环游藏山、羌寨—出走嘉绒藏区
5月5日，环游{dy}天，我俩从金川住地始发。金川县位于大渡河上游，西北毗州府马尔康相距93公里。东邻{gjj}风景区四姑娘山相距144公里。东南与甘孜丹巴相接，相距92公里，是连接大九寨国际旅游区和香格里拉旅游区的交通要道。幅员面积5550平方公里，全县辖23个乡镇， 总人口6.8万余人。 人口中，藏族占67.9%；汉族占25.7%；回族占4.75%；羌族占1.5%；其他民族占0.23%。境内旅游资源极为丰富，有“山是一尊佛，佛是一座山”之说的索乌山风景区，有中国{dy}自生石佛——东巴石菩萨的嘎达山风景区，有以“静、灵、潮”三奇著称的情人海，有嘉绒故土雪梨之乡那奇绝美妙的梨花红叶风景区，有世称拉萨第二的观音庙风景区。
5月5日早上睡到自然醒，起床洗漱，烧水泡茶，胡乱吃了点早餐。带上开水，拿起茶杯，“邀”上随我俩已有3年的“太太”出发了！
（出发前的里程数）
（出发地点：金川县前街）
金川县城关地区大部分乡镇是汉民族居住区域，车过金川县镇，经沙尔、庆宁很快就进入了藏族集聚区周山，道路崎岖险不可言，奔腾的大金川河拍打江岸发出激烈的吼声，使人毛骨悚然，好在路面平整、车辆少，谨慎驾驶下没有流露出心里恐惧。
（悬崖断臂上的道路）
嘉绒藏族主要分布在四川省的阿坝州以及甘孜州、雅安地区、凉山州等地。 嘉绒藏族建房一般是就地取材，。房屋的基本布局是，底楼关养牲畜，二楼放置垒石为室而居锅庄作厨房，供人生活；三楼为仓库和经堂。有钱人家的房屋一般为四层。楼顶的平台一般是乘凉、聊天和小孩们玩耍的地方。在收获季节，也是晾晒粮食的地方。楼顶四周均有销尖塔，房屋外强用白灰绘出日、月、星辰和宗教图腾。嘉绒藏族民居的厕所安排得非常巧妙。厕所通常建于二楼或三楼的石墙外，粪坑在屋外，离厕所二至三层。这样一来，不仅厕所保待了清洁，没有任何味道。也非常便于用粪。
大部分嘉绒藏族日食三餐，餐餐配以酥油茶或清茶，在农忙或劳动强度较大时有日食四餐、五餐、六餐的习惯。食物结构主要以糌粑为主食。民间吃肉时不用筷子，而是将大块肉盛入盘中，用刀子割食。
藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩的依次递增和构图上。牧区皮袍的花边，常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块，依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下摆和袖口，常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。各地嘉绒藏族男女特别讲究饰物、饰品。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒；男子普遍佩戴各种xx、火镰等饰物、也有戴耳环、戒指和手镯的。
（金川县根扎藏寨）
双江口是杜科河与梭磨河交汇处的称谓。过双江口沿梭磨河逆水而上就进入了马尔康县境境。马尔康县为州、县、镇三级政府所在地，也是州、县、镇三级政府的政治、经济、文化和信息中心。距成都395公里，总面积6632平方公里，辖3镇11乡，总人口6.5万人。“马尔康”在嘉绒藏语中意为火苗旺盛的地方。作为嘉绒藏族文化的展示窗口，县城的城镇规划和建设，体现了嘉绒藏民族风格，城市建筑具有浓郁的嘉绒藏族文化特色。境内旅游有全国重点文物保护单位，享有“东方建筑史上一颗璀璨明珠”盛誉的卓克基土司官寨。嘉绒藏族{zj1}典型的村落—西索民居以及直波古碉群、莫斯都岩画、松岗土司官寨等。
马尔康县与金川县交界的石广东、百湾一带辣椒历史有名，奇辣xx，“高山上的红辣椒”应该是对这里辣椒的明确表述。车过热脚不多时就到了松岗境内，历史悠久的古碉群、莫斯都岩画、松岗土司官寨来不及驻足欣赏，远远收录镜头忽忽赶路。
（石光东对面藏寨）
（热脚两河口）
（松岗藏寨）
上午10时，用了近两个小时我们到了马尔康县城，城内人多车挤，我们没有去“凑热闹”，借道过境路继续沿着梭磨河而上，
（卓克基土司官寨）
经卓克基土司官寨穿越梭磨河谷很快就到了马塘武装检查站，这里是马尔康、红原、理县三县交界处，改革初期，这里也是翻越鹧鸪山通往成都的必经之路。2005年建成通车的鹧鸪山隧道，是目前国内公路隧道最长及海拔{zg}的隧道净宽9米，路面宽度为7．5米，行车速度可达每小时40公里，缩短公路里程45公里，原来爬山约2小时的车程可缩短为6－9分钟。对促进民族团结、维护少数民族地区长治久安具有极其重要的意义。
（梭磨河谷）
（鹧鸪山隧）
车停鹧鸪山隧道收费站旁，回望鹧鸪山公路旧貌，尘封记忆固然是一种无可奈何,谁又能说那不是一种新的开始。
（鹧鸪山公路印记）
沿着顺杂谷脑河而建的成阿公路而下，公路两边原始林过度采伐的痕迹隐约可见，好在一代代营林工人辛勤培育，山脚坝至丹甘山一代的人工冷、云衫林长的遮天蔽日，郁郁葱葱，实在是令人欣慰。
（公路两边的人工林）
一路欣赏杂谷脑河畔的美景，不大功夫就到了米亚罗，这里是九寨旅游大环线上的旅游重镇，然而这次没有再去回味她的地域文化、民族风情、自然风光。而是把焦点对准了成阿公路纪念碑。民主改革以前，阿坝州没有一寸公路，与外界往来靠的是羊肠小道。1950始建成阿公路，1955年成阿公路建成通车，结束了阿坝州无公路的历史，彻底改变了旧阿坝闭塞落后的交通状况。在那生产力落后，缺吃少穿的自力更生年代里，无数热血青年，凭着满腔的政治激情参与成阿公路的建设，不少同胞为了我们今天便利的交通道路长眠于此，每每路过这里，我由衷的感到他们的伟大。
接近下午1点，我俩还在米亚罗，一路上颠簸，一路上走走停停，早上那点“填充物”已无踪影，饥肠辘辘，无心赏景，原计划到二妹家去吃午饭也只好作罢，在米亚罗随便找了一家饭馆填饱肚子，稍事休息我俩又上路了。
（旅游重镇米亚罗）
穿过两街夹一道的米亚罗，过夹碧就来到了xx的理县红叶风景区，过去每到十冬腊月，满山遍野的树叶红得象火一样，吸引着无数远方的游人。可惜原始生态的的红叶被现代文明的水电取代不少。
（建设中的理县沙坝电站）
望乡台的绝妙之处不仅在于飞瀑如天河倒挂，水声如雷、震山撼谷的雄伟气势，更在于晴朗的夏日，经过的人们无不感觉丝丝寒意。
（望乡台气势）
车在二妹她们对面停下，没有直接去打扰她们，驻足瞭望新修的农舍。
（二妹修建的具有藏族民居特色的房舍）
继续行车不到20分钟就到了毕棚沟沟口我的老家。这里是生我养我的地方，父辈三弟兄全都健在。由于工作比较忙，春节没有回家看望年迈的父亲，利用这次到成都的机会，尽管成阿公路扩宽单出双进放行，我也一再安排时间回家看看，看看父亲，看看伯父和幺爸，因为那里是我生命的根源。
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