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朝鲜红楼梦诞生始末:金正日要求让中朝人民满意 [原创 2010-05-18 11:37:06]   
 

  朝鲜版《 红楼梦 》如何诞生

  “对这一次的重新创作,金正日同志做了几十次教导,具体的指导意见太多了,恐怕要用{yt}的时间来谈。他要求根据21世纪观众的需求复排这部歌剧”

  《瞭望东方周刊》记者柴爱新 | 北京报道

 “用什么方法来重新创作?正当艺术家们争论不下的时候,金正日同志了解到大家的苦恼,就说了一句话,

 ‘配合管弦乐’(民族乐器和西洋乐器结合起来),让大家顿开茅塞。我们必须根据他的指示来创作歌剧。”朝鲜版《红楼梦》导演蔡明锡接受《瞭望东方周刊》采访时说。

 2010年5月上旬,在朝鲜劳动党总书记金正日 访问中国之际,        。

  5月10日上午,朝鲜版《红楼梦》导演蔡明锡在北京华都酒店咖啡厅接受本刊专访。蔡明锡身着灰色西装,左胸佩戴着金日成像章,表情严肃,对每一个问题都认真作答。

  “别人可能不理解为什么我接受采访的时候总提到他(金正日),他在艺术方面造诣很深,我们这些导演、音乐舞蹈专家都要拜他为师。在排练过程中,我们常常受到他的指导,他的教导是我们的灵丹妙药,让我们的工作有了方向。如果我们是蜡烛,他就是太阳。” 谈到金正日对歌剧《红楼梦》的指导,蔡明锡说。

  “重点考虑怎样才能让两国人民都满意”

  朝鲜版《红楼梦》的诞生背景非比寻常。

  1961年,金日成访华时观看了越剧《红楼梦》。同年,上海越剧团《红楼梦》剧组应邀到朝鲜访问演出。之后,在金日成的提议和指导下,朝鲜创排了歌剧《红楼梦》。

  上世纪60年代,歌剧《红楼梦》的演出在朝鲜引起很大轰动,金日成曾多次陪同xxx等中国领导人观看该剧。

  2009年是中朝建交60周年,也是“中朝友好年”。金正日提议血海歌剧团复排此剧。这一年,温家宝总理访朝期间,金正日陪同温总理观看了该剧。

  中国文化部对朝鲜版歌剧《红楼梦》给予了大力支持。2008年底,文化部曾派专家组赴朝,参与指导该剧复排。此后,文化部还组织捐赠了服饰和道具。

  此次来北京演出,中共中央政治局常委李长春等多位领导人亦到场观看。

  蔡明锡告诉本刊记者:“金正日同志指示,复排(朝鲜版歌剧《红楼梦》)既要考虑朝鲜人的感情,也要考虑中国人民的文化风格。”

  “我听说,曾经有别的国家排演中国作品到中国来演出,中国的观众接受不了。我们特别注意避免这一点,重点考虑怎样才能让两国人民都满意。”

  《瞭望东方周刊》:剧中有三段集体舞蹈,荷花舞、蝴蝶舞、绸舞,加入这些会不会破坏全剧风格?

  蔡明锡:这三段舞蹈是以朝鲜民族舞的特点来表现中国风格。观众有的喜欢古典,有的喜欢现代,有的喜欢朝鲜风格,也有的喜欢中国风格,但这些并不重要,我们创作的时候只考虑一点,就是朝中人民的友好情谊,一切为朝中人民的友情服务。

  《瞭望东方周刊》:第二场第二幕宝黛月夜生情,舞台上二人有一个热烈的拥抱,好像不符合中国古代生活实际。

  蔡明锡:(哈哈大笑)这个问题问得好。贾宝玉性格开朗,他偷看禁书《西厢记》,跟丫鬟们关系暧昧,比如他看到林黛玉的丫鬟紫鹃衣服穿得薄,就动手捏一下,紫娟说这样会让人说闲话。这些都反映了贾宝玉对封建社会制度的反抗,他没有等级观念。上世纪60年代演出时没有这个热烈的拥抱,但我曾经为演出到中国来过几次,发现中国年轻人公共场合也会拥抱接吻,歌剧中这样设计也为了适应(现在的)中国观众。

  《瞭望东方周刊》:中国年轻人现在已经比较开放了,朝鲜的状况怎么样?

