引用

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一般的社会发展论认为，人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等几个阶段，不同历史阶段由不同经济关系下的某一阶级掌握政权。

但这只是西方历史的社会类型分类，中国社会的发展形式却与这一进程大相径庭，中国只有及其短暂的未xx发育的奴隶社会和封建社会，然后就此转向，并没有按照社会的发展方式，出现真正意义上的资本主义社会。所以中国并没有xx意义上的奴隶主阶级和地主阶级，以及资产阶级，而掌握中国政权的也不是某一阶级，而是一个个的阶层。

一    中国的阶级和阶层

阶级是一个和阶层xx不同的概念。

阶级是人们在社会上由于所处地位不同和对生产资料关系不同而分成的集团，阶级的基础是经济，核心是生产资料，是某一种经济模式下掌握基本生产资料并代表先进生产关系的集团的总和，并以此为依托，追求利益的{zd0}化。

而阶层是指出身于不同阶级的人，由于某种相同的特征而形成的社会集团，阶层的基础是利益，而核心则是权力，并以权力为依托追求家族和集团私利（注意是私利）的{zd0}化。

换句话说，阶级对生产资料的占有是以掌握先进生产力为基础，从而构成一定的社会制度，而阶层对生产资料的占有是以权力，或者说暴力强权为手段，然后建立一个王朝。阶级以经济的方式来影响政治，而阶层则是以政治的方式来影响经济。

我们可以做这样一个比较：

其一，阶层的膨胀速度很快，由于人口的自然增长和宗族规模的扩大，依靠裙带关系进入到阶层的人会迅速增长，所以权力机构的膨胀似乎是这种阶层统治的社会的必然结果；而阶级是相对比较稳定的，不同社会时期处在阶级上游的相对人数一般都会稳定在一个比较固定的数量级上。

其二，阶级是一个比较开放的集体，允许其他人以不同的方式进入到统治阶级内部，甚至为了保持经济发展的活力，会鼓励其他优秀人才进入到阶级内部，从而获取更大的利益；而阶层是封闭的，一个王朝建立之初，由于优胜劣汰的机制——一般是战争，会聚集大量的优势宗族，并会以某种制度来吸收下层的优秀人才，比如举荐制和科举制，这种方式在一定程度上缓解了社会矛盾，但阶层一旦形成，就会具有很强的封闭性和排他性，会本能的拒绝其他人进入到阶层内部来分享权力和利益，最终导致阶层成为权力集团内部的近亲繁殖，“上品无寒士，下品无豪门”就是说的这样一种情况。

其三，阶级追求的是经济利益，所以会谋求建立相对比较公平的环境，建立相对公平（当然不是{jd1}的，没有{jd1}的公平）的规则，来保证经济的正常运行，所以即使在封建社会，西欧许多拥有大量土地的地主，也可以拥有与国王一样的政治权力，而在阶级之上，一般都有一个大家都不能凌驾的法律制度；而以阶层的为权力机构的王朝，必然会拒绝一切形式监督与分权，因为任何的监督和规则都会影响到阶层内部的利益，其结果是，能使阶层保持活力的优胜劣汰xx丧失。

其四，阶级成立国家来维护其经济利益，所以一个阶级掌握了国家政权，往往会促进生产力的发展，从而促进社会的进步；而官僚阶层最关心的是自己政权的安全和稳定，因为阶层的利益，全部来自于权力，来自于政权，所以每当一个权力集团掌握了政权之后，都会有一次大规模的杀戮，在集团内部进行权力的清洗，而其执政过程中，又常以维护百姓利益的的名义，或强权暴力，或舆论宣传，来维护其权力的安全，任何对集团统治的威胁都会被强力xx。所以一个阶层统治的开始，生产会在一段时间内迅速恢复，但过去这个时期之后，往往会渐趋衰败，社会进步渐渐停滞，官僚集团最终成为社会进步的{zd0}阻碍而被xx，再由另一个阶层来掌权。

我们可以做这样一个比喻，阶级建立的国家，社会结构是一个金字塔的形状，人们根据经济地位分别处在不同的位置，而政治结构是平面的，任何社会成员都有可能获得社会资源，所以一旦建立，会保持一段时间内的稳定；而阶层建立的王朝，社会结构有点类似于一个沙漏的形状，上部是统治阶层，下部是百姓，中间有一条细细的通道，这个通道窄到只有{zyx}且坚韧的下层百姓，才能由此进入上层的地步，——这个大概也可以解释为什么中国的父母对子女要就都极严格，因为只有这样，他们才能使自己的家族拥有社会地位——但即使如此，这个通道也会渐渐封闭，直到{zh1}，上下xx隔绝。当下层xx没有途径进入到上层，而上层又膨胀腐败到使社会失去平衡的时候，上下就会倒置而至于颠覆，王朝战争重新开始，新的王朝从新建立。中国几千年，大概就是这样的一个循环过程，兴，衰，亡。

中国几千年的所谓封建社会，就是这样的一种阶层统治方式，进入官僚阶层的，就可以成为地主阶级，进不了官僚阶层的，即使是地主，地位财产也没有保障。几千年的朝代更迭，只不过是不同阶层间的武装斗争罢了。

我们并不能否认王朝的历史贡献，这种以阶层来建立王朝的统治方式，其好处是，能在王朝建立初期迅速聚集大量的优秀人才，并将生产资料——中国各王朝时期的土地和民国时期的工厂等——重新分配整合，从而实现生产的迅速恢复和发展，中国几千年{lx1}世界文明，跟这个特点有密切的关系。（我们后面来比较中国和外国历史的差别。）

但是这种以利益集团而非阶级来建立王朝的政治制度，从产生之初，便有着先天的缺陷。

我们可以再做一个比方，中国的这种政治制度，有点像一个同心圆，核心是皇帝，然后往外依次是皇亲国戚、大臣及其宗族、地方官和其宗族。各级权力的大小，和其与核心的距离成等比关系，越近与核心，权力和利益越大。不仅仅是中央，各级地方官吏也会逐渐形成这样的一个管理格局。

这样的一种政治体制，各级官员只需要向上负责，因为权力和利益的获得，都是源自上级，虽然大家都坚持声称是为民做主，但这样的权力来自于上级的制度，根本不可能是对下层百姓负责的。

而这种阶层，或者说家族构建的王朝统治制度，必然导致以国家名义对私人财产的侵犯，中国历代王朝建立之初，都会宣布对生产资料的重新占有，并以国家的名义进行新的分配，所以中国几千年来，从来没有过对私人财产和利益的保护，大概就是这样的原因了。而这样的社会制度，也导致各阶层对于自己的财产没有安全感，从而拼命的扩大自己的势力范围，宗族制从而诞生。一旦社会动荡开始，必定是各地的小政权割据，直到有一个强势的阶层统一全国。

如果不打破这样的社会制度，不论换什么样的阶层来统治，只怕都难以打破轮回的宿命。