乡风乡韵

              月光下的水车

月光下，我静静地看着这一排水车，几分落寞，几分沧桑。

这是从民间收集来的，寻找它们已是很困难的事。其中一部水车上，依稀可以看出‘中华民国丙辰年季月’字样。哦，已经近百年了。它们大多数被弃置在老屋的角落里，有的已散了架，只等{zh1}的‘火葬’。现经乡贤慧眼相识，觅宝似的觅来，掸去尘灰，加工修理，恢复了原貌，安置在农家乐园农博馆里。

于是，水车有了新的岗位，新的使命。一是供游人休闲，在吱吱呀呀的流水声里，获得一分新奇与快乐。更重要的是，水车自身就是历史的展示，在吱吱呀呀的流水声中，细诉着中国农业的物语。

水车不知滥觞于何时，据说是东汉灵帝时毕岗所造。也许是根据传说中龙的神威和形象而构思的。其结构是由木链，车身，刮板等组成。节节木链似根根龙骨。因此，被人们叫成龙骨水车。水车也就如同中华民族的图腾。

自古以来，中国大地上可谓多灾多难，特别是水患和旱灾轮番折腾着勤劳而善良的农民。生产力极其低下的古代，在长期抗旱排涝的实践中，水车应运而生。它好像一位饿其体肤，苦其心态的哲人，临危受命，与大地融为一体，与民心融为一体，彰显着大地上芸芸众生的原始生命力。洪涝睦，将农田之水排入江湖，使奄奄一息的秧苗抬起头来；旱灾时，便转过身来，将江湖之水纳入大地，滋润着干裂的大地，孕育出生命的绿意。

今晚，如水的月光照着水车。我想，这月光，也曾照着远古的水车。水车的历史，是一部农村苦难的历史，也是农民与灾难抗争的历史。

这清清的月光，也勾起了我的一段回忆。那是1955年初夏，吴兴地区发生了一场较大的洪涝。洪水凶悍地淹没了城镇街道和农村，田地里一片白茫茫的。我所读的南浔中学组织师生下乡支援排涝，于是，我们背着铺盖来到近郊的一个村庄，住在过去地主家留下的大宅院里，稻草一铺，几十个人统睡在地板上。当我们来到田间，只见广袤的大地上，星罗棋布地排列着水车。农民们伏在一根横杠上踩着沉重的木轮，汗水和洪水汩汩地流淌着。那一张张焦黄的脸庞和深陷的忧伤的眼睛，给我留下了深刻的印象，至今还难以忘怀。

为了抢时间，我们白天睡觉，晚上轮班车水。也是在这样的月光下，我们这群缺乏锻炼的学生，卷起裤脚，赤着双脚，奋战了一个星期。像在泥泞里艰难地走路一样，踩得头昏眼花，踩得天昏地暗。月光是那样惨白，将伏动的人体投影在大地上，如大地的喘息。那时，我们把天叫天老爷，我们都暗暗地诅咒着天老爷。那一年，总算从天老爷口里夺到了点粮食。那件事让我深深地感受到农民在灾难面前所受的煎熬，他们的无奈与抗争。

当我进入湖州一家颇有声望的工厂工作时，水车这种农用排灌工具也逐渐随之消失了。农村到处建立了机埠，排灌站，并开始使用我厂生产的轴流泵。水车的出现和使用，见证着人类的苦难和抗争精神，水车的消失，昭示着人类的文明和科技的进步。

水车的退隐已有近50年历史，现在的青年人甚至不知水车为何物。中国是个农业大国，在漫长的历史进程中，水车始终吱吱呀呀倾诉着苦难，吟唱着希望，忍辱负重是它的性格。它有白发三千丈的阅历，经历了多少朝代的盛衰和兴亡，见证了多少波澜壮阔的揭竿起义。水车又像一位憨厚纯朴的农民，匍匐在大地上，当战胜水妖旱魔时，也会露出甜美的笑靥，庆祝上苍恩赐的丰收。

水车就是这样无怨无悔承受着人类的苦难，承受着心灵的伤害，从不计较功利得失，心系农民，心系土地，与命运抗争。我由衷地敬佩水车。

月光下的水车，清辉凝聚着厚重的积淀。我不由得想，农业的历史，就是这样踩着轮子在艰难岁月中，缓缓地前进着。水车被放置地这里是幸运的，它不仅倾听着建设新农村的农家乐趣，而且忠实地告诉人们农业的发展历史，农村的深重苦难，农民的不屈精神。