??? 一、?平常心态看风水
原始社会的人类对各种自然现象没有理性上的认识，但为了生存，他们必须生活在气候及水土比较适宜生存和发展的地方，这种适应性的选择，其实就是xxx、最朴素的风水应用。
进入文明社会后，《周易》与阴阳五行及各种学术的兴起各发展，使风水理论逐渐成形，汉代的《堪舆金匮》与宫宅地形》等风水著作的出现，标志看风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
晋朝郭璞的《葬书》对于风水理论有着里程碑的意义，唐宋时期，从官方到民间，从朱熹等大家到平民百姓，都参与风水的认定和应用，出现了江西形法派为主的风水学理论体系。
明清两朝是风水应用的鼎盛时期，从民国至今则主要是学者对中国传统风水文化的重新评估和研究，在民间，由于长达半世纪的对风水属于必信的理解，风水理论在民间普及和应用还只是暂露苗头。
综上所述，风水理论的发展，有相当部分理论是人们在长期实践中的经验总结，也是先?们根据自然原理推导的结果，特别是阳宅风水，很多因素是有形可见，非常直观的，在很多唯心的成份里，也有很多心理暗示的因素，所以如何保持辩证的看待风水，吸取其合理的?成份，剔除其迷信的成份，面不是简单的将它定性为迷信或科学，成为每个风水学者及风水爱好者应该保持的健康的心态。
二、风水定义
历史上{zx0}给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。
什么是生气呢？《吕氏春秋?季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是够焕发生命力的元素。
在郭璞之前，风水还在有其他名称：
形法。《汉书?艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世‘风水’的不同之处。”
堪舆。堪为天，舆为地。堪又与“勘”、“坎”有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记?日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见，堪舆家有择时的职责。《汉书?艺文志》载有《堪舆金匮》，也是说风水方位之书。
此外，又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。
对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”
近年来，学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年{dy}期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”
潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅。”最近台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学。”看来，风水大有被抬高扶正的趋势。
　　　在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的{zx1}成果，又要坚持实事求是的态度。我们认为：“风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅、理论与实践系统的理论。是长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学家、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学，地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学。
三、风水源流
早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书?召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经?丧亲》云：“卜其宅兆面厝之。”这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。
先秦的贤君庚、公刘、古公　父、周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟樗里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天子宫殿，并且应验了。
先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。
汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖南省江陵凤凰山墓出土的镇墓文有“江陵丞敢告地下丞”、“死人归阴，生人归阳”之语。还出现了《移徙法》、《图宅术》、《堪舆金匮》、《宫宅地形》等有关风水的书籍。有个叫青鸟子的撰有《葬经》，后世风水师奉他为宗祖。
魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术士，占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加，在《葬书》注评中有详细介绍。
南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝.宫内搬床,修墙,必先祭神祈祷.他听说萧道成的祖墓有五色云气,就暗中派人在坟四角钉上铁钉,可是萧道成{zh1}还是当上了皇帝.
南齐时,衡阳地方有一怪俗,山民生病,就说是先人为祸,必须挖祖坟,洗尸骨,洗骨除祟..
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地，其中有个叫舒绰的猜中了地下之物，受到重赏。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当文帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长，他撰有《相地要录》等书。
唐朝时，一般有文化的人都懂得风水，出现了张说，浮屠弘、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师。其中杨筠松最负盛名，他把宫廷的风水书籍挟出，到江南一带传播，弟子盈门。当时，风不在西北也盛行，敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五姓阴阳宅图经》，书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则。
宋徽宗相信风水，曾听信术士之言，垫高西北地势，以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说，百姓家里死了人，三月而葬，先反地形选好，再择日开茔。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。
传闻明代刘基最精于风水，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。本世纪以来，风水学在旧中国是不有市场，解放后理论上受到沉重打击，实践中却还还断在运作。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期，应取其精华，剔除糟粕，结合现代自然科学。，实事求是地作出科学评价各阐释，从而更好地让其为人类造福。
四、风水的构成
风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部份，有许多生动的理论概念各复杂的勘察方法。
气：明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始{wy}气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水这体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者，气之聚凝，结者成骨，死面独留，故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”由此可见，风水所论之气，有朴素的唯物论色彩。气是构成世界本原的元素，它变化玩穷，变成山，变成水，在天空周流，在地下运行，滋生万物。
风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、地气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等，认为不论是生者还是死者，只要得气，才能有吉兆。因此，风水的宗旨就是xx，即寻找生气，。我认为有生气之地应该是：避风向阳，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。
气。这个气不同于空气这气。近年来，射电天文学家研究结果提示，它属于宇宙间的微波辐射，也包括星体的电磁辐射。这是风水学中最基本而又最神秘的内容，以往是个空白，今天，是科学揭开了风水的神秘面纱。
气流。空气、氧气、气流。空气流动而成风。“气遇风则散”，这里的风指强风、烈风、大风、冷风，中医称邪风。所谓“风为送气之媒”，此外所指则为微风、和风、暖风。因而风水强调要避开强风，求得微风。
光。主要是太阳的光。其实光的本质是电磁波，而光是肉可见的那一小部份电磁波（俗称七色光）。由于光具有波和粒子的两重性，所谓“波粒二相性”，所以光也是一颗颗的粒子。
水。风水定律：“山环水抱必有气”，何以水抱必有气？原来，水最容易吸收微波。“气”遇水则界，水收拢了宇宙之气的缘故。
方位。即易经八卦四正四隅八个方位。
人体场。因人的性别、生长、祖居、运势面异。

