明建文2年，惠帝钦赐孔氏八字行辈：“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，以供取名。明崇祯元年，原行辈已经不够用，经65代衍圣公孔胤植奏准续十字，取名行辈：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”。清同治二年，原行辈亦已经不够用，经75代衍圣公孔祥珂奏准续十行辈，即“令德维垂佑，钦绍念显扬”。曾氏东宗、南宗自63代（即“弘”字辈）起始用此行辈，因曾子与其父曾点皆为孔子弟子，所以曾氏使用这些字辈时，会比孔氏降两代。

曾点，字子皙xī，曾参的父亲，孔子弟子。
孔子曾让弟子言志，子路、冉有、公西华等各有抱负，曾皙说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子说：“吾与点也。”

曾参（前505年－前435年），字子舆，春秋末期鲁国南武城（今山东省平邑县）人，孔子的弟子，世称“曾子”。曾提出“吾日三省吾身”（《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。同时，他亦为《二十四孝》中“啮指痛心”的主角。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓）。
曾子的父亲叫曾点，字皙，是孔子的早期弟子之一，行为不拘一格而有狂者的气质，其舞雩咏归的志向得到孔子的赞许，也成为后世儒者所追求的精神境界。
曾子的祖先是夏禹的后代，姓姒。禹的第五代孙少康封他的小儿子曲烈于鄫地，建立鄫国（缯国）。
   
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 摘自《礼记•大学》

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曾子受杖

【原文】：曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：「向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？」退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：「参来勿内。」曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：「汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？」曾参闻之曰：「参罪大矣！」遂造孔子而谢过。
【出自】：《孔子家语•六本第十五》

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曾子烹彘 （zhì 猪）

原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
【出自】： 《韩非子．外储说左上》

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曾子不受邑

　原文：　曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
①邑：这里指封邑。　　②修衣：添置衣服。　　③奚：何，疑问词。
【出自】：《 说苑 立节篇》

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啮指心痛  （niè 咬）

原文：  周。曾参，字子舆，孔子弟子，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还。乃啮其指。参忽心痛，负薪以归。跪问其故。母曰：“有急客至。吾啮指以悟汝尔。”
诗曰：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

【出自】：《二十四孝》

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曾子避席

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤{zw}有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

出自《孝经》

(曾子避席，程门立雪)。

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曾参xx—— 比喻流言可畏

原文：昔者曾子处费。
　　费人有与曾子同名族者而xx。人告曾子母曰：“曾参xx！”
　　曾子之母曰：“吾子不xx！”织自若。
　　有顷焉，人又曰：“曾参xx。”其母尚织自若也。
　　顷之，一人又告之曰：“曾参xx！”其母惧，投杼墙而走。
【出自】：《战国策•秦策二》
李白就在《答五十二雪夜独酌有怀》中说：“曾参岂是xx者，xx三及慈母惊。”

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下面摘自百度百科
　〖圣宗曾子祖训〗　　孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。

一贯心传

　　颂扬曾子精通孔子思想，直接继承和传播孔子学说。据说，孔子临终前，曾子、子贡、阳虎、有若等弟子守护于旁，孔子要将最重要的一句话传给弟子，可是刚说出“吾道”二字就再也发不出声音。这时，曾子伏在老师耳旁，恭敬地说：“吾道一贯心传。”孔子听罢，欣慰地呼出{zh1}一口气，合眼而逝。

伏案苦读

    曾参自幼参加劳动，12岁起在父亲曾皙培养下，潜心向学。他留着长发，穿着掩衿短褂，系着腰带，少年志成。他白天下地劳动，晚间则在油灯下翻阅竹简，攻读诗书，直到深夜。
　　在隔壁草房里，曾母正在织布，木梭来往飞驰，忙忙碌碌。夜深了，星斗满天，玉盘西斜，已是三更时辰。曾母离开布机，走进书房，轻声喊道：“参儿，天色不早了，还不休息!”
　　曾参很有礼貌地站起身来：“母亲，儿就去睡觉。母亲织布太劳苦，请母亲早早安歇!。曾母答应，转身又回到织布机上继续织布。曾参悄悄把门闭上，往油灯里添了些棉籽油，又翻阅起书简。
　　过了一个时辰，曾母又去催促儿子休息，推门一看，曾参已经扒在书台上睡了。于是十分疼爱地喊道：“参儿!参儿!快去睡觉，明日爹爹还带你下地耘瓜!”曾参猛醒，起身致歉：“母亲，让你挂心，这就去休息!”
　　母亲走后，他就用尖刀在竹简上刻了四个大字：志从孝道。”立志终身从孝。

奉事争异

    曾参27岁时，正是鲁哀公十六年，孔子病故了。
　　孔子死后，曾参、子夏、子张、子游、有若等弟子们沉痛守丧三年。在满三年时，共同行了大礼，失声痛哭而归。此时，子夏、子张、子游三个人提出：有若的长相酷似老师，想把有若当作孔子，以对老师的诚意和礼节来事奉有若，表示对尊师的敬意。
　　曾参听后，非常生气，立即起来反对，严正陈词：“这可不行，夫子的盛德好象纯洁的江水冲洗过，又象秋天阳光的照耀过，还象广阔无边的天地一样圣洁，这是任何人都无可比拟的。”
　　曾参一番言语，众人听后不禁叹服不已，深为曾参敬重老师的真诚所感动。

