藏  区  观  獒

    两天前，看电视新闻说：【青海玉树地震后，结古镇成为一片废墟。由于，很多藏獒的主人已经遇难，不少藏獒成为‘无主物’。此外，一些主人或生死未卜，或远赴西宁、西安、成都等地医院进行时间可能长达数月的疗伤，只侍一主的藏獒们也陷入了‘无主’的地步。另一些藏獒成为了‘流浪獒’，而且时常成群结队流离失所，在街上游荡。有人便打起主意在此偷獒，最多者竟装满了一卡车，幸好被当地政府人员及时发现，制止这宗偷盗活动，为此嘉措活佛非常气愤地谴责这种行为；同时还报道了，这些无家可归的藏獒在街上伤人的事，特别是对到藏区的救灾人员和多名记者被灾区‘无主’藏獒追咬……。】——（摘自‘某电视台’新闻报道）

    昨天‘’又报道：【‘上千只藏獒玉树地震中死亡——玉树一家藏獒养殖户遭遇灭顶之灾，幸存的藏獒不离家园’的新闻图片，报道说：属于三江源地区的青海玉树是中国xx的藏獒养育地，其异常高大威猛，因此上千只铁链栓养的藏獒在强烈地震时无法逃生而死去。防疫人员4月中下旬一直在废墟里密集搜寻集中大批藏獒和其他死亡动物遗体。此举无害化处理要求比较高，掩埋必须达到一定深度，人工完成难度很大。】——（摘自‘’新闻报道）

    也许是看了太多新闻的缘故，这两天我的梦里常有雪域高原藏獒的身影，挥之不去。

    百度解释：【藏獒（Tibetan mastiff），又名藏狗、蕃狗、羌狗，原产于中国，是一种高大、凶猛、垂耳、短毛的家犬。身长约130厘米左右，被毛长而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。

    一、基本信息：

品种名称： 简称藏獒（zàng áo）。

英文名称：Tibetan Mastiff。

体型分类：大型。

犬种分类：工作犬，守卫犬，忠实可靠型。

历    史：原产地中国，由大型古鬣犬演变而成（过程至少300万年）。

整体外观：强壮有力，体型巨大，骨骼、肌肉发育良好，威严肃穆，高傲，表情平静。

习    性：伴侣型看护犬，生长缓慢，母犬2~3岁达到成熟，公犬则至少3岁才成为成熟的成年犬。

性    情：自主性强、充满领地意识，忠于主人（只限{dy}个主人）。平人不易接近，孤傲凶猛；遇到任何事情都非常从容，是人们最喜爱的犬种之一。

头    部：头面宽阔，头骨宽大，枕骨、额明确，枕骨至上额和上额到鼻尖的比例相等，但鼻子的长度可以短些。鼻筒宽大。

眼    部：眼睛有神，黑暗中闪亮，中等尺寸大小，呈深浅不一的褐色；有些藏獒是吊眼。

耳    部：耳朵较大，呈三角形，自然下垂，紧贴面部靠前，警觉时自然升起，耳部覆盖柔和较体毛短的绒毛。

嘴    部：前上齿、前下齿平整，上部和下部呈剪式咬合（齿轮式咬合），齿列紧紧结合，以使下颚（唇）呈方型，保持鼻筒立方体的形状。平齿亦可接受。

颈    部：粗大，肌肉发达，极少垂肉，呈躬型，覆盖直立的鬃毛。

躯体前部：双肩平落，骨干肌肉发达。前腿直而粗壮，直立时轻度朝内倾斜。

躯    干：粗壮，背部挺直、宽阔，肌肉发达，整体稍略下蹲。胸部下垂并低于上肘部。躯干长度略大于高度。

爪      ：脚盘较大，对称，脚趾间有毛，类似猫科动物的爪。

尾    部：中长，长度不能超过踝关节，和背部呈一条线，自然卷起，尾部毛较长、蓬松，卷起时呈花状（俗称‘菊花尾’）。

步    态：步伐很轻，有弹性，自由有力，奔跑沿直线。漫步时非常从容。

皮    毛：毛发厚（密）而长，冬季比夏季更浓密，公犬比母犬的毛发要长，颈部和肩部（及背部）有更长更粗的毛。前后小腿后部有较长的毛发。

颜    色：纯黑、铁包金、褐色、各种形态的金色、各种形态的灰色，还有纯白色和巧克力色等等，胸前有星状的白色及足部略微的白色印记是可以接受的。双眼上部有‘假眼’印记，四肢下部和尾部末端可以是深浅不一的浅纯色。

公嗾夫獒焉,明搏而杀之。—《左传·宣公二年》

獒是中国民间传说中的神犬，九犬成一獒，獒能看透鬼，能辟邪，是西藏藏族人的保护神。标准的藏獒前胸和爪子要有暗黄色，爪子像大手掌一样地伸出来，还要上嘴唇搭拉下来把下唇吻部包住，上下各有两颗漂亮的长牙。

生理现象：现在藏獒被众多爱獒人士引进入中原后，由于在气温比较潮湿温暖的城市，藏獒每年在1月份左右发情居多，超过或者提前几个月也属正常，不能以发情时间来判定是否属。