（一）反光煞
反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水的起伏显得金光闪闪，照射到住宅内，会令人脑迟钝，精神不集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的大厦在，这大厦便犯了反光煞。反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤。
（二）割脚煞
割脚煞本来在市中心地很少见，多数在郊外山边或海边，《山龙语类论》：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”之下是割脚水是大厦接近水边，水贴穴前指水迫近穴（八大厦或房屋）之感，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。
割脚煞的化解没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈。化解法之一是在旺气位安放八白玉，但旺气位每年有变，所以要留意。
（三）镰刀煞
一般人认为这是由天桥形成的，因为有时它的形状如同镰刀一样。但镰刀煞不一定来自天桥，还有平地的镰刀煞，它的形成是由小山丘和马路结合而成的，即是由带弯形的路的平地所造成的，杀伤力都是一样，可招致血光之灾。配合玄空星的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
镰刀煞的化解：在吉方安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。
（四）?孤风煞
所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前朱雀，后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦，如果只有矮小的山也是孤峰独耸。经云：“风吹头，子孙愁。”在商业地带可以找到，凡犯孤峰煞，都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他方，例如移居外地等等。孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞，令家人上下一心，一团和气。
（五）?枪煞
这是一种无形的气，所谓“一条直路一条一条枪”，即是在家中大门对正有一条直的走廊，便是犯枪煞。另外窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种。
以本身住所作为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来（不论开门见或是窗外见均受影响）也是枪煞。化解的方法有两种，其一是挂珠帘或放置屏；其二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对，因金元宝能助事业顺利。
（六）?白虎煞
白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的，重者会有人伤亡，轻者则家人有病或因病而破财。化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置两串五帝白玉。如果此方同时犯上流年凶星煞，则要放上两只麟麟和明咒葫芦。
（七）?天斩煞
如从本身居所向外望，见前方有两座大厦靠得很近，致令两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，骤眼望去就仿似大厦被从天而降的利斧和　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　破，一分为二似的。影响：主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病等。天斩煞的化解：简单的方法是安放铜马，而治本的方法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重，其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。
（八）穿心煞
一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇，因行车会由楼宇的下面穿过，户主犯了穿了“穿心煞”。影响：此煞对较低层数的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。穿心煞的化解：在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的运气反复。而地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉，五帝古钱及一对文昌塔　。
（九）?桥煞
一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象。天桥环抱为吉，反弓为凶，但是一条天桥横放在大厦的面前，你们知道是吉还是凶？
天桥煞是在高的地方一直向下斜落没有弯段。犯上一桥煞的多数是财运差，因为有泄财之意，天桥煞都是一样。天桥煞的化解：是在见到天桥下斜的方位，靠较高的一端，摆放已开光的铜大象以收外泄之气。
（十）?炮台煞
炮台煞的形成是来自一座炮，它们所向着的大厦便犯了此煞，会使住客脾气大或因财失义。炮台煞的化解：此煞的杀力甚大，所需要的化煞用品也较多，计有：在窗口两边挂一对麒麟风铃，在中间放一运财童子或五帝古钱及五串明咒葫芦。
（十一）开口煞
开口煞是指升降机的影响，当你打开自己住宅的大门时，见到升降机门的开阖，好像考虎开口想噬人般。如果你的住所有这只老虎来冲煞，古人云：“冲起乐宫无价宝。”意思是当运就有喜庆之事，但失运就不利家人的健康及财运。开口煞的化解：在门楣上挂上已开光明咒观音，另加一套五帝古钱。若藏在木门槛内，效果更佳。
（十二）刀煞
刀从何来，《雪心赋》曰：”物以类推，穴由形取。”即是住所附近刀状物体，此煞者容易受伤或家人有血光之灾。刀煞的化解：在家中安放已开光的龙神座化解刀煞带来血光灾。
（十三）冲煞
现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住的层数在五楼以下，比较容易犯上冲煞，因为居所多会遇着被灯柱或树木所挡。犯此煞者，家人容易染病。冲煞的化解：用已开光的文昌五帝去古去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用品：珠帘、屏风等使用。
（十四）孤阳煞
是纯阳的现象，孤阳的产生来自附近电力房或油站、锅炉房等?。犯孤阳煞的后果是脾气暴躁，或因财失义，中吵吵闹闹。住所?毗邻电力房油站、锅炉房等才算是孤阳煞，单是见到不是犯煞。?化解：将已开光朩葫芦和八卦罗盘挂于受煞方的墙上，若主体弱多病，则于同一位置加放两串咒葫芦。
（十五）独阴煞
孤阳不长，独阴不生。大厦的前面有公厕或垃圾站便是犯了独阴煞。五楼以下的住客较容易?犯此煞。垃圾站若帖自己的住所，凶煞性重，远者力量较轻。电报犯了独阴煞，要小心家人身体健康或因病破财。化解：若是来自外界的独阴煞，在家中安放朩葫芦和五帝古钱可以化解其凶气。若是室里的独阴煞，则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。
（十六）声煞
吵耳声或震耳欲聋之声皆为声煞。邻近机厂，铁道、地铁站或居所附近楼宇正在进行打桩工程等的建筑物多犯声煞。主要是使人精神方面受到影响。化解：声煞是一种不易化解的煞，若是在坤方（西南）出现，凶性尤强可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞，但亦不能xx其煞之声音全部，{zh1}再加上尽量关闭窗户，或选用较厚及隔声效能较佳的玻璃。情况严重时，可用双层玻璃。
（十七）天秤冲射煞?
附近有建筑中之楼宇，在地盘之顶楼如有类似天秤之建筑机械（例如吊机），在门前中窗前见到，谓之天秤煞。此煞常与声煞同时出现，同样是来自兴建中的楼宇。如果你家中犯天平煞，距离远者杀伤力较弱，距离近者家人容易受伤或眼部有问题。此煞化解要及时，一发现要立即在受煞的方位安放已开光的龙神座及五帝古钱配白玉?化解。
（十八）尖射煞。，
大致上同枪煞一样，其分别在于尖射煞尖角通常一个，且不是集中指向某一方例如：尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌。化解：在家中见煞方安放莲花和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。
（十九）反弓煞
在地面的反工煞可以令到整座大厦的人容易受血光之灾或破财（因病人入院要花费一大笔钱）。出现然东西面的反工煞，其杀伤力尤大如果在一个村旁出现，整个村都会犯上血光之灾，以及金钱大量破耗或失意、失败等。真水的反工的力量比地面的大，买楼时要小心观察四周环境，免招损失。反弓煞的化解：利用已开光的运财童子化解此煞造成的血光之灾。遇有破财泄运之势时，可在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱，也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。?
（二十）火形煞
即屋外有尖锐的物体冲射过来。如：1、大厦的墙角（成90度角者）2、檐篷、亭角3、公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体；4、三支或以上的烟囱。5.对向着的路分为叉或三角，锐角者等。影响，火形煞的影响迅速猛烈。身体方面，主易生急性疾病，如盲肠炎；身体容易受伤。宅运方面则主易生为灾。化解的方法：可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量，把煞气向四方扩散以作瓦解。
（二一）廉贞煞
很多朋友都知道楼宇若能依山而建成“后方有靠者则合乎风水原则，取其有靠山之吉相，所谓后靠明山当掌权”（明山指树木茂盛或山形秀丽的山）。但假如所靠之山并非“明山”而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之廉　贞之煞，这是煞气颇大的一处风恶煞。影响：“靠山”在风水这上所代表的人物为上司及长辈未发挥。倘若自己身为行政人员时，则主自己没有实权，部属多阳奉阴违。化解方法：1..经常把窗帘落下；2.干犯煞方挂葫芦或五帝明咒一两串。严重和化解方法：用貔貅四对挡煞。
（二十二）刺面煞
门前或窗前见岩岩耸耸的小山坡者为犯“刺面煞”。影响：住客易遭打劫或被窃，否则，住所内的人容易做出犯法的事。化解：在门前或窗前犯煞之方位挂上两串明咒葫芦或铜大象。
（二十三）蜈蚣煞
所谓蜈蚣，即是安装于外墙上的水管和污水渠等，一条主干有多分支，恍似一条蜈蚣。倘扒开窗户而望见这些物体做一日和尚撞{yt}钟是犯蜈蚣　。化解：以铜鸡一对摆于犯煞方以作化解，取其形以制作蜈蚣。
（二十四）镬形煞
即镬形卫星天线。由于其体积较蜈蚣煞庞大。故影响亦较大，其中龙以近距离见煞为甚。影响：健康差，易疲倦，压力重，工作易生波折。镬形的化解：以石狮子一对面对着煞方以挡煞。
（二十五）顶心煞
门前或窗前被灯柱或路牌等直柱形物体（垂直）冲射过来。化解：以五帝明咒两串制煞。
（二十六）味煞　
臭河、公厕、污水渠、垃圾站及焚化炉等所发出的臭味，令人欲呕即为味煞。
影响：不利健康，工作不顺等。化解：经常将窗门关闭及使用空气清新剂。

