题记： 没有文字才是{zgj}的，这是无字真经。品味是修行的{zg}境界，传染是成就的{zj0}途径。点石成金，那怕是顽石，一点也具足。把成佛的法印，把成佛的力量、成就的滋味、成道的感觉、生命的律动传染给万事万物，品味—— （四）至（八）内容，为悟老师在归隐前的{zh1}几次讲课内容。这是老师为修道者悟出的一条自觉觉他光明大道，是献给众生最为珍贵的礼物，祈盼众生早成正果，三界平等升华。我们在xx感恩师尊同时，非常感谢作出巨大贡献和付出巨大牺牲的悟老师，他不负使命，历时三年，圆满完成了历史的重托。 （六）至（八）三篇内容，汇集了悟老师今年期间，在不同时间地点相关拈花一笑讲课的一些精彩片段。 文字整理纯属个人爱好个人行为，文字整理出现的差错请同道指正，以便及时更改。
佛祖比喻，得正法有多大机缘，茫茫大海，一个瞎龟，想找个安身之所，突然间来一木头，木头有个窟窿，它进出了，有这么大的机缘，能得闻正法。比买彩票都难。古人比喻，修成有多大福报，七世状元三世皇帝，他能修成正果。难呢。道家那个，大道难求今已求，人身难得今已得。得闻正法，不能如法修持，你也是麻烦事。不精进。地狱门前僧道多，你就知道咋回事了。给你的法不是为你服务的，是让你为众生服务的，如果变成你的就糟了。 佛祖拈花，咱们不能拈花？以后你再背这些手印时候，不要背文字语言了。这个菜给你做好了，你就尝味就够了，对不对？为什么不让你再背文字语言？（再）背文字语言就落入下乘了。如果还背这些文字语言，就再重复做菜的过程，佐料配料……为什么这种境界用文字没法描述？你无尽的愿力，生生世世的找寻，跟师父的同悲泣、惊天地泣鬼神的愿力，众生得度后的欢愉，你用文字怎么描述？只有用生命去解读，用灵魂去感受，用生命去诠释。对吧？品味就足够了，一瞬间就进入状态。过去你启用的是识神，通过一些文字语言的描述，中间外面熏陶，然后识神输入一些良好的信息，清静的意念，再启动元神，点击生物仪器，启动本源的力量，那比较慢，这回品味就直接用神在做功。用神遣神变神化神。所以那一站，就品味就灵了，想品啥就品啥，完了就传染，把你的力量传染就得（行）了。 咱试试，随便打个手印，佛心印，先念词：佛心印，清静法印，千圣一理，万佛一心，万教归一，万佛朝宗，佛心佛性佛行，普度三界，祥和圆融无量。有场吗？现在你不用了，你一打（手印）之后二个字，品味！你看一样吗？哪个快？品味是你用生命在解读，身心在感受，生命在诠释。全身心投入。过去我老入不了静，进入不了状态，你投入了吗？单位给你开资，开一千五百八，你数钱的时候能胡思乱想吗？少一分你也不干了，对不对？给你一道从来没有吃过的菜，你在吃的时候你能胡思乱想吗？鉴宝者，拿放大镜鉴宝能胡思乱想吗？一个纹理都不能拉过的，相当严谨的科学态度那种严肃精神。银行数钞员，点钞票的时候能胡思乱想吗？少一张他得赔着。 过去，为什么老不进入状态？没有投入，投入东西太少了。你看是品味来得快还（是）念那些词来得快？品味的时候，因为那个味道根本不能用文字能描述的。包括你跟那些大成者，心心相印，那种心声的共振，为了众生得度的那种心情，那种无尽的愿力，你说你怎么表达？没办法给整二个词，真正的东西不在那，文字以外的加持力不是都能给你的。师父说，我说这病能好与你说这病能好，效果能一样吗？……佛说好不是一回事。以后不再在文字上修啊！都被文字唬了，看东西以后你就会了，拿过来佛经，一看，品味！师父书拿过来之后别看字，品味！所有的文章拿过来全可以品。可以品什么？品味人生，品味痛苦，品味磨难，品味大道，品味师尊。