    二、简介：

藏獒（Tibentan Mastiff），Mastiff在英文中可翻译为猛犬，Tibetan英文为的，联合起来就是Tibetan Mastiff。

    西藏那高耸的群山覆盖着长年难融的冰雪，四千多米以上常年寸草不生，加至青藏地区平均海拔在3000米以上，特殊的地理环境造成了高原缺氧的特定历史条件，就是在这片土地上长年生活着一个伟大的民族——藏族，他们一年四季以放牧为生，祖祖辈辈的生活孕育出自己的语言文化。他们有着强悍的身体，为了生存他们日日夜夜与天斗，与地斗，与野兽斗。上天赐给他们强壮的身体，广阔的草原和牛羊，同样赐给了牧民生命财产的保护神——藏獒。西藏是犬生存的天堂，在广阔的西藏由于民族习俗，勤劳善良的藏族牧民从不擅杀犬，它们是人类忠实的朋友。他们世世代代在没有暖床，没有接产医，没有营养师来调剂生活的日子里，披着厚厚的身毛，警惕地巡视在广阔的高原上。世代的生活养成了耐饥渴而斗志不减的高贵品行。西藏犬之多称世界之最，但是西藏獒在青藏现今可称千里挑一。青藏地区生活着大量的藏豹、藏狼、及。但是这几种犬决非真正的藏獒，其中有些是藏獒同当地几种犬杂交的后代。有些犬外型酷像藏獒，但性格方面有着本质的区别；有些犬性格方面有着藏獒的风范但骨骼方面已退化，它们难以胜任艰难的考验，更免谈用来育种。但是它们在牧区却大有用武之地，牧区的广大牧民离不开他们。他们披着长长的饰毛（主要是当地气候的关系）日夜守护在牧区及牧家宅院，他们是牧民不可缺少的帮手，在牧民心目中他们是朋友甚至是家庭中的一员。

    藏獒又名多启、大狗，古称苍猊犬等。产于西藏.据记载距今已有800万至1300万年历史。2000多年以前藏獒便活跃在脉，以及海拔3000多米以上的青藏高原地区。标准的纯种藏獒多见于广大牧区，有狮头型、虎头型之分，有安多系、康坝系、青藏系的类别区分。骨架粗壮、体魄强健、吼声如雷、英勇善斗。属于种，具有{wz}的霸气和对主人极其忠诚的秉性。中国古代有‘一獒犬抵三狼’的说法。

    世界上许多国家和地区都有藏獒的足迹，原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地带以及中亚平原地区，在西藏、、、及甚至、、境内均可发现藏獒的踪迹。

藏獒犬对许多世界名犬的改良起到非常重要的作用，如等都有藏獒的血统。但多年来由于草原的特殊生活环境以及牧民薄弱的血统保护意识，造成原始藏獒与当地的血统融合，使纯种藏獒越来越少。藏獒其体格高大，性格刚毅，力大勇猛，记忆惊人，野性尚存，使人望生畏,被誉为犬中{zw}。藏獒对陌生人有强烈的敌意，但对主人忠诚.亲热至极，作为护卫犬忠实可靠。藏人都为能有一只纯种藏獒而。藏獒已成为安全与富贵的象征。

    藏獒产于我国西藏和青海，长而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。它壮如牛，刚柔兼备，能牧牛羊、能解主人之意。在西藏被喻为‘天狗’。西方人在认识了藏獒的神奇后，称其为‘东方神犬’。 藏獒头大而方，额面宽，眼睛黑黄，嘴短而粗，嘴角略重，吻短鼻宽，舌大唇厚。颈粗有力，颈下有垂，形体壮实，听觉敏捷，视觉锐利，前肢五趾尖利，后肢四趾钩利，犬牙锋利xx，耳小而下垂，收听四方信息，尾大而侧卷。全身被毛长而密，身毛长10~40厘米，尾毛长20~50厘米，毛色以黑色为多，其次是黄色、白色、青色和灰色，四肢健壮，便于奔跑，动如豹尾，搏斗助攻，令敌防不胜防。一只纯种成年藏獒重60公斤左右，长约四尺，肩高二尺半余，强劲凶猛，即使休憩，其形凶相，常人绝不敢靠近。8月龄可达性成熟，母犬每年初冬（10~12月份）发情1次，但在海拔较低的半农半牧区，气候温暖，管理适当，则可春秋两次发情。每窝产仔4~5只，多者达7~8只。寿命10~20年。

    藏獒因为生活地区不同，在外观上也有差别。目前品相{zh0}的上品藏獒，出于西藏的那曲地区。这种藏獒有典型的喜马拉雅山地犬的原始特征：茂密的鬃毛像非洲雄狮一样，前胸阔，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力，同时也赋予藏獒{wz}的气质，高贵、典雅、沉稳、勇敢。还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛，身上的毛也比较短，体型却更大；但是它的性格没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。

    西藏獒是举世公认的最古老而仅存于世的稀有犬种，在古老的东方有关藏獒神奇的传说已被神话为英勇护主事迹的化身。他忠心护主的天性，不仅是游牧民族的{zj0}保护犬，同时也被认定是国王、部落首长的{zj0}护卫犬。

    三、生活习性：

    西藏獒犬有一些特性是不同于其它的狗的，他们仍是一种原始品种，如同事实所呈现的，西藏獒犬的母狗每年只生产一次，通常是发生在每年的秋天。

    西藏獒犬一般被视为不会过份敏感，与其它易过敏的狗比起来，他们是非常优秀的候选人。另外，他们也没有平常的狗味。西藏獒犬整年维持着二件‘外套’，不会脱毛，直到春季或夏季（视气候而定）。幼年的母狗会‘清干净’他们的‘外套’一年两次，脱毛正常持续约4个星期，西藏獒犬留下较长的毛到秋天，当内层的毛开始生长。在脱毛期间，西藏獒犬仍须规率地予以刷毛、整理。西藏獒犬成熟得缓慢。雌狗大概3~4年之间成熟，公狗则要到4~5岁。每只狗的性格并不会一样，但一般而言，他们是一种有强烈意志，勇敢的动物。对家园与家庭赋有强烈的保护本能。他们对不同的生活型态都能适应良好。西藏獒犬是不接近陌生人的，他们拥有高度的智能，而且有超强的记忆力，一旦介绍某人给他们认识，他们很少会忘记这个人。