在所谓的住宅风水里，前门是最能左右一家主人运气的地方。
前门{jd1}不能在西南方位的鬼门方向一旦外于此位，就会变为凶相。一家人的想法就会缺之　周详听考虑，轻率地答应帮助别人自己无力办到的事情，或者在冲动之下，从事莫名其妙的勾当。当然会导致工作失败，信用所地，运气衰退。同时，很容易受欺骗，屡次上别人的当。这是因为位于西南方位的前门，很少有良好的人物进入，自然就会带来凶恶的意。
吉相方位：东、东南、或南北。前门在东北方亦属凶相，如果是北方位的住宅，必使门朝向东方、东南或者西北的方位。如果是东北方位的前门，门面或朝向东东南、或者是南的方位。位于北或东北的前门，其出入口{jd1}不能通过正中线以及鬼门线。除此以外，在一家之主十二支方位的前门也是凶相。
前门的出入口，不能通过其方位中心的正中线、鬼门线、四隅线。关于这一点，无论是哪一个方位的前门应该注意。
以下六种会使神坛变成凶相必须注意：1.神坛与浴室相隔邻。2.楼上是客厅，且有很多人出入。3.在东北西北的鬼门方位。4.神坛朝北、朝东北，朝西南。5.神坛使用陈旧的木材制成。6.神坛随便放置衣橱里或者不净的地方。

忌：书桌的坐位背着门，故得不到长辈的宠爱，你的儿子的长辈便是老师了。若是成人坐此位，则得不到上师的常识。第二，书桌坐位的背后，被门冲着，犯了门冲煞。逢坐位背犯门冲煞，主人精神不能集中，心散，而且容易与别人发生争执，相骂等事。
放置书桌的方位
（一）?书桌要向门口
门口为向，外为明堂，这样摆法主人头清醒，聪明但记着不可被门冲。
（二）?座位宜背后有靠
　背后坐，以墙为靠山，古称乐山。这种摆法，主得贵人眷顾，上学之儿童，得老师宠爱，上班人士，得上司常识与提携，而令事业有良好的发展。
（三）不宜被门冲
此门犯门冲煞，主人思想不集中，精神不佳，因此引至考试成绩较差，而成人则工作容易出错等。
（四）不宜背门
此缺靠山之格，上学者，得不到老师的庞爱，上班的人士，较难得到上司的常识，提携。事业，工作因而事半功倍。
（五）不宜放中宫位
此为四方无靠，孤立无援之格，无论精神，学业，事业都不会好。

