[原文]
     
    在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。冬天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停的磋磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许为了上面网着一条条血丝。我以为这两种颜色配合在一起，只能用死者的寂静配合着吊丧者的哭声那样的情景来相摹拟。牛的眼睛太大，又鼓得太高，简直到了使你害怕的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到牛鼓着的两只大眼睛在瞪着我。我禁不住想，它这样瞪着，瞪着，会猛的站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨。我也体会出它为什么这样瞪着我，总距离它远远的绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎还有别的使人看了不自在的意味。

     
    我们院子里有好些小孩，活泼，天真，当然也顽皮。春天，他们扑蝴蝶。夏天，他们钓青蛙，谷子成熟的时候到处都有油蚱蜢，他们捉了来，在灶堂里煨了吃。冬天，什么小生物全不见了，他们就玩牛。

      有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气。它绕着拴住它的木桩子，一圈儿一圈儿的转。低着头，斜起角，眼睛打角底下瞪出来，就好像这一撞要把整个天地翻个身似的。

     
    孩子们是这样玩的：他们一个个远远的站着，捡些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮肤马上轻轻的抖一下，像我们的嘴角动一下似的。渐渐的，捡来的石子大起来了，扔到身上，牛会掉过头来瞪着你。要是有个孩子特别胆大，特别机灵，他会到竹园里找来一根毛竹。伸得远远的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火来。可是，我从未见过他们撩过牛的头。我想，即使是小孩，也从那双大眼睛看出使人不自在的意味了。

    玩到{zh1}，牛站起来了，于是孩子们轰的一声，四处跑散。这种把戏，我看得很熟很熟了。
   
    有一回，正巧一个长工打院子里出来，他三十光景了，还像孩子似的爱闹着玩。他一把捉住个孩子，“莫跑，”他说，“见了牛都要跑，改天还想吃庄稼饭？”他朝我笑笑说，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大吗？它不会撞人的。牛的眼睛有点不同。”

    以下是长工告诉我的话。
   
“比方说，我们看见这根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。比方说，一块田十多亩，牛眼晴看来就没有边，没有沿。牛眼睛看出来的东西，都比原来大，大许多许多。看我们人，就有四金刚那么高，那么大。站到我们跟前它就害怕了，它不敢倔强，随便拿它怎么样都不敢倔强。它当我们只要两个指头就能捻死它，抬一抬脚趾拇就能踢它到半天云里，我们哈气就像下雨一样。那它就只有听我们使唤，天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕，没得话说的。你先生说对不对，幸好牛有那么一双眼睛。不然的话，还让你使唤啊，那么大的一个力气又蛮，踩到一脚就要痛上好几天。对了，我们跟牛，五个抵一个都抵不住。好在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个。”

   
    以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味。那黄色的浑浊的瞳仁，那老是直视前方的眼光，都带着恐惧的神情，这使眼睛里的恨转成了哀怨。站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。

      一、赏析《牛》的主题思想及其表现
     
叶圣陶先生的《牛》，通过描写牛因为“眼睛有点不同”而备受孩子们玩弄、甘被农夫们役使的情形，对逆来顺受、不敢抗争的奴性进行了深刻解剖，可谓以小见大，言近旨远。
   
牛，是可以在乡下“天天看见”的动物；孩子们逗牛取乐，也是常见的现象；“长工告诉我的话”也颇见俚俗，而且不一定具有科学道理。文章取材，不可谓不小。然而，“其称文小而其旨极大，举类迩而见意远”。牛的形象，显然是旧中国一切奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；作者通过牛的形象的塑造，一方面剖析了被欺侮被奴役者失去自由的真正原因，另一方面揭露了统治者色厉内荏的虚弱本质，从而启发人们，不要被自己的眼睛所欺骗，不要夸大了他人的力量，灭尽了自己的威风，应该正视现实，勇敢斗争，展示“一撞要把整个天地翻个身似的”巨大威力，摆脱不幸的命运，争得生命的自由。取材虽细小，主旨却宏大；语言颇浅近，意义却深远。

      二、哀其不幸，怒其不争——赏析《牛》中“牛”的形象塑造
     叶圣陶先生的《牛》通过塑造“牛”的艺术形象，表现了对旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们“哀其不幸、怒其不争”的复杂思想感情。
   
作品中的“牛”,“那么大的一个，气力又蛮”，“一撞要把整个天地翻个身似的”，“踩到一脚就要痛上好几天”，本来是让人望而生畏的。然而，它的“眼睛有点东西”，“看出来的西，都比原来的大”，本来人类“五个抵一个都抵不住”，但“在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个”。正因为盲目夸大人的量，它面对孩子们的玩弄、欺侮忍气吞声，逆来顺受；它面对农夫的奴役，“不敢倔强”，默默承受，“天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕，没得话说的”。牛是不幸的，然而，它的不幸却纯由自取，“如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自有了”。

    牛的形象，显然是旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；通过牛的形象的塑造，作者表达了对奴隶们不幸命运的同情和不敢抗争的愤怒。