所有大成者的信号都可以品。品他什么？品他成道的滋味。你要啥来啥，自己选择和取舍啊！这部生物仪器的功能就不会用，就自私的心，要点功，得点气，得点法，得点能。 品味是修行的{zg}境界，传染是成就的{zj0}途径。传染是最快的。功的特点就是带功给功过功受功，一给就有，一用就灵，一点就成。今天讲的法（就）点石成金，那怕是顽石，一点也具足。给你回家用就灵了。这是xx专家确诊的，不要再怀疑你被传染没传染，只要你不排斥它，都被传染。这跟迟钝型没有关系。有人说老师我迟钝型，猪八戒吃人参果没有尝到什么滋味你能说他没吃吗？在一部功中告诉你，迟钝型的不等于没有功啊。你给别人发气，他照样有感觉就足够了。你只要被传染了，不冲撞不犹豫不怀疑，深信不疑，承担首肯，就足够了，一怀疑就打折了。以后不用上小医院去看病，我得啥？没用，专家确诊了，这都得了。你吃完饭还用去医院做扫描啊CT，我吃没吃饭？用不着，{zg}法院这都宣判了，都成了！完事了！别上诉，上诉也没用，再上哪也没有用。 传染还是讲这个事，取决于你的传染源。为什么老讲水源清浊，讲正法传承，不能有奶就是娘。一部功告诉你见谁都磕头不乱套了？亲娘就一个，那些大成者的功德，包括他的苦修境界，包括对众生的愿力，值得咱们赞叹、感动和随喜。斗气，不团结，基础太差，福报不够，都应该积功累德。不光积阴德，阳德也要积，阳德要舍点钱，舍点身。没有大钱舍点小钱，阳德要跟上，阴德为主，阳德辅助地积。福报你上不来，你修啥也出不来。那些大师包括法师，他们上课的时候，咱们要由衷地发出赞叹。上那庙宇，不愿意磕头可以不磕头，给他们赞叹，感动他们的功德，被他们的功德所感染。这不还应该学会，对不对？没有前世哪有今生？在座诸位没有那些佛道医儒武的底蕴，能有今天的造诣？师父告诉你融佛道医儒武为一炉，咱们都是佛道医儒武来的精华，饮水思源。以前告诉你不让你磕头，你现在愿磕头也没事，赞叹他们的功德咱们也不为所取，都无所为的事。怎么做都行，随便演绎，这时没有啥束缚，这个层次不讲束缚，刚入门对你们有个约束，按照一个规范去做。这时候无所为，随心做事。你发的心，一颗赤诚的心，为众生去感动、感恩，这都可以么，都没有障碍了。 越高级越简单，没有文字语言。回家愿意比划，品味——唰，就来了。再比划也有点好处，有点加持力，这能量来自三个部分构成，{dy}个你自身有部分，第二个大道有部分，第三个是大成者加持力。所以在凝神这块加了三句话，不光具足十种称号那些，还具足什么？具足所有所大成者的一切，具足三界的力量，具足万事万物的能量和信息。（另外一个，凝神，入于虚空了，这是xx大丹，虚无大丹。下丹田结丹叫金丹，中丹田结丹叫神丹，上丹田结丹叫大丹。）你不是宇宙的缩影吗？你本来就具足，点击xx就完了。一花一世界一树一菩提，一滴水含三千大千世界，你这人不含三千大千世界？全息能。你看这场一样吗？与以前的。哪回课也没这场强！这时候成道了。所以说，只要跟上，我自有办法让你上岸。 心法就讲这些了。那拈花一笑，试试，看这场来了吗？回家愿意比划就比划，不愿意比划怎么都有。比划比划试试吧。上回教无极诀，大道呼唤万物回归，执掌天盘大收圆，这回给你加一个——拈花一笑。释佛拈花一笑，在座的诸位不也可以拈花吗？放着就有那种意思就得了。把你成佛的法印，品味了，把成佛的力量、成就的滋味、成道的感觉、生命的律动传染给万事万物，品味——。 会了吧！
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