（一）?厕所不宜开在西南或东北方
厕所浴室重在来水和去水，水气甚重，倘若开在西南或东北两个气当旺的方位，会有“土克水”的毛病发生，因此不吉利，尤其是家人健康会受损
（二）?厕所不宜开在房屋的中心
这种说法有两点原因解释：
根据“洛书”的记载，中央属“土”，倘若厕所浴室在房屋的中央，则发生了“土克水”的毛病，故不吉。
房屋的中心正如人的心脏一样，至为重要，厕所开在那里便显得不伦不类，非胆有碍观瞻，而且有违风水之道。
（三）?厕所不宜开在面方
因南方“火”气重，与“水气”重的厕所形成水火不相容，故此不吉利。
（四）?厕所宜压在凶方，忌压在吉方
（五）?厕地点宜隐蔽
因为浴厕被认为是较为不洁及隐私的地方，所以不宜太瞩目。
厕所门不宜对正大门，两者成一直线，这样非但碍观瞻，而且有违风水之道，风水学认为这样会导致疾病丛生，尤其是患恶性的肿瘤。
即使厕所并不是正对大门，但也不宜位于瞩目之处。
（六）?浴厕不宜改为睡房
现代都市地狭人稠，寸土如金，往往有些家庭为了节省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违反了风水之道，而且严格来说，亦不符合环境卫生。
在风水学来说，浴厕是被视为不洁之地，是应该开在凶方来镇压住凶星的，所以睡房邻近浴厕已是不太适宜，更何况是把浴厕改作睡房。
而从环境卫生来说也不适宜，因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下去并不如此，如此一来，自己那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间，相当难堪。
此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不符合环境卫生之道。
（七）?浴厕应常保持清洁
浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的地方，故此应该十分注意清洁卫生，否则便易滋生病菌。
（八）?浴厕应该保持空气流通
单是保持清洁是不够的，厕所浴室应该时常空气流通，让外边清新的空气流入，吹散厕所内的污浊空气。
所以厕所内的窗或气窗便要时常打开，以便吸纳多些清新空气。

“阳宅三要”开宗明义，指出大门，主人房以及厨房的方位吉凶，对一间房屋的风水具有决定性的影响力。
门，乃出入之路。
主人房，乃主人居住之所。
厨房，乃饮食之处。
“阳宅三要”认为“厨房灶位，乃养命之源，万物皆由饮食而得”，故此很重视厨灶。
厨地既是如此重要，所以现在便谈谈厨灶的宜忌。
（一）?厨灶十二忌讳　
1、?灶忌背宅反向
灶忌背反向：既灶口与房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口则是坐北向南，则不吉。
2、?灶忌门路直冲
灶忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，故此不宜太暴露，尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲，否则家中便多损耗，这正如古书所谓：开门对灶，财畜多耗。
3、?忌厨门对灶
厨门对灶不好：厨灶不宜暴露，在大门外见灶，固然不吉，而在厨房门外见灶亦不宜。
4、?忌与厕所相对
忌与厕所相对：炉灶是一家煮食的地方，故此地应该讲究卫生，否则便会病从口入，损害身体健康，而厕所藏有很多污物及xx，故此地不宜临近厕所，尤其炉口不可与从坐厕相对。
5、?忌与房门相对
忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正对，否则便对房中的人不利，会有灾病吐血的情况发生。
6、?不宜贴近睡房
不宜贴近睡房：灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜，故此炉灶向正房门固然不吉，尤其是睡房的更不适宜。
7、?灶忌背后空旷
灶忌背后空旷：灶宜背后靠墙，不宜空旷，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因为这正如古书所云：“凡灶，忌窗光射之，主凶。”
8、?忌安在水道上
忌安在水道上：炉灶属火，而水道乃排水之物，水火不容，故此两者不宜及接近，倘若炉灶粉放在水道上则不吉。
9、?灶忌横梁压顶
灶忌横梁压顶：风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉，而灶上有横梁压顶更不适宜，否则家人多病，尤其是对妇女健康有损。
　10、不宜斜阳照射
不宜斜阳照射：在风水学来说，厨房向西，特别是煮食的炉灶受西阳照射，不吉利，认为这会令家中各人的健康受损。
　11、不宜尖角冲射
不宜尖角冲射：风水家认为尖角锋利，容易造成损害，故此对于尖角冲射很忌讳，而炉灶是一家煮食养命的所在，倘若受到尖角冲射，便会对家人的健康有损。
　12、避免水火相冲
避免水火相冲：灶位避免紧靠碗盆，炉灶属火，而洗碗盆则属水，故此两者不宜及接近，更忌炉灶夹在两水之间，例如在洗衣机和洗碗盆之间。
（四）厨房风水重点
跟据我的经验，厨房风水应该注意以下的五个重点：
1、?风：传统的风水应讲求“藏风聚气”，故此最忌风吹，而厨房的炉灶尤其忌风。
风水学认为炉灶正对门口，以及灶后有窗皆不吉，主要是因为担心炉灶被门外的风吹扰，撇开风水不谈，单从家居安全来说，炉灶实在是不宜正对门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给吹熄，便会泄漏石油液化气，是很危险的。
如果是用柴炭来煮食，大风一吹，火屑四散，很容易因此引起火灾。
　　　　2、忌水：在风水学的观念里，认为炉灶炎热的“火”气，与湿凉的“水”不协调，正所谓“水火不相容”，这样会对煮食的炉灶有冲克，因面间接影响家人的饮食健康。
　　　　（1）避免炉灶向北：因为北方是“水”当旺的地方，而水能克?火。
　　　　（2）避免把炉灶安放在水道上。
　　　　（3）避免把炉灶夹在两个“水性”物体中间，厨房中洗碗盆，雪柜及洗衣机等物件，圴是属于“水性”的物件，故此炉灶不宜夹在这此物件之间。