    西藏獒犬此确实需要一个足够的空间给他们玩耍与运动。然而虽然他们在户外是一种非常有活动力的狗，但在屋内，他们通常是非常安静的，由于几世纪以来，一直被当作羊群、牛群及家园的守卫者来饲养。他也必须考虑你的西藏獒犬在晚上是睡在屋内或户外。有一点需要强调的是，西藏獒犬是一个有强烈意志的品种，让他们与其它的人与动物有适当的社交，并施以训练，将会帮助狗与饲主更能享受在一起的生活。

    一般人都知道西藏獒犬会咬东西、咀嚼及挖掘，咀嚼是每一种品种大部份幼犬的习惯，在他们的长牙期，咀嚼（咬东西）可被调整到不具破坏性的方向。饲主可给予一些安全及xx的东西让他们咀嚼、挖洞，在某一个时期内是某些西藏獒犬的{za}，他们必须是机器的，并设法避免的，如果你有适当的地方，就让他们去挖吧！如前所提，这是一个具有高度智能的品种，他们有能力去适应各种各样的方式，但这是一种自己作判断决定已好几千年的狗。

    西藏獒犬天生就是一种守护犬，而通常被某些人防止牲口被侵略，他们天赋敏锐的本能使他们成为优秀的家园保卫者，他们对小孩有耐心，当小孩与被教育对彼此要小心时，他们是一种优秀的。他们在展示环中确实拥有非常美丽的视力，而且他们可以被教育服从，因为他们是聪明的，而且独立的，所以{jd1}不要将他们与易于训练的品种相比较，他们是冷漠的、独立的，且能够作好的判断的狗。

    四、价格：

    一般种獒配种价格3千~6千元。獒味十足的配种价格在1万元~3万元。

小幼獒30日~60日的幼獒普通型（一般品质）6000；中等品质（含中上品质）2万~3万；xx品质（精品质量）3万以上；上品质量（品质突出）5万~10万。

    五、生存环境和标准毛量：

环境和藏獒的被毛：藏獒分布的广大地区常年平均气温极低，昼夜温差大在天是房屋大地做床的夜里，为了抵御零下几十度的严寒和暴风雨的侵袭。千万年来藏獒进化来了其特有双层被毛，即{dy}层长长的硬且粗实的鬃毛，能够把飘飞来的冰雪阻隔开来，使其第二层密密的如毡的绒毛免受其害，还有皮下那厚厚的脂肪层，构筑起了防御严寒有力的三层防护。

    六、饲养与培训：

    关于养藏獒的问题，有人做出过这样的提议，但是，证明是不可行的，原因很简单，藏獒生性凶残，忠诚，嗜血，不惧怕任何目标，但是，这是优点也是缺点，藏獒在认准目标的以后，只有两种结果，{dy}是自己被敌人杀死，第二是把敌人杀死，发狂的藏獒连主人的话也不会听，所以，这一点就注定了藏獒的执行力很不好，所以，不适合当，还有就是，藏獒的一只眼球是白色的，这就是白眼狼这个词的来历，除了外表以外，主要是形容藏獒在发狂时候的六亲不认，这个时候，谁敢拦藏獒，谁就是敌人，主人也不例外，所以，容易丧失理智也不适合当军犬。

    七、喂养饲料：

    1、能量饲料：植物的谷实类、副产品糠类、淀粉类，块根、块茎、瓜果类等，属于能量饲料。其共同特点是消化能高，产生的热能较多。藏獒常用的是玉米、富含无氮浸出物，但是蛋白质{zd1}，必需氨基酸含量不足，特别是赖氨酸和蛋氮酸含量不足（0.3%~0.69%和0.16%~0.23%），钙低于0.1%，磷的含量高达0.31%~0.45%，而多以植酸磷形式存在，对藏獒来说消化吸收不利。因此，在日粮配制时应避其所短，补充其含养分之不足。

    藏獒经常用的能量饲料有玉米、麦麸、碎米、大米、三等面粉、高粱、甘薯、马铃薯等。

    2、青绿多汁饲料：此种饲料含水分75%~90%，蛋白质含量丰富，粗纤维含量较低，钙、磷比例适量，维生素含量丰富，尤其是胡萝卜素含量较高。同时，青绿多汁饲料是一种营养相对平衡的饲料，然而，它的干物质的消化能较低，对于藏獒来说只作为维生素的一种补充饲料利用。蔬菜类和非淀粉质的块根块茎均属干青绿多汁词料，如白菜、甘蓝、菠菜、西红柿、胡萝卜等。

    3、蛋白质饲料：蛋自质饲料可分为动物性蛋白质饲料和植物性蛋白质词料及其它类。

    ⑴动物性蛋白质饲料：藏獒常用的有鱼粉、肉骨粉、虾粉、奶粉、血粉等，屠宰场生产的下脚料，如肺、肝及其它内脏也常作为藏莫蛋白质的补充饲料。动物性蛋白质饲料蛋白质含量高，赖氨酸含量也高，灰分含量高，特别是钙、磷含量高，鱼粉含钙量达5.44%、磷3.44%，且钙、磷比例适宜，既可作为蛋白质补充料，也可作为部分钙、磷不足的补充料。动物性蛋白质饲料含维生素B较高，特别是维生素B2、维生素B12等的含量相当高，能促进藏獒对营养物质的利用。