  蔡明锡:随着时代发展,朝鲜年轻人也在变化,但是不会像中国一样在公开场合亲热。朝鲜姑娘(跟男友)轧马路,不敢抬头,害羞,多美啊。男女青年结婚以前太公开了,没意思,有所距离是应该的。

  {lx}的指导

  蔡明锡说: “金日成同志指示(歌剧《红楼梦》) 务必在思想艺术方面达到{zg}境界。他看过之后评价‘这是一部用革新的眼光来重新创作的合格作品’。”

  朝鲜版歌剧《红楼梦》共六场十二幕,从宝黛初会到黛玉病殒,宝玉出家,完整叙述了宝黛的爱情故事。在服饰动作上颇似中国越剧《红楼梦》,但也有不同。

  “我一生与诗书做了闺中伴。”中国越剧版《红楼梦》中黛玉有这样的唱词,但朝鲜版歌剧却突出黛玉的女工。第二场{dy}幕开场,潇湘馆内,林黛玉边绣荷包边唱道:“一针一线绣起花,一针绣出红牡丹,二针绣出蝴蝶飞,⋯⋯一心一意做针线。”

  《瞭望东方周刊》:黛玉擅读书写诗,歌剧中的黛玉怎么突出了做针线活?

  蔡明锡:这是朝鲜人喜欢的场景,中国人习惯男耕女织,朝鲜人也是这样,女人在家洗衣服做饭,男的出门耕田种地,这样更增加了黛玉形象的可爱,不仅貌美,也伶俐手巧。金正日同志指导,要用朝鲜式的方法来创作。朝版歌剧和中国越剧像两个孩子,各有特色,各有各的美。

  《瞭望东方周刊》:你怎么理解《红楼梦》和林黛玉这个人物?

  蔡明锡:《红楼梦》之所以成为名著,因为它非常细致地反映了当时社会各方面的面貌;其次是,作品中写了300多个性格各异的人物。我对林黛玉的理解是这样的:她爱读书,爱哭,多疑,内向,多愁善感。性格方面我更喜欢薛宝钗,温柔,善解人意,对老人和丫鬟都好。但这个作品说的就是封建社会注定要灭亡,而薛宝钗努力遵守封建社会制度,宝玉不喜欢她,宝玉和黛玉是相爱的。我听说在中国也有争论,认为宝玉有点见一个爱一个的意思,我也有点捉摸不透。

  《瞭望东方周刊》:复排的时候,金正日同志还有哪些指导?

  蔡明锡:对这一次的重新创作,金正日同志做了几十次的教导,具体的指导意见太多了,恐怕要用{yt}的时间来谈。他要求根据21世纪观众的需求来复排这部歌剧,配合管弦乐。比如他说“要用我们朝鲜的民族乐器海琴奏出中国胡琴的韵味”。所以,在歌剧序曲中,有四小节用海琴演奏。

  《瞭望东方周刊》:当年金日成同志对此剧曾有过什么指导?

  蔡明锡:金日成主席当年看过四次,做过很多具体指示。比如(上世纪)60年代朝鲜歌唱家(演唱此剧时)是用“浊声”(一种朝鲜民族唱法)演唱,主席说“这是以前的方法了,要用现代人优美动听的方法来表现朝鲜人民的感情”, 后来就改用“主体发声方法”,就是现在的唱法。

  朝鲜{zg}规格的演出

  朝鲜血海歌剧团是朝鲜专门创作和演出歌剧的中央级艺术团体。创建于1971年,由革命歌剧《血海》的创作和演出团队为主体组建而成,曾经到世界40多个国家演出。

  演出开始前,身着朝鲜族服装的女主持人用庄严的语调介绍道:“歌剧《红楼梦》是50年前在朝鲜人民的慈父{lx}金日成同志亲自提议和细心指导下创作完成的,⋯⋯伟大{lx}金正日同志在领导革命的百忙之中做出重要指示,要求在‘朝中友好年’重新创作歌剧《红楼梦》,并对此作了数十次宝贵的指导⋯⋯ ”

  两位领导人的参与昭示了此剧的非同凡响。歌剧《红楼梦》称得上是朝鲜{zg}规格的演出。

  该剧由朝鲜xx剧作家赵灵出编剧,老艺术家李冕相作曲,二人都是“金日成奖”的获得者。此次复排,2007年即着手准备,在全国所有的艺术院校选拔演员,这在朝鲜是{dy}次。2008年开始排演,历时一年多,2009年推出。该剧的演出规模在朝鲜演出史上是空前的。

  《瞭望东方周刊》:这次复排相比(上世纪)60年代的演出版本有什么改动吗?