五行属水、木、火的人，均是“东四命”，睡床以摆在东、东南、南及北方为宜，因为这均是本命的吉方。
床头禁忌
昨床的风水问题牵涉很多方面，布置昨睡床时，有很多忌讳需要小心避免。
（1）床头不宜横梁压顶，（2）床头不宜对正房门，（3）床头不宜太接近窗户，（4）床头不宜对正镜子。
1、床头不宜横梁压顶，风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，认为如果真有情况出现，便会对人的健康产生不良影响，应该尽量避免。风水学认为这会对人的头部健康造成损害，例如头晕、xx、xx以及引起其它种种脑部疾病等等。避的方法是把床关移过一些来避开横梁，这样就可以化解。
倘若因为房间的面积太小或因其它原因而避不开，可采用遮的方法，用天花板把横梁遮掩起来，这一来是“眼不见不妨”，籍此减少心理压力，二来是让天花板来承受横梁压顶之害。
2、床头不宜对正房门，床头对正房门是不吉利的，因为这会导致一个人的健康及事业走下坡路;所以应该尽量避免。避免的方法有如下两种：
一是把睡床移开，避免头与房门成一直线，免除床头被外气直冲之害。
如果睡床不能移动，那么可以换另一头睡觉，亦是一个变通可行的方法。这样床头就可以避免受房门外气直冲。
3、床头不宜及接近窗户，床头太近窗口则不吉。撇开风水不谈。单以环境卫生而论床头亦不宜靠贴窗口的。
晴天，从窗口透入的阳光会直射床头，而在雨天时，风雨又会从窗缝渗入，影响睡眠。一旦遇到刮大风或行雷闪电，床头贴近窗口便更加危险，因为会被窗口跌落的玻璃弄伤。因此，为了睡眠安宁及家居安全着想，应该尽量避免床头贴近窗口。
4、床头不宜正对镜子，镜子用来阻挡煞气的，作用是把直冲来的煞气反射回去，所以镜子不宜正对着床。床头正对镜子，往往会被自己的反映吓了一惊，有些人在房中摆了很多镜子，时常觉得　鬼影幢幢，其实这只是镜子影子晃动所引起的幻觉而已。床头不宜安装镜子，因为正对床头触犯忌讳，往往会严重影响睡眠安宁，导致心悸xx，精神涣散，甚至疾病缠身的。
睡房中不宜摆放太多镜子，最理想是在衣柜内边的门装镜，如此一为，平时看不到镜，但要穿衣服及打扮时，打开柜门便有镜子可用。

客厅风水
乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。
兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。
艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。
离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。
坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。
坤宅的客厅设备宜多，家具用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。
巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰{zh0}。
中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。

八宅风水学是我国重要的风水理论之一，主要是研究命卦和方位的关系。简单的讲就是严格的将家分为八部分，分属八个卦象，分别是震、离、兑、、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。
2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向北。
3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。
6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。
7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。
8、坐东北的家宅是艮宅、大门向西南。
在八宅中，可分为东四宅各西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

八宅明镜》有云：“两门对面谓相骂门，主两家不知。”
而一般风水又称两门相对为“门冲煞。”
在风水学上，素来为厕所人类方便之所，污秽之气蕴藏，风水以污秽之气属阴，清洁之气属阳。房门对厕所门，房间受其阴气所影响，居此房间的人，身体健康会发生问题，通常会带有暗病（暗者阴也），泌尿系统之病，如膀胱、前列腺问题等。
原本犯冲煞，要在房内放一屏风，用以挡煞，但你的房间狭窄，不能用此方法。可用其他方法调整；平时把厕所门关上，免其阴气渗入你的房间。”
犯冲煞一般有四类：
1、?屋门对着别人的屋门。
2、?房门对着厕所门。
3、?房门对厨房门。
4、?房门对房门。
在《阳宅大全》有云：”何知人家灾害临，房门对了厨房门。”意指门冲煞是厨房门所致的，会令房内的人发生灾祸，如车祸，血光之灾。因为厨房为煮食之所，在风水学上为燥火盛旺之地。古云：”孤阳不生，独阴有长，”燥火属孤阳。
至于化解方法，非常简单，理同房门冲厕所门一样。
第四点，房门对房门
四?阳宅大门风水
《八宅明镜》：曰”宅无吉凶，以门路为吉凶。”
《辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”
张宗道去：“大门者，气口也。气口如人之口中，气之口正，便于顺纳堂气，利人物出入。”
一般的房门，为四类：一、开南门（朱雀门），二、开左门（青龙门），三、开右门（白虎门），四、开北门（玄武门）。在风水学上，以让之前方为明堂，如果前方有平地、水池、停车场等等，以开中门至吉。而左方为青龙，一般风水师以白虎为凶位，故反对在右方开门。
但这些理论，只是入门的初步，门开何方，应该配合“路的形势”为要。
＜沈氏玄空学＞去：“阳宅以纳气为本，所以门路即是　水路也！”其义亦是指出，路即是水。
在＜八宅明镜＞曰“安宅大门”，宜迎来水之吉地以立门。
1、?开朱雀门：
前方有一水池或平地，即是有“明堂“。这样，门便适宜开在前方中间。
2、?开青龙门：
前方有街或走廊，右方路长（来水），右方路短（去水），住房宜开左方门来收地气。此法称为“青龙门收气”。
3、?开白虎门：
前方有街道或走廊，左方路长（来水）右方路短（去水），住房宜开右方门来收截地气。此法称为“白虎门收气”。
开门秘诀：一、气聚于前中门接（参开朱雀门），二、气从右来左门收（参开青龙门），三、气从左来右门收（参开白虎门）。