    ⑵植物性蛋白质饲料：它包括饼粕类、豆类子实及一些加工副产品，藏獒常以豆饼（粕）和豆粉作为主要的蛋白质补充饲料。饼粕类饲料蛋白质含量一般在40%以上，消化能也较高，无氮浸出物较谷实类低。但这类饲料中常存在着抗胰蛋白酶、尿素酶等抗营养因子，经加热处理后，可除去这些抗营养因子。

单细胞蛋白质：酵母属于单细胞蛋白质，蛋白质含{zg}达30%~70%。维生素、矿物质含量较多，藏白质补充料。也可利用其作为蛋白质补充料。

    4、矿物质饲料：藏獒一般都以舍饲为主，尽管动植物性饲料中含有一定量的动物必需的矿物质，但仍不能满足其生长发育和繁殖的需要：因此，必须补充所需的矿物质饲料，常用的矿物质饲料有食盐、贝壳粉、骨粉及某些微量元素等。

    5、其它：除上述几种饲料外，还应根据藏獒的不同生理特点，补充维生素饲料，如公犬应适当地补充维生素A，妊娠母犬和幼犬补充维生素D，以促进、的谢和吸收。在运输或应激时，补充维生素C以缓解应激反应带来的不利影响。——（以上摘自‘百度词解’部分内容，所选内容详细但很啰嗦，有误处未删改全部保留。）

    其实，我对藏獒的了解还是通过杨志军2005年秋出版同名小说《藏獒》中得到的，作者与其父亲作为记者都有常住青海玉树三江源的经历，跟他父亲有过喂养关系的藏獒，遍布那里所有的草原，玉树、囊谦、曲麻莱、杂多；作者自己也养过藏獒，对藏獒有很深的情感。面对当今的竞争激烈现实社会，人们对‘狼文化’、‘狼崇拜’的推崇和对父亲的怀念，作者诗意夸张化的叙述与表达裹挟着一种悲天悯人的情怀有感而发。藏獒是高原的精灵，是高原精神和高原气质的杰出代表与象征，具有坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠诚等优秀品质。在本书中，作者通过纪实、叙事、追忆及反思，对产生‘藏獒’这一高寒优秀动物的地理环境和人文环境作了繁复、具体而形象化的铺垫。字里行间无不倾注着作者对他眼中和心中的青藏高原的浓厚情感，这种情感饱含着作家对那{zh1}一块圣地的无限虔诚与眷恋。对藏族的历史、传统、人文、宗教等方面做了深刻的解读。对藏獒的环境正遭受市场化破坏的危险并使这一物种受到退化和濒危，以及身处传统和现代的矛盾和困惑，表现出深切的关注。

    藏獒属于非常凶猛的犬类动物，在犬中是世界上{wy}一种具有领地意识的，也{wy}一个不躲闪的，不畏惧强暴的；它具有的特征就是忠诚、忠勇、威猛、阳刚，高大、威猛、阴沉，坚韧、负重、责任、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标…优秀品质。它的精神气质非常好，与我国古代哲学相吻合：大智若愚、大勇若怯。它的目光很典型：总是微微闭着双眼，眼神之中含着一种蔑视的神态，那种处事不惊的沉稳气度颇具{wz}风范。人们曾经多次看到、听到过它见义勇为的故事，它是牧家的帮手，在牧民的生活当中，承担了一部分的生活担子，甚至说全部的生活担子，所以牧民们对它就像对待自己的亲人一样，是牧民的家庭一员。所以在藏獒这种动物身上，具有那种我们所敬畏的老虎和狮子般的威武，同时又兼有强大的亲和力和人性化的灵性，这种大义凛然，兢兢业业的精神是人类社会所需要、所缺少的东西，世界上有任何一种动物可以具有这么多优点，只有藏獒让人认可和叹服。

    藏獒是中国的一个民族文化的象征，是男子汉的象征。在藏民族地区尤其是它出生在青藏高原，是牧民的一个忠实卫士，一个忠良的角色。《藏獒》推出之时打着挑战2004年4月出版所著《狼图腾》的旗号，上市一个月之后销售量超过10万册。《狼图腾》倡导残酷竞争、满足私欲，《藏獒》倡导舍己为人、大公无私，藏獒代表一种人类的精神是作者的感悟，倡导国人应少一点‘狼性’，多一点‘獒气’。作者写《藏獒》，是做人一个精神升华的过程，他希望每一个读了这本书的人，灵魂和精神都得到一次净化。

    作者的笔下，獒王虎头雪獒冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹，后来的多吉来吧等等，在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、百折不挠奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。成就了让我们永远感慨的绝唱。

