会给那些真的、假的和尚、道士们一个可乘之机?如果不是人们跑到了庙宇里,为了自己的目的而一掷千金的话,,又怎么会再庙宇中出现这样荒唐的"刷卡消费"呢h
出现了这样的状况,作为一个并不算虔诚的佛教徒来说,,真不知道是应该高兴还是感到悲哀.用刷卡的方式来用大量的金钱来消费自己内心中对未来的恐惧,不知道是玷污了佛的本身,,还是提前一步升华了佛学的另类发展趋势h
佛家曰:空既是色,色既是空h又曰:本来无一物,,何处惹尘埃h在曰:生既是死,死亦是生,生生死死,死死生生h
这么看来,早在佛学刚刚兴起的时代里,人们就已经明白了这其中的道理,却为什么在当今这个如此现代化的社会中,还会出现如此之多的盲目信仰?是生活中无可奈何的事情太多了?还是人们那颗心永远都不懂得什么叫做满足?
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