思母吐鱼

    春天来到了，树木青枝绿叶，曾参庭院锦团花簇。
　　曾妻从门外提来了两条鲜鱼。因为曾参{za}吃生鱼。妻子精心泡制，放进大碗里，摆在桌子正当中，并在周围放好了佐料。
　　曾参的大儿子曾元，二儿子曾申叭到桌旁，馋涎欲滴。
　　曾妻斥责说：“孩子们可不能乱动，等你爹爹回来一齐吃鱼。”
　　曾元、曾申拍手叫喊：“爹爹回来吃生鱼，爹爹回来吃生鱼!”
　  说话间，曾参从学堂里教学回到家里。曾元、曾申都迎上前去施礼。
　　曾参一手抱着书简，一手提着长袍走进屋来。
　　妻子高高兴兴地介绍说：“夫子，今天吃生鱼，不知你满意不满意?”
　　曾参回答：“满意!满意!”说罢，便居中坐下，两个儿子坐在两边，曾妻来回端菜盛饭，一 家人欢欢乐乐吃起饭来。
　　曾参首先用筷子夹了一块生鱼，在热汤里一涮，又沾了沾佐料放进嘴里，味美可口。接着他的脸上从喜悦又变得腊黄腊黄，随之，“哇”的一块全吐了出来。
　　曾妻大为吃惊，惶恐不安地问道：“夫子，生鱼不好吃吗?”
　　曾参眼含热泪说：“我的老母生前不知生鱼美味，今天生鱼虽然美味，我却独自品尝，真是不孝啊!”此后，终生不再食生鱼。
  
尊官悲泣

     曾参质孝，不图高官厚禄，以孝奉父母为本份。在他晚年的时候，声誉愈来愈高了。由此，齐国聘他为相国、楚国请他为令尹、晋国请他为上卿，但他都没有接受。因为他认为，父母健在时能在跟前孝敬侍奉，做不做官以后还有时间。不过，父母的寿命是不能再增加了，应在家好好事奉父母。所以宁愿在齐国当个小官吏，虽然吏禄微薄，只有“三釜”，却能事奉父母。
　　曾参还说过，杀牛来祭祀先人，还不如父母在世时杀只鸡孝敬老人更好。
　　后来，曾参的父母先后病故了，他便离开家乡到了楚国做了大官。住的是高堂九仞，出门是车马百乘，仕禄“三千钟”。甚为显贵，可是此时此刻他反而非常悲伤起来，面向正北涕泣，悲伤不已，时常仰天叹息，因为这时候没有双亲奉养了。

曾参吊黔娄　

　　
　　黔娄是南武城人，与曾参是同窗好友。黔娄病故了，曾参急忙前去吊丧。
　　曾参到了黔娄家里，看到黔娄的尸体静卧于牖榻上，穿着长袍，用块白布覆盖着。由于这块白布短小，盖头就露出脚来，盖上脚则露出头来。曾参提议说：“把布斜着盖，不是头脚都盖上了吗？”
　　黔娄妻说：“斜而有余，不如正而不足。先生生前不邪，死而邪之，这样会违背先生的生前意愿。”
　　曾参听了认为很有道理，于是哭得更为悲伤。并问黔娄妻：“先生终时，何以为谧（mì 安宁，平静）静？”
　　黔娄妻说：“以康乐为谧静？”
　　曾参又说：“先生在时，食不充饥，衣不遮体，死则首足不能覆盖，棺旁也没祭祀酒肉，这能算是谧静、康乐吗？”
　　黔娄妻回答说：“先生生前，国君常常想授于他正事，任为国相，但他辞而不为，这算是有余贵吧! 国君还常常要赐与他米粟三千担，先生还是辞而不受，这也算是有余贵吧! 他愿与天地人间共甘苦，宁愿为平民百姓，不戚戚于贫贱，而忻忻于富贵，全是为了求仁求义。这样的谧静、康乐，不是更好吗？”
　　曾参听了大加赞誉：“有黔娄这样的先生，才能有黔娄妻这样的好妇人。”
　　
子夏丧子

　　曾参在60岁时，与子夏、段干木设教于西河。子夏的儿子不幸病死了，子夏非常悲伤，眼睛都哭瞎了。
　　曾参听说后，赶忙前去看望。子夏哭，曾参也哭。
　　子夏哭着说：“天哪，我有什么罪过，这样来惩罚我呢？”
　　曾参听后有些生气，并直率地说：“子夏，你为何无罪，过去我与你共同跟着孔夫子学于洙、泗那个地方，老了又退居于西河之上，可是西河的人都知道你，而不熟悉孔夫子，这是你的一个罪过吧！当你的父母亲去世时，西河人都不知道，这是你的第二个罪过吧！现在你的儿子死了，你却哭瞎了眼，没有不知道的，这是你的第三个罪过了。”
　　子夏听了，甚为信服，随之丢下手中的拐杖，深深拜谢说：“我是有罪的，我是有罪的。”



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子孙

第43代 曾巩 - 北宋散文家，被誉为“唐宋八大家”之一。
第44代 曾公亮 - 北宋宰相、学者、军事家。
第70代 曾国藩 - 清代军事家、理学家、政治家，“中兴名臣”之一；文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
第70代 曾国荃 - 清代军事家，曾国藩之弟。
第71代 曾纪泽 - 清代政治家、外交家，曾国藩长子。
第71代 曾纪鸿 - 清代数学家，曾国藩次子。
第73代 曾约农 - 东海大学xx校长，曾纪泽之孙。
第74代 曾志伟 - 香港艺人。[来源请求]
第75代 曾庆红 - 前中华人民共和国国家副主席，曾山之子。
第75代 曾宝仪 - 香港及台湾艺人，曾志伟之女。