    马可•波罗进入中国四川在藏区看到这种大型猛犬，在《马可•波罗游记》中有这样的注释：“此种番狗大逾印度狗两倍，头大毛长，颇狞猛，其力可敌狮”；“力甚强，足制种种野兽，尤能制大而可畏之野牛”。藏獒在藏区被赋予了很多xx的神话。

    xx一：据说西藏的青稞就是由藏獒衔来才开始播种的，是藏獒给游牧民族带来了最初粮食，因此藏族的先民们就把犬作为了图腾进行崇拜。直至现在，藏族同胞对狗格外仁慈。他们通常会给藏獒带一个鲜红的项圈，一是让藏獒更威风漂亮，二也是保护藏獒在与野兽搏斗时免遭致命攻击。

    xx二：在很久很久以前，在布达拉宫脚下，有一年山洪暴发，冬天大地上冰雪覆盖，瘟疫横行，人畜在饥寒交迫之时，忽见从天上下来许多身披袈裟，手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是藏獒，活佛和藏獒的到来，解除了人们的病痛，使冰雪熔化，大地复苏。故现在青藏高原，一提起藏獒，都对它敬佩无限，认为藏獒是天上派来的使者活佛的坐骑，是天狗，是神犬，在藏族心目中是神圣的，是牧民的保护神，藏民从不杀犬。

    xx三：在藏族英雄‘格萨尔王’的口口相传故事里，那些披坚执锐的战神很多都是藏獒。同时藏獒也是金刚具力护法神的{dy}伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是世界女王班达拉姆和暴风神金刚去魔的坐骑，是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神，是通天河草原的保护神。—（摘自杨志军散文集《远去的藏獒》）

    xx四：古有哮天犬之美誉，形同雄狮，体壮如牛，凶猛如虎，不怒而威，吼声如虎啸，气动山河，声震如九霄。人听后毛骨悚然，小动物听后有吓破胆之感。曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的哮天犬，也是一只孔武有力的喜马拉雅‘四眼’藏獒。

    xx五：公元1240年，成吉思汗当年率三万藏獒远征西欧一说。在《藏獒》一书中有详细而文学性的记载：最早组建猛犬军团南征北战的是生活在藏区北部的党项人。成吉思汗统率蒙古大军席卷世界时，党项部落受其征调，作为北路先锋军直逼欧洲。这支xx中的‘猛犬军团’，拥有三万多名战士，都是青一色的藏獒，它们以敌方的尸体作为吃喝，铺天盖地，一路横扫，建立了让成吉思汗惊叹不已也羡慕不已的‘武功首’。大汗曾经慨叹：“经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也”。作者随后写道：猛犬军团打败欧洲之后，一部分随着党项人回到了党项大雪山，一部分被蒙古人接管，留守在了欧洲，一直没有返回老家。那些奋武扬威的纯种的属于喜马拉雅獒种的党项藏獒，在故土之外杂交繁育出了xx的马士提夫犬、罗特威尔犬、大白熊犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大纽芬兰犬、英国獒犬等因此获得了藏獒的血统，它们后来都成了世界{dj0}的大型工作犬。也就是说，党项大雪山的山麓原野是生长原始藏獒的地方。党项人虽然流走了，但具有原始野性桀骜不驯的党项藏獒却依然存在。是所有犬中最古老xxx的品种，也是世界最珍稀犬种之一，还是世界‘大型犬类之父’，是世界犬中{zw}者，也是我国独有的{gjj}大型猛犬。西藏地区将獒列为二级保护动物，故将其称之为中华神犬。在我国有关机构登记的46个犬品种中，只有藏獒和沙皮犬被国际相关组织认定为‘中国独特犬品种’。

    xx六：20世纪初，青海军阀马步芳在玉树建了一个私家机场。为了看守护卫机场，他收集了一大帮‘大嘴、厚嘴、个头大’的藏獒作为看护犬。因为这些藏獒是用来看守飞机的，因此被当地人称作‘飞机狗’。

    xx七：獒的价值在中国西部早就受到了高度重视。盐，在今天是极其廉价的东西，但在当时的内陆地区却是非常昂贵的，国家对盐政十分重视，盐是国家的专卖商品。特别是川黔湘鄂山区的人们常年饱受淡食之苦，通常是将小小盐袋怀揣胸口，如藏至宝。中国西部芒康井盐商的马帮曾用藏獒来运盐，据称用它们来驮盐，除了比马匹更适宜在崎岖、狭窄的小路上翻山越岭，更主要的是可以防盗。

    网络上查找“藏獒”词条：

Baidu 百度：找到13,100.000相关网页；用时0.047秒

SOSO 搜搜：搜索到1,340,000项结果；用时0.022秒

Goolge谷歌：获得3,400,000条结果；用时0.07秒

这本身就是xx！

    据专家估计我国西藏、青海、甘肃三大原产地一带牧区还有藏獒种群分布，其中产在西藏那曲地区的藏獒堪称这为藏獒中之{jp}。此外云南的香格里拉和四川的阿坝、甘孜藏区也是藏獒的产地。

    甘肃省藏族自治县玛曲地区有较优良品种的藏獒，总数不足10万条，纯种獒更是凤毛麟角不足百分之一。由于长期缺乏选种选育，品种退化严重。今天即使在这三大藏獒原产地要想寻到上品獒也是十分困难的。

    2009年春节期间，我和同学、朋友一行6人在青藏高原东北边缘的甘肃甘南和四川阿坝藏区游玩期间，曾几次遇到神犬藏獒。

    在甘南藏族自治州，与我结伴而行的有，朋友：北京黄某；同学战友：北京何某、兰州王某、酒泉孙某及其侄子张某。我们在碌曲县郎木寺镇下榻在郎木寺宾馆，老板草尕是一位二十几岁麻利活泼可爱的藏族女孩，她和同伴王某很熟早已成为朋友，王某已来这里4、5次了，每次都住在这里。