风水在住宅选择上的运用
世界华人最重视居所，若是经济能力许可，必定购买房屋物业，认为这样才能安居乐业，才可生根立命。否则便会有飘泊无依的失落感。
因此，华人不论身处何地，均以置业安居作为首要目标。既然用了这么多心血去买住宅，当然希望自己的物业非但可以住得舒适，而且亦能希望住得财丁两旺。
以下几条关于楼盘的风水，可以作为买楼时的参考。
（一），风大不宜
各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番。看看附近的环境是否有缺陷？
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气?凝聚，也会被疾风吹散。
风水学是最重视”藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！
但要留意一点，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！
最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
（二）阳光充足
阳宅风水最最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。
(三)中心受污不宜
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。
倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，那亦不宜选作居所；因这很可能导致破财损丁。
（四）街巷直冲不宜
风水学是”喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
故此各位前往选楼时，妨先在房屋周围看一番，看看房屋的前后左右是否有先街巷直冲的情况出现。若房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马愈长便凶险愈大，车愈多，因此有人称之为”虎口屋”，表示难以在其中安居。
（五）地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的较为平稳，而斜坡则多凶险！
房屋的大门对正一条甚为斜的山坡，那便不应该选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
（六）街道反弓有宜
所谓”天斩煞”是指房屋前面的街道弯曲，而弯角位直冲大门，风水学称之为”镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。
倘若门前街道反弓，”阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火顽疾等事；而”八宅明镜”亦有云：”街反出如弓背者，凶！”
（七）忌天斩煞
所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙；因为仿如用刀从半空中斩成两半，故此称?为天斩煞。
倘若房屋面对“天斩煞”很可能会有血光之灾：空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑填补空隙则不防。
（八）对烟囱不宜
风水学古籍《阳宅撮要》有云：“烟囱对床主难产，”由此可知烟囱对健康有损，所以如睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了。
撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地方均不宜居住均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了。
（九）衙前庙的不宜
这是指官府衙门（特别是警署及军官）的前面，以及寺院道观的后面，这些地方均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近并不适宜。
天干：甲乙丙丁戊己辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
一楼及六属于北方，属水。而尾数是一层，亦是属水。
二楼及八楼属于南方，属火。而尾数是二层或七层，亦是属火。
三楼及八楼属于东方，属木。而尾数是三层，亦是属木。
四楼及九楼是西方，属金。
五楼及十楼属于中央，属土，而尾数是五层或十层，亦是属土，
如果楼宇的层数是五行生xx，肋xx，吉论。克xx，作不吉论。百xx五行克层数五行，中等论。

在〈〈雪心赋〉〉一书有云:”孤陌不生,独阴不成.”厕所是比较污湿的地位,属于“独阴”之气。
大门于风水学叫作“口子”，比喻人的“口”部。人所?的食物出现问题，身体便不健康，门口出现问题，风水便不好了，影响整家人的运气。
大门属于纯阳之气，厕所属于独于阴之气；大门与厕所门相冲，属于阴阳协调，一般认为这是破财之格局。化解方法便是在厕所门挂一帘，以阻隔大门与厕所门的冲煞，令坏影响减到{zd1}。

在风水中，有一种：“杀”是很易犯上的。便是“枪杀”古诗有云：一条直路一条枪由此可知，直路越多越凶。
枪煞分为两种：?
一：门外走廊组成的枪煞。
二；门内的小走廊组成的枪煞。
化解方法：用屏风或珠帘阻挡就可

“阳宅首重大门，以大门为气口”大门吹进的风，气都是吉利的。当正对阳台窗时，便不能让这吉气聚集屋内。便会影响宅运。故不利财运。
化解方法：只要在窗前种一些植物，或挂上窗帘，便能阻挡吉气外溜。但在种植物时不能选带刺的植物。

注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考：
床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。
卧室{zh0}在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）；光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。
卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。
卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁（饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。
卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。
卧室地皮{zh0}不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。
卧室之厕所不可冲床位（冲头－xx，冲肩－脖子痛，冲腰－坐骨神经、肾，冲脚－脚酸，正冲－腹中有病。
卧室不可跨在屋内外之横墙下（楼上增建者较有此现象，会使心不安）。
补充几点：
卧室门不可对明镜——主夫妻失和、精神衰弱。
卧室门不可对床头—–主神xx、xx。
室床头不可对明镜—–主疑心病重、恶梦、神xx。
化妆台明镜不可对浴室门—–主夫妻失和、容易发脾气。
浴室门不可对床头—–主痛风、风湿、xx。
床头不可靠在浴室墙—–主腰背痛、风湿痛。
床头不可被梁压—–主精神不振、神经质。
卧室明镜不可由太多—–主心神不定、疑心病。

所有的门应由左边开　
　　所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。　　

　　大门不可正对电梯　
　　大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。　　

　　大门不可直线对窗、后门或厕所　
　　门和窗户是xx进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使xx穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。　　
　　
大门与客厅应设玄关
　　风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，xx得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。　　

风水也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好运势，也有很多改变风水的装修技巧，信不信由你。?阳宅风水研究专家卢尚老师说：”风水好，是让你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”尽管如此，还是有很多人在做室内装修时，会注重风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上，即使不能加分也不至於减分，所以，居家风水的禁忌不可不知。?

禁忌1?若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。?
出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的”穿心”，家中会不易聚财，迭有破财事。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。

禁忌2?
阳台也不可正对厨房，这也是一种”穿心”，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝；再则可以作阳台音，也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。?

禁忌3?若是长沙发摆放在横梁下，可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。?
长沙发与床不可放在梁的下方，久之，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露於外即可。

禁忌4?
命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。?

解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。?

禁忌?5?遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。?
阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。?
解决方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，尽量作弧形而不要作成尖的形状。

?禁忌?6?
炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损。?
解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。?

禁忌?7?家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。?
有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房{zh0}不要装大面的镜子，会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。?
解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布作成帘子，将其遮掩起来。

?禁忌?8?家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。?
家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物{zh0}也不要种，此类植物较阴，若长的茂盛，家中易招惹”不干净”的东西。?
解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。

?禁忌?9?
厕所的位署在居家风水中，是十分重要的，若是将房屋的平面九等分，位於正中那一块为家中”中宫”，居家厕所的位置不能在”中宫”上，即所谓的”厕占中宫”，对家中的财运与家人身体都不好。解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上，试著将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。?屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置。?

禁忌?10?
除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。

厕所为湿气凝聚的地方，属于没有生气的“独阴之气。”厨房为炉灶煮食地地方，属于“燥火之气。”独阴与燥火都属于不吉之气。〈〈雪心赋〉〉云：“孤阳不生，独阴不成”，便是指两股未有调和的阴阳之气。
厕所门冲厨房门成为两气相冲，交成火水未济之局。主宅运不顺，家人运气反复，时好时坏；而且容易招惹暗病。
化解方法不难，只要在厕所门或是厨房门挂珠帘，问题可解。

[马饰物]?