  蔡明锡:剧本和歌词都遵照原来创作。主要变化有三方面:舞台变宽敞了,当时的舞台长12米,现在有20多米;当时只有简单的民族乐器,现在用管弦乐伴奏;还增加了荷花舞和绸舞。因为上世纪70年代在金正日同志的领导下,我们排演了五大革命歌剧,这种新型歌剧使朝鲜观众的审美发生很大变化。

  《瞭望东方周刊》:哪五大革命歌剧?对观众审美产生了什么影响?

  蔡明锡:五大革命歌剧是《血海》、《卖花姑娘》、《党的好女儿》、《密林啊,请告诉我》、《金刚山之歌》,它们都表现了革命主题,都融合了民族歌剧和西洋歌剧特点,配合管弦乐,舞台美术立体化,采用旁唱和舞蹈,剧中所有枝节从头到尾都为作品的主题思想服务。革命歌剧之前,只用民族乐器伴奏,舞台很小,道具很简单,革命歌剧舞台设置很讲究,视觉上冲击很大。所以,现在的舞台布景看上去很华美,我们叫“立体美术”。

  “朝鲜观众对《红楼梦》了解很深”

  此次朝鲜版歌剧《红楼梦》的中国巡演由中国文化部主办,北京演出之后,还将赴呼和浩特、长沙、武汉、福州、深圳、重庆六个城市巡回演出,历时一个多月。

  “在朝鲜的时候,想到到中国演出,不知道中国观众会接受到什么程度,有点担心。从这几天的演出看来,中国各阶层的观众都很喜欢。中国观众的反应对我们非常重要,中国观众的掌声给我们很大鼓励。”蔡明锡说。

  在剧场,记者注意到有很多老年观众。虽然全场都用朝语演出,但因为对情节的熟悉,即使不看字幕,中国观众也很容易理解剧情。在黛玉病殒和宝玉哭灵两场,台下有观众低头抹泪。

  《瞭望东方周刊》:朝鲜观众对《红楼梦》熟悉吗?

  蔡明锡:朝鲜观众对中国古典名著《红楼梦》了解很深,因为在朝鲜有很多翻译本,特别是朝鲜电视台播放了好几遍中国1987年版的电视连续剧《红楼梦》,观众对小说中的情节和人物都了解得非常具体。朝鲜观众在看的时候也会流眼泪。

  《瞭望东方周刊》:作为导演,你怎么理解这部歌剧的主题?

  蔡明锡:歌剧《红楼梦》的主题是,只要封建社会继续存在,就没有男女青年的爱情自由。贾母就是封建制度的代言人,歌剧里面出现的石狮子,就是荣国府封建秩序的象征。第四场第二景中有这样的片段,贾母以石狮子为背景来商量贾宝玉的亲事。{zh1}一场,贾宝玉离家出走,一道闪电,石狮子拦腰断裂,象征封建家庭的崩溃。歌剧中贾母的脸型都跟石狮子的脸型差不多,剧中用她的行为和言辞来反映封建秩序的面貌。宝玉离家时旁唱台词,“他走了,离开污淖臭沟。”

  《瞭望东方周刊》:中国文化中,石狮子一般是放在大门口,但是歌剧中它出现在大观园里。

  蔡明锡:这(石狮子)是上世纪60年代演出时没有的设置,我(加上它)也是煞费苦心的,这是艺术上的虚构,我想中国观众对《红楼梦》都很熟悉,肯定能理解。我还了解到,在中国有这样一个说法,在改朝换代的时候,如果出现暴君,民间雕塑的石狮子就把头抬得很高,威严凶恶,如果出现贤德的皇帝,石狮子就低着头,显得很温顺。所以歌剧中的石狮子是抬着头的。■

 

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