    位于甘南碌曲县郎木乡赛赤寺院达仓郎木寺，此时是藏历‘正月祈愿大法会’的宗教节日庆典期间，2月5日，我和同学孙某在郎木寺下的镇子里，上午10:10到一回民小伙子家去买狼牙，进了栅栏院门，猝不及防，一只铁链拴着2岁的传种黑獒像黑色的闪电，跃起身向我们嚎叫扑了过来，我们下意识地向后躲闪，幸亏狗链子短，黑獒在离我们还有1米的地方停了下来，链子被拉成了一条直线紧勒在他的脖子上，使它的两只前爪离地，头高高仰起，它眼露凶光还在不停地嚎叫，这时主人一边喝住他，一边走到他的面前拍拍脑门，让它安静下来。黑獒“呜呜”沉闷低吟着立在那里，警惕地注视着我们。一场虚惊过去了，我知道在狗链子够不到的圈外，都是安全的地带，但还是心有余悸，尽可能离它远距离绕着走。

院子不大很凌乱，停了辆国产吉普车，东房前的晾衣杆上挂着两张狼皮，铁丝钩着狼的鼻子部位，使狼皮垂挂在空中，东房墙上挂着一具牦牛头骨。我们走到后院，在树上挂着两具狼尸剃下的各个部位带骨的肉。我问这两只是怎样抓住的……？小伙子介绍着当地的情况说：“现在狼出没地方已少了很多，虽然狼袭击家畜的事情时有发生，但当地政府原则上是不主张猎杀狼的，除非狼多得成了灾。藏民手中的猎枪早就收缴了，要捕杀狼只能下夹子锁，这两只狼是在西边很远的花盖雪山和白龙江源头那边捕到的，他是花了大价钱从藏民手中收购的”。

    小伙子拿出两具狼尸四颗如弯弓般的獠牙递了过来，要价800元。我是不懂也没有买的意思，孙某接了过去，经过一番讨价还价{zh1}以400元成交。

要走了，我问小伙子：“你院子里挂着狼皮，狗怕不怕？”小伙子笑了笑说：“不怕，刚开始时它立着身冲它们叫，时间长了自然就正常了”。我们经过前院出门时，黑獒再次立起身，口腔“呜呜”低鸣目送我们离去。

    中午回到宾馆，我们让草尕找了个认识的藏民，鉴定狼牙的真伪，藏民端详了良久说：“我也说不好这是什么上的牙齿，总觉得像狗牙……”。我们的心掉进了九霄云雾里！

    午饭后，通过商议留下一辆车，同学王摄（影师）留守碌曲县郎木乡看家，其他人乘一辆车下午沿S313省道（实际上是一条很窄且非常颠簸沙石砺路）穿四川北部到甘南的玛曲县观黄河首曲，途径玛曲草原（玛曲是‘黄河’藏语的名称）。

    天湛蓝，太阳很暖，还有满月东垂，草原上牧草枯黄稀疏，远山低矮暗黄脆弱的植被，遮掩不住裸露岩石青灰的山色，碌曲县郎木乡到玛曲县城单程69公里，这里海拔3700米，十几里看不到牧民人家，偶尔可以看到大片白色的羊群、黑色的牦牛群在牧草，有牧犬在一旁蹲守护牧。一路上我们几乎是单车孤独寂寞的行进，冬天的草原空旷萧杀苍凉。途中走过一片小的沼泽湿地，惊起一对白鹤从水面上拍翅腾飞远去，一时间荒原充满了的野趣。

    回返的路上，17:10经过一户牧民家，这户人家的房子建在一座山坡下，距公路约有两百米之遥，是三间红色的砖瓦房，旁边是石头砌成的羊圈和牛圈，房子四周用铁丝围起了个大院延伸到公路旁。房门开着，院内停了辆红色的摩托车并没有人，我们一行5人下车走进院门想在此小憩，没曾想有四只牧狗突然平地跃起，向我们的方向咆哮，其中两只黄色的狗向我们快速地狂奔。因为距离较远，我们大家还是比较xx没有急于上车，定神观察，发现奔来的两只狗是普通牧狗，另有两只原地转悠狂吠不止的是黑色的，它们被铁链牢牢地拴在犬舍旁的桩子上，是干着急没办法！大家抓紧时间胡乱拍了几张照片，便上车走人拜拜了，两只黄色的牧犬隔着铁丝网追了我们一程。我想要是那两只放马扑过来，我们就不会这么从容乐观了！——‘我可以负责任告诉你，獒叔很生气，后果很严重！’

    18:00车行郎木寺附近，太阳偏西已接近黄昏，在指护神山西南的大水牧场，三位藏族青年骑着马迎着夕阳暮归，一只黑色的在后跟随，好一派田园牧歌的景象，真是美到了{jz}，我心里反复重复着一个声音：香巴拉，这里就是香巴拉，我梦中的香巴拉！

    2月6日08:30，我们带上礼物和4瓶北京‘红星’二锅头白酒，来到草尕的大姐家做客，距郎木寺有6公里的车程。

    这里的藏区牧民都有两个家，分为冬季牧场和夏季牧场，他们通过迁徙方式，使牧场得到半年休牧的休养生息期。站在大姐冬季牧场家门前环顾四周，这里真是风光无限。（草尕的大姐实际年龄在30岁左右，比我们岁数都小，下文尊称‘大姐’。）

    大姐家建在长寿神山山下，是一处狭长峡谷地段。这里背靠着北方长寿神山和才布神山；东临不足200米是白龙江畔和远方深赤色的群保玛山；西望格合塑神山和财主神山；前面正南150米处是G213国道，是我们来时走过的公路，它像一条黑色的蛟龙从西北才布神山与格合塑神山间向东南蜿蜒游动，终结在群保玛山与长寿神山之间，正面远眺是xx的章吉山北麓，这里是丰美的草原牧场，与章吉山南麓的郎木寺一岭之隔。