“马”的八卦的卦象之中，是属于乾卦的，乾卦的五行属金，在身体上主部，挂象主天，若果将马饰摆于南位（南位的一行属火）那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情有三种：?
一、?家人容易头部不适，如xx、头晕等；?
二、?子女不孝顺，常与父母发生争执；?
三、?家人容易咳嗽，这是肺燥而引起。?
化解方法非常简单，将“马饰”移去其他方位，问题自然可以解决。?
另外有一点要特别留意，家内有人的生肖是属“鼠”的更不可以将“马饰”摆放南方，否则，属鼠的人会生病，因为正南方是同（鼠）相冲的，正南的是动物马主管的，若果下正南位见马，会加强相冲的力量。?

[老虎饰物]?

老虎给人有威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。所以，有些人喜欢在写字楼或家内摆放老虎的画像或是老虎的瓷像等。不过，有些生肖的人是不宜在家内或公司内摆放老虎饰物。?

在术数里，“虎”、“马”、“狗”叫作刑，所以，生肖属马及属狗的人不宜在公司或家里摆放老虎饰物，否则，身体健康容易出现问题，财运不顺利，官灾，血光之灾等。?

至于生肖属虎的人不适宜在公司或家里摆设老虎饰物，俗语云：“一山不能藏二虎”，若果照摆如仪，便主身边出现很多敌人、小人，工作上常阻滞等。

[象饰物]?

有些人喜爱在家摆放大象饰物，例如：瓷象、玉象、铜象、石象等等，若果论象的饰物对风水上有何作用，则可以轻易地解答：“加强座方之力量。”?

一般楼宇的风水喜欢后有靠山，而大象的体形庞大，如山一般，于坐方摆放象饰，便有加强坐方的力量，当屋后无山，这是以象作靠山论。?

[麒麟]?

麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，它有两个意义：?

一、?为吉祥之瑞兽；?

二、?为仁慈之瑞兽。?

相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。?

[观赏鱼]?

养鱼是一种相当健康的嗜好，在家中饲养一缸金鱼，不仅可为家居添上生气，茶余饭后观赏一下它们悠闲的泳姿，更可以收松弛神经之效。不过，在风水学上，鱼缸被视为一种补运的工具，如果使用得宜，可起挡煞、xx等功效。?

在风水学上，水，尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉气或凶气，不同的派别有不同的用法，但大抵上是以鱼的数目、颜色、品种来入手，例如以鱼的数目来配卦，用鱼的颜色代表某些五行。其实，单就鱼的品种就可以收趋吉避凶之效。?

龙吐珠，鱼身好像一把利刀，而且鱼性较为凶猛，一般地都用它来向着煞方，藉以收挡煞的作用。另外，它对财运的增强具有相当的效力，得由于鱼性猛烈，一般而言是有利偏财的，很多风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻雀馆、夜总会等，便很喜欢饲养它。?

黑摩利、黑牡丹等黑色身躯的鱼，一般来说都是用来挡煞的，其中以黑摩利在挡煞方面的效果较佳，而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效，但性质便比较柔和。?

七彩神仙、锦鲤、金鱼等色彩鲜艳，鱼性温和，人们大都用来生旺正财，这些鱼的功效在于能够令人际关系和谐，做事方面障碍减少，在实质的财富增长上，速度是比较慢的，但由于运气转为平平顺顺，当事人的心境也比较愉快。?

如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。?

　　假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中?“水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。?

　　至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。?

　　另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。?

　　假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯?“水”（蓝、黑）克“火”(红、紫)的忌讳。?

　　此外，属土的黄色及属金的白色均可布置其间。?

　　假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。因为五行中木（绿）克土（黄）。（注：盆栽植物不以木论，而以土论。)?

　　其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。?

　　假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中?“金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。但要注意，五行中火克金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用{zh0}不用红紫色作为搭配。?

　　其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。只是不宜太多。?

　　假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。如前所列，因为五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。因为五行中?“土”能克“水”。?

　　代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多。?

　　至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，暂不论述。另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡?

　　每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色彩较为敏感的人都有他（她）所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的玄机，亦可由此解读出数不清的潜在信息。说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着他（她）在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对居室的色彩搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发居室氛围的潜在冲突。?

　　人的身心健康和他所处的环境息息相关，顺乎自然应是明智之选。

古钱?元宝

这种古钱就是过去使用的钱币，大多是铜钱，可作xx用。现在流行使用的是五帝铜钱，既清朝的顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。这五个皇帝执政期间，乃清朝的旺盛时期，因此会增加旺气。又因为这些铜钱距今时间短，易于寻找。使用的方法是将五个铜钱串起来使用，叫五帝铜钱。除了xx外，五帝铜钱还有化煞的作用。元宝也代表着钱财，亦属招财之物。?

简而言之，在风水学上，藏风、聚气的方位便称为聚气位，又称财气位。

那么如何推算财气位呢？一般来说，住房大门口的对角线财气位的方位。如果大门位于住房的左面，那么大门左上角相对的右下角便是财气位；如果大门位于住房的右面，那么大门左下角便是财气位；假设大门在住房的中间，它的对角线相对应的左下角都是财气位。

风水学，是远古时代劳动人民用自已的智慧，发现和发明的一套学说。我国的风水学是建立在周易阴阳五行的基础之上的，虽然现在科学高度的发达，但趋吉避凶的风水学说，仍然深受社会各阶层的重视，只不过如今风水学在周易的基础上更加融合了养生学、物理学的因素，因此，在家居生活中可以适当地考虑一下风水，但是也不易钻牛角尖，把风水奉如神明，甚至有点趋近了封建迷信，是家居中的大忌~?
凡是存在的，都是合理的。人生活在地球上，每时每刻均受着宇宙中各种不同的能量所影响，而不同的磁能，又会对人类产生不同的影响力，有吉有凶。研究风水学的目的，就是要找出处理和解决吉凶的方法。不过任何事物都会有其精华有其糟粕，风水也是一样，要取其精华，弃其糟粕~

