下面是去年春天彭博士写的一条短信：
在巴马，陪岑桑老先生等看长寿之乡。南方有许多这样的山清水秀之地，但没有这么多长寿的百岁老人。我来此看见了生命的{jz}，却失去了对自己生命未来的神秘感，籍清洁的空气、水还有简单平和的身心生活，极少的欲望和日复一日的生存劳作，他们中的万分之一变成了人类在与时间谈判时的胜利者，这样的结果被叫作“仁”，我看到的这些仁者，在文化史的各种形式之外，他们几乎不阅读，没有深刻的思想，没有与一般文明表现的那些美好和智慧。我没法深入他们的内心，我不能了解生命中那些比万千人多的岁月对他们来说有什么意味，我来到此地，想看看他们的家，可是我看到的是自己。我想我一定不会有那么长的生命，大家先后在天堂里相遇，这些值得尊敬的长者他们会坐在哪里？在这一个羡慕生之长久的地方，“死”的命题如此清晰！作家潘琦告诉我，他在巴马问一个百岁老人“您老还想要什么？”老人答他：“我想死！”
彭博士的思考很有意义，其实，人类一直都在思考生与死的问题，因此有了哲学这门学问。彭博士的思考有了巴马长寿的参照，使生与死有了更具体、更典型、更具有冲击力的感性呈现，不至于抽象。他使巴马长寿现象成为一个文化学的问题、一个人类学的问题，而不流于世俗观光的境界。中国国家地理的单之啬也写过巴马长寿的文章，也很有意思。其实，因为这些东西的存在，学术可以变得很有趣，很有意义。