    早晨，太阳翻山越岭爬上群保玛山顶，把阳光洒满山谷；透彻的蓝天苍穹一尘不染，白雪皑皑的章吉山熠熠生辉，褐黄的高原草甸厚重迷离、散落着一群黑色的牦牛，清澈的白龙江水潺潺流淌、河滩的缓坡上有二十多匹马自由自在地吃草，我们置身在雪域高原神秘佛国世界的景观中，这是一方净土、一方圣地。

    大姐一家人都在，大姐的丈夫是是位英俊的藏族小伙子，是干活的一把好手，一身的皮衣皮裤很时尚，家里停着一辆‘SUZUKI’铃木高赛摩托车。大姐有一儿一女，都在上小学，现在是寒假期间，在家帮着干一些轻松的杂活。

    大姐家有两只，一只黑獒，一只雪獒，用铁链拴在犬窝旁的木桩上。初到时，吼叫并跳跃着，示警我们已靠近禁区，对此我们已习以为常，没人去理会它们，不过还是远远地站着，不敢直视它们那庞大站立的躯体、愤怒的双眼和锋利的牙齿，说心里话，我还是有些发怵，过去见獒，毕竟它们都关在笼子里，对人来说没有真正的威胁，现在它们在野外，我总在想：它们不停在那里蹒跚，拽紧铁链朝我们的方向吼叫、前扑……万一木桩松动或链子断了冲了过来，那局面就很难控制，我们可就惨啦！此时我的心里充满了担心和恐惧。

    主人并没有刻意去喝止它们，时间长了它们慢慢地安静了下来，或许是它们累了？但这是不可能的事，这不符合它们做獒的性格；或许是它们看我们和主人有说有笑、问东问西很融洽，认为我们是主人的朋友？这倒有可能。

    家里还有一位成员，是只普通的黑色牧狗，刚刚下了窝小崽儿，虽然也栓着链子，离我们近的可以触及到我们，但很温顺。

    今天我们赶上是大姐家最忙碌的{yt}，大姐一大早把牦牛放了出去，就不停地清理圈中的牛粪，一车车拉出，这是个辛苦货，但每天都要干。她丈夫在卖羊，上午要卖掉100多只，买羊人的大货车已停在门口，他们在羊圈中挑选，准备装车，大姐的小叔子也来家中帮忙。

    我们一行人游手好闲，看着他们一家人忙碌有些不知所措，大姐让我们进屋喝茶、看电视，我们坚持要在室外吸吸空气晒晒太阳。男孩看我们没事，牵来一匹马让我们骑，男孩不大，只是小学一年级的学生，却是驭马好手，经常参加乡里组织的赛马比赛。

    卖出的羊很快就拉走了，小叔子飞身上马也准备离开，他那上马的姿势非常潇洒优美，马很快在牧场上狂奔了起来，看来他也是骑马高手，有意在我们面前显露一下身手。

    我们在室外驻足约1小时，09:20大家进屋，女孩给我们沏好了奶茶，很浓很香，我们说给她照相，她躲着镜头羞涩地跑开了。我打量着屋子，大姐家的陈设非常简单，可以说是寒酸，家具是陈旧80年代的式样，北墙是一排组合柜，上面有佛龛和拜佛的用品，屋子中央是一火炉连着火炕，炕上放着小桌，桌上摆满了食品：糖果、水果、干果、果脯、干羊肉、糕点、烧馍、油炸果和几大支可乐、果汁，这些东西显然都是为我们准备的，屋子一角嵌着架子，上面放着卫星接收器和14吋折叠电视，一只小家猫窜上跳下很可爱，这就是我在屋中看到的全部家当。

    大姐的丈夫忙完上午的活，进屋洗净手，给供的佛像敬香，口中反复默念着莲花生咒语‘六字真言’：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，事毕。便一边仔细地擦拭着拜佛用的酥油灯台，一边和我们聊天，我们这才得知卖羊主要是为了参加寺庙里的‘正月祈愿大法会’。明天就是正月十三‘晒佛节’，要进行一次心灵的净化，完成一次精神的洗礼。后天还有演出跳‘法舞’，来将魔驱邪。正月十五‘转香巴’祈愿来年吉祥如意。他们全家都要去，除了留下家庭基本支出费用外，还要把很大部分的收入敬到庙里。他平生{zd0}的愿望就是去趟拉萨，在青藏高原、在藏族人的心目中拉萨是永恒的圣地。这里是地球第三级的高大陆地，自然原始的魅力、藏传佛教的魅力、民众信仰的魅力汇集在一起，让外人很难看透他的真实面目。

我按100只羊计算了一下，可以卖到5~6万元。对此我多少有些不解，他们过着简朴单调的生活，家中在我看来几乎是一贫如洗，却要把卖羊的钱捐到庙里？他们家的牲畜的总价值我们也进行了粗算：羊500只按每只400元计算是20万元，牦牛100头按每头8000元计算是80万元，马20匹按每匹5000元计算是10万元，这样我们保守地估算一下他们家总资产是110万元，实际上远远不止这些。这是为什么？他们其实很富有，却不追求富贵的生活，还在辛勤地劳作，只是本能维持生存最基本的标准水平……？