同学们在对自己房屋进行风水研究时，千万不可走极端，沉迷在风水中不能自拔~对于风水，要有一个平和的心态，用一个平静的心情去面对~

{zh1}祝同学们天天开心，住家舒适、财源滚滚~~~

??? 家，首要作用是心灵（灵魂）的安歇之地。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。?
　　身心俱疲的现代人劳累{yt}之后推开家门，渴望融入温馨的氛围之中。可是，无数的人走进家门之后依然浮躁，依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。我们一手炮制了太多的装修败笔，而其中较易为人所忽视的，是对居室色调的不当搭配。色彩对人的精神与情绪有很大影响，此说无论在东西方早已是不争的事实。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的话题。?
五行与色彩
? 　我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素，这是一种伟大而朴素的哲学观。此学说，经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界重视。古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地、声音与颜色等。

　　五行就其所表征的可作如下谈：
木：青、碧、绿色系列。
火：红、紫色系列。
土：黄、土黄色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、蓝色系列。
??? 五行观念在上古三代以前即已形成，而阴阳五行学说作为哲学思想则源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化，并将其运用在许多领域。

　　应用在家居领域，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的，而即便是西方优秀的设计师其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。

　　其它的中间色可依主色系分别归类，但该颜色会在主色所具的属性之外，兼具辅色所具的属性。

　　知道了五行所属的颜色，需要对五行相互间的基本关系，一些基本的了解。从而创造良好的视觉效果以构建舒适通畅的居室氛围。

　　其实，有关五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活中：请看有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原则——紫禁城的城墙是红色的，而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火（红色）土（黄色）相生的原理。历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步天下的{wz}风范。而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的xx结合。中山公园(社稷坛)内的五色土，涵盖了中华大地东南西北中，这更是五行观念的集中体现。

　　再看纳粹的标志：它被设计成与佛家的印记正好相反的形状，而颜色则为红、白、黑三色。若以五行原理检视之，马上就会发现它其实是一个五xx机驳杂、乱冲乱克的矛盾体——五行之火（红色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（红色）。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，相信亦可由其标识上探一究竟。

　　五行间相生相克的基本关系如下：

　　相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

　　相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

居室色彩的合理搭配

　　如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。

　　假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中?“水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。

　　至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。

　　另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。?

　　假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯?“水”（蓝、黑）克“火”(红、紫)的忌讳。

　　此外，属土的黄色及属金的白色均可布置其间。

　　假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。因为五行中木（绿）克土（黄）。（注：盆栽植物不以木论，而以土论。）

　　其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。

　　假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中?“金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。但要注意，五行中火克金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用{zh0}不用红紫色作为搭配。
??? 其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。只是不宜太多。
??? 假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。如前所列，因为五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。因为五行中?“土”能克“水”。
??? 代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多。?　　至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，暂不论述。另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡
? 　每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色彩较为敏感的人都有他（她）所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的玄机，亦可由此解读出数不清的潜在信息。说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着他（她）在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对居室的色彩搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发居室氛围的潜在冲突。
??? 人的身心健康和他所处的环境息息相关，顺乎自然应是明智之选。
家，首要作用是心灵（灵魂）的安歇之地。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。?
　　身心俱疲的现代人劳累{yt}之后推开家门，渴望融入温馨的氛围之中。可是，无数的人走进家门之后依然浮躁，依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。我们一手炮制了太多的装修败笔，而其中较易为人所忽视的，是对居室色调的不当搭配。色彩对人的精神与情绪有很大影响，此说无论在东西方早已是不争的事实。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的话题。?
注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考：?
　　1.?床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。
　　2.?如有巷冲、路冲，是为不吉。?
　　3.?卧室{zh0}在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）；?光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。
　　4.?卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。
　　5.?卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。?
　　6.?卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁（饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。
　　7.?卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。?
　　8.?卧室地皮{zh0}不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。
　　9.?卧室之厕所不可冲床位（冲头－xx，冲肩－脖子痛，冲腰－坐骨神经、肾，冲脚－脚酸，正冲－腹中有病。?
　　10.卧室不可跨在屋内外之横墙下（楼上增建者较有此现象，会使心不安）。
??? 卧室门：卧室大门不可直对厨房门，防止其湿热气与卧室门相对流；房门不可正对卫生间，因为沐浴后的水气与厕所的氨气极易扩散至卧室中，而卧室中又多为吸湿气的布品，将令环境更为潮湿；卧室门不宜正对储藏室之门，储藏室多有霉气，易藏污纳垢；卧室门也一应两两相对，此谓”门刀煞”。
??? 床位：床头不朝西，以现代科学解释，地球由东向西自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳；床不可对镜，人在半清醒之间，容量被镜中影像所吓到，精神不得安宁；电视机不宜正对床前，可改为侧或改置柜内作抽取式的电视柜；床不可背六，门外之人一览无遗床上的一切，毫无安全感，也影响休息。
??? 布局：卧室的形状不宜狭长，狭长者不宜通风，室内易潮；床位不宜正对梁柱，”梁”易使人产生压迫感，睡眠不易安稳；床头柜以圆形为佳，以避免柜角横冲头部；床不可贴地，否则不通风，易藏湿气，造成腰酸背痛。
光线：卧室光线不宜太强，床不可临近强光。床是静息之所，强光易使人心境不宁，故床铁置窗下，否则可装上窗帘以降低光线。
装饰：卧室中”三角形”的装饰物过多，主不祥；床头挂书，以山水花草为佳；忌以老虎、虫兽为背景；床上忌吊兰花，缎带花及大吊灯，否则影响居住者的健康。