去安吉石门山看白茶王树
虚堂智愚
董君提议我去看看白茶王，同行有郑、尉、陈共七人。我们是直奔横坑坞白茶王而去，没有浏览大溪的藏龙百瀑景区、九龙峡景区。不过，仅郑君和我爬到了海拔800多米的高处看到了安吉白茶王，我俩也有遗憾，来不及登海拔1169米的石门山顶，只好留待下次了。
白茶王树的边上居住着一户桂姓农家，五口人，桂老伯（名全宝）夫妇，其子桂新财夫妇及他们的孙女。桂老伯向我们讲了山里的故事，回来查了资料，一并给朋友们茶余饭后佐料。
桂老一族本不姓桂，本姓赵，在这里已经居住了13代，他们本是中原河南人，被朝廷满门抄斩而漏逃到安徽居住，而后由他们太婆带着儿子再从安徽逃命来到深山中隐姓埋名的，现在他们一族在这里已经有150多号人口了，一个凄凉的血脉故事。
桂老一族居住的地方叫横坑坞，在石门山的西南坡。所谓石门山因“其上两石对峙若门焉”（《安吉州志》语）而命名，山上安葬着他们家祖先七人；石门山属于天目山系，和杭州城区{zg}峰窑头山遥相望，是北苕溪的源头。南朝齐梁时期的文学家、史学家吴均（469～520年）有《与顾章书》写道：“仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊华，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！”可见，桂老的祖先找到了安生乐命的好地方。南朝的这个吴推销员宣传员真不错,石门山人要感谢他,我们也感谢他的推介,所以,主动问桂老要了电话号码，准备下次住他们家，一早去登石门山。
桂老家那个地方叫桂家场，白茶王树就在桂老边上，灌木，丛生。白茶也许有千年历史了，白茶王树没有，我看也就百来年的历史，也无法考证是野生的还是人工种植的，说“横坑坞是安吉县xx白茶树的发源地”值得推敲，不能自圆其说，也许是指安吉现在的白茶品种都来自这棵茶树。中国美院院长刘江在白茶王树旁的石上题有“白茶祖”三个大字。
桂老家边上种了一些树和草药，一棵松树是桂老亲手种的，已有40多年的历史，指给我们看的草药我们多不认识；房子的四周靠垒起的石坎稳固着，配上石砌的路和茅屋，别具风格。
这里的山民主要靠白茶、竹笋、山核桃以及农家乐的收入，差不多每家都养着蜜蜂，一箱蜂一年也有两三百元的收入，经济收入不错，居住环境优美，重视清洁卫生，比新昌巧英乡中溪村不知要强许多。
有必要提醒朋友们，安吉白茶是因为其芽嫩叶全为玉白色和白色的缘故，才被称为白茶的，并非真正意义上的白茶，其本质和分类仍是绿茶，实际上它是绿茶树的变异茶树，称为白叶绿茶或白叶茶比较贴切。安吉人可贵之处在于把这种无法传宗接代的当地人叫“石女茶”的茶树繁育成功了，使我国绿茶大家族多了一门白叶茶。
真正的白茶是我国绿茶、红茶、黄茶、白茶、青茶和黑茶六大类茶叶之一，主产于福建，中国白茶之乡是福建政和。资料介绍：福建白茶最主要的特点是毫色银白，素有“绿妆素裹”之美感，且芽头肥壮，汤色黄亮，滋味鲜醇，叶底嫩匀。冲泡后品尝，滋昧鲜醇可口，还能起药理作用。宋徽宗所著的《大观茶论》称“白茶自为一种，与常茶不同”的白茶是福建政和白茶而非安吉白茶，实为宣传之误，是聪明的安吉人有意为之。
{zh1}录一首佛教世俗化导致佛教衰落过程中无异禅师(明代)的诗送给朋友：昨日是重阳，今朝不见九。惟有破落僧，面南看北斗。懒烹石女茶，酷爱曹山酒。棒打石人头，不落瞿昙后。
地头就一株草莓。
开始修剪茶树。
山中多红豆杉。
上山的羊肠小道是采茶人走出来的。
山上的水是清得来无话可说。
山上有碗口大的南山楂树。
可以吃的酸酸桄。
无法通行的地方搭的木桥。
修剪的漂亮而叶面积又大又多的茶树。
好事者在岩石上印有“宋茗基地”。
这就是白茶王。