    这就是藏民族，在这生存条件恶劣的高峻高寒地区，没有欲望、没有功利、没有为了生存的斤斤计较，只有超越了欲望和生存的对自然无条件的亲近。他们皈依佛陀，信奉依赖佛的力量，争取得到‘正觉’，得到神佛的济渡和庇护，成就一切，普度人生，{zh1}达到功德‘圆满’成佛的愿望。对此他们深信不疑，五体投地顶礼膜拜。他们是虔诚的信徒，心中有信仰，他们憧憬着光明，追求着幸福，他们相信积攒起一次次的轮回，诠释超越生与死的心路历程，寻找着来世灵魂的天堂，理想的归属，生命的挽歌……证于自由的涅磐，就是在烦恼、无知永远熄灭的地方。相比之下，我们也许非常可悲，心中承载着过多的欲望，活的身心疲惫。我们贪婪熏心无休止地追求物质的丰足，浑浑噩噩心中没有信仰、没有理想、没有寄托，早已忘记了什么是生命的意义、人生的真谛！我们只是本能的生存地活着，像一具迂腐的行尸走肉，需要灵魂的救赎。

    话题还是转到藏獒上，我问这里有狼吗？大姐的丈夫说：“这里经常有狼出没，狼攻击牲畜的事情也经常发生，不过这两年好像少了些。上个月长寿山后山上，来了两只狼，一连几天的夜里，它们都在那里嚎叫，很渗人，多亏家里的两只藏獒用咆哮回敬着，起到了威慑的作用，狼始终没有冒然下山偷袭牲畜。{yt}早晨，狗叫的特别厉害，他亲眼看到了那两只狼立在山顶上窥视觊觎着我们的家。”

    10:30大姐家打开圈门，开始放羊，几百只羊争先恐后地向南奔去，掀起了不少的尘土，这小景还有点壮观感。它们一只只的穿过G213国道跑向对面章吉山北麓那片牧场，与先前在那里的牦牛群汇聚在一起。{zh1}两只藏獒随后去追赶羊群，承担起它们应尽的职责，它们咆哮山野，‘啸獒’江湖！

应该是草尕的授意，大姐家要杀羊，为我们做‘烤全羊’，我和何、黄本计划好中午离开甘南，如果留下吃饭喝酒，今天肯定是走不了了，{zh1}我们还是执意要离开。

    高原上，天还在尽情挥霍着xx的蓝色，即使是冬日，太阳的强光毫不掩饰它的炽热，我的皮肤有些灼伤的感觉，公路上几乎没有过往的车辆，大地上草原神山一遍寂静。11:40我们告别了好心的藏族一家人，告别了同伴，上G213国道，过三岔口，告别了甘南，进入四川，经红星，驶向阿坝若尔盖热尔大坝草原。

    2月7日17:45，在四川省阿坝藏族羌族自治州，我们从松潘古镇返回川主寺途中的G213国道上，过了十里乡，在路边的东侧便看到‘仙山雪域藏獒养殖基地’，停车观獒。

藏獒养殖基地占地约20亩，办公楼建的很漂亮，是个二层粉色楼房，一楼是接待室和展厅，二楼是办公室和会议厅（观景厅），楼顶还有两个古色古香的观景亭。进入楼内，墙上有很多介绍藏獒各个方面的展板和图片，看起来还是很专业的。

    藏獒养殖基地老板是当地的藏族人，在成都买了房子，春节期间去那里过年还没有回来，接待我们的是基地驯养师藏族小伙子塔瓦。楼后是个养殖间，大概有20间笼舍，每间笼里都关有藏獒。我们刚一进入，所有的獒前腿搭在笼壁上朝我们是乱吼乱叫，真是獒声鼎沸，很是嘈杂吵闹。这里獒的毛色还是多样的，其中铁包金居多，其次是雪獒、黑獒和黄獒。这时塔瓦向我们介绍说：“基地目前獒的品种有从青海玉树、甘肃甘南和本地阿坝地区收购来的藏獒，其中有种獒两只，一只铁包金，一只黑獒，价值100~200万元之间，除此之外，其它的獒都不是很纯的，退化了很多，价格较便宜，当然，我们的种獒是用来繁衍交配用的，是不出售的”，说完塔瓦狡黠一笑。

    他带我们来到后院，后院里有10间露天犬舍，每间约12平米，2米多高，一半在地上，一半在地下。他先带我们去看那两只种獒，果然气质不俗，从品相到毛色上看都是上乘的，就连它们愤怒吼叫的神情上看也更加野性十足，当然我们也是外行看热闹，只能与前面看到的獒相比较而言。

    我们走回{dy}间犬舍，看到一只母獒产下一窝幼獒，出生还不到一个月，塔瓦让饲养师抱上来一只幼獒说：“这是基地繁衍出第三代的獒，你们来之前有位客人出3000元想抱走，老板电话里不同意，老板说这只幼獒至少要卖8000元”这时何某接过幼獒托在手上，小獒崽儿一身浅褐色的乳毛很柔软，眼睛半睁半闭非常惹人喜欢，它十分乖巧，没人会相信它的未来将是一只凶猛威武的獒。塔瓦接着说“你们那里海拔低，如果在这里买藏獒一定要注意怎么带回去的问题，从高原带藏獒直接回到平原，存活率只有30%~40%，带藏獒{zh0}方法是：海拔每下降1000米的地方就停下来，住上一段时间，让藏獒身体内的生理器官慢慢适应，特别是肺，如果没有问题就再往下带，直至目的地，这样可能要花费几个月的时间，但值得！”

    这次观獒让我们长了不少见识，受益匪浅。