今宵刀在手  明日待如何

    上午，跟老板一起接待宣传部的部长和退休了的副县长。中午，刚吃了饭回到宿舍，老板来电，要我跟他去东阳世贸城采购屏风、佛像、木龛。于是，十二时出发，坐车上眯了个囫囵觉。二时到达东阳，那世贸城已改名为木雕城。在城里逛了两个半钟头，采购了七八千元的东西，装上车，满载而归。我趁此方便，买了两件闲物：茶海、刀。夜七时归舍。

    茶海是整块木板的，宽二十八厘米、长五十厘米。我的宿舍除了床铺、书桌、书架、衣柜以及杂物的安置，还有一席大小的空地，只能是席地喝茶，偶尔可以接待些朋友。因此，只买茶海，不置桌椅。

    刀是开锋了的日本式短刀，价二百三十元（比茶海略贵）。刀身钢纹如流水，让我爱不释手。其实，日本的长刀、短刀，xx是我国唐代的样式。日本的文化，文的武的，全是盛唐时代的翻版。

我从小深爱刀剑，七八岁时就用七八厘米长的竹片雕成微型刀剑自我把玩，乐此不疲。但父亲严厉反对。九年前，父亲到武昌一游，我带他去了黄鹤楼下来，在阅马场边经过卖小刀的地摊，见有全钢的跳刀，样式甚是小巧，便蹲下去仔细看了看，怕父亲反对，不敢买。却走开了只十几米，竟不自觉地停住脚步。父亲笑了，说我若不买下那刀恐怕吃晚饭会食不甘味。我立即跑回去买了。

在木雕城，居然有龙泉剑厂的直销摊位。我一看见，便走了过去，开口就问：有开锋了的剑吗。刀剑若不开锋，就好比纸上的美女而非真实的女性。店家便指着标价一千六百元的长剑给我看。那剑的确不错，刃成一线、纹如流水。但一下子甩出十六张人民大会堂，甚是为难。仔细想想，长剑之长，把玩时容易发生意外。便选了一把直柄短刀买下。店家问我：是私车过来的吧，如果坐公车那就不好带了。我点头称是。这一当下，让我发现这是一桩不受法律保障的买卖。刃长三十厘米的短刀，严重违制。

十四年前，我带着瑞士小刀乘飞机，安检要没收。好说歹说，说到了据理力争的地步，算是保住了小刀。

古代的文人，书剑相携，行游天下。武器的作为装饰品，除了秦朝（五户人家共用一把菜刀），几千年来一直都是被允许的。民国时期，我爷爷的哥哥曾经拥有一支德国造的驳壳枪。那时，政府允许平民可以拥有xxxx。

二十一世纪的现代，对枪支（包括游戏用的xxx）、刀具的管制日趋严厉。上个世纪可以公开使用的汽枪早已被收缴，私自藏匿xx枪支要受法律制裁。好在，我对枪的兴趣不大，否则，就会以个人爱好与国家刑法进行抵触，那可是鸡蛋碰石头的事。虽然，刃长六厘米以上的刀具遭到管制，但马马虎虎还可以私藏。

刀剑的起源是刀比剑早，但剑比刀更具威害。因此，几乎整个周朝，是青铜剑盛行的年代。战国之时，秦国的青铜剑比六国的长了三十厘米，这是秦能够战胜六国的原因之一。当然，刀的单刃，易于把握，于是，被趋向于较为普及的武战斗杀之用；剑则走向装饰化，文人也要佩带。

经过五千多年的敷演，刀剑的名称、型式繁多。有一种听着就吓人的刀，叫做鬼头刀，是刽子手针对死刑犯的专用。那刀的刃长只有一尺余，刽子手右手执柄、左手按着刀头，像切菜那样使死刑犯的头颅断出颈部，然后，这头颅被挂上高高的木杆子示众一月。有实物可见的鬼头刀在清朝分为二种，一利一钝，利刀杀的是平民，钝刀杀的是官员；因为，官员犯了死刑（大多乃是渎职者）其威害必定超过平民，所以，用钝刀斩其首，使其死前的痛苦多于平民。

我对刀剑的喜爱，根本就不是为了武战斗杀的实用。偶尔裁纸割物，明知大材小用，也足够让我为刀觉得快慰。于是，这把直柄短刀，只能是宿舍里的饰品。该挂在哪里好呢？我把玩着刀，用纸巾将刀刃拭之再三，一边喝酒一边对着台灯寻思。

“醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营”，这是南宋辛弃疾的词句。鼓角连营，我二十岁体检不合格不能应征入伍，就已经要到下辈子才可以拟为希望。挑灯看剑，倒还可以尝试。我找出一段小绳子，挽个结，系住刀鞘的扣带，往台灯上一挂，这不就是挑灯看刀了吗。

抽出鞘里的刀刃，执柄细看，那流水线条的钢纹，曾经是古代的价值千金。因为，流水纹乃是钢之百炼的证明。现在，这把刀的价格只是千两白银的千分之一！或许，这就是时代的进步。但这进步，实在令人不堪回顾。古人携刀带剑游走各地，只要不是战争年代，治安混乱的现象极其稀少；现代歌舞升平，却是社会不安，暴力、凶杀事件充斥各市各县的各个乡村。

临流怅逝波，挑灯感慨多；

今宵刀在手，明日待如何！

明天，我得去厨房要点色拉油，好好的给刀刃抹一抹。

                                                                                                  二零一零年五月十四日