大洪水之后的一两千年间,,法兰西这块土地上的人的生活大多没有记载.我们大致知道凯尔特人从高山地带逐步散布到各地.而较晚期他们与罗马、希腊的争战则被记录了下来.下面简述一下.
前387年,,凯尔特部落Senones在Brennus带领下到亚平宁半岛的Clusium地方,想找个地方住.当地人找来罗马使节一起和Senones部落谈判.Clusium人这个做法意外而成功地使他们摆脱了麻烦,因为傲慢的罗马使节把事情惹到了罗马身上.罗马使节Quintus Fabius不顾和谈惯例,杀了一个Senones的领导人.Senones部落于是派使节向罗马讨要凶手,而罗马仍然傲慢地拒绝,甚至向凶手授高官.这样Senones和罗马就要开战了.
双方在罗马外围Allia河交战,,,兵力各有2万左右.罗马兵团可能是按尊卑顺序,,把",;高等级"的士兵排在方阵中间,,一些"小兵"排在外围.但战场可不讲官僚主义,,凯尔特人的铁兵器冲破了罗马方阵,",;小兵"倒容易逃,",;有身份",;的大兵则被围了个正着.
Senones部落歼灭了罗马兵团主力,随后攻入罗马.罗马的核心机构仅仅守住了一座山,罗马城大部遭劫.然而Senones部落不懂怎样占领一座城,他们对xxxx不好,,弄出了流行病,战斗力下降了.
双方就这样又开始谈判,罗马人同意付1000磅金子送Senones部落走.问题又出在这些金子上.双方计量不统一,僵持不下.据说Brennus说:"哎,,被打败的人!"接着来了个罗马将领Marcus Furius Camillus,,反驳说:",;不是用金子,而要用兵器赎回国土."
这个罗马将领原来带兵在外地,,所以这时才赶来.有的说法是他派到罗马的信使让他知道了这件事,而传说则是罗马人的神Juno(相当于希腊神话中的赫拉)派一只鹅捎了消息.
双方在城外又开战,,结果是Marcus Furius Camillus被罗马人尊为再造者.后来罗马也改变了方阵排法,,分成投掷手、轻装步兵和重装步兵,以便既"锻炼",;新兵又减少伤亡(新兵投掷远距离兵器后就闪到后面).此后的罗马也走上了军国的路.
前279年,又一个Brennus率数万人(加上后援有十几万)在Thermopylae和希腊xx作战.凯尔特人通过绕路迂回取胜,Brennus率先头xx进抵希腊德尔斐.但他没有打进阿波罗神庙,就被雷电困住,随后败退了.
从神话角度看,希腊的神阿波罗和罗马的神Juno在这些战争中起了保护希腊、罗马人的作用.而当时的凯尔特人就没有这样的保护.
其实那些凯尔特人都是离开住地流动作战的,,,在当时高卢的凯尔特人则"安分",;地生活了很久,他们是有信仰的,,只是象水下的冰山一样难以看到而已.据传他们性格刚烈,,情绪易变,,但举行仪式时就要找一个隐秘的林地,在月夜进行.他们把人的性格与山、湖、河等自然因素相联系,认为槲树有特殊的意义,这也是一种"天人合一",;呢.
但后来,他们不知道更深的道理,也搞活人祭,,还有的浪迹各处.他们浪迹各处时也懂一些规矩,,比如和罗马谈判时就比罗马人文明,作战也勇猛,但他们不会建立一套完整的文化,终归被希腊、罗马击败,,战败时又一败涂地,难成气候.
所以说,知道一些"规矩"、兵器好、作战勇猛都不是生存的保障.罗马人见到了Juno的鹅,希腊人得到了雷电的保护,凯尔特人也有对自然因素的领悟,很多事是冥冥之中被控制的.