自郑民生在贫无所依，周围的冷漠和困苦无奈中，他学不成杨佳之勇，就放低要求，向贵族学校的富家子弟开刀。榜样的力量身无穷的，后继者可谓层出不穷。现在全国的贵族学校，如各地的实验小学等，这些是穷人根本进不去的学校慌了，赶快派xx持枪保卫小学生上学。然后又开始了全国对精神病人的排查整治运动。希望遏制对富人后代的仇杀。但这些措施不过是救急。如果贫富日益分化和社会阶级的对立加剧的问题得不到根本改善。杀肯定还会出现的。如果杀不了富童，还可以杀富人的老人，老太太啊。甚至直接杀富人。在一个没有温暖的社会里，什么样的杀都有可能出现。今天的社会，财富集中，贫富悬殊的拉美化格局已经深深地种下了根。其实一个社会有贫富差距是正常的，可本朝的贫富差距实在已经是大得惊人，用老杜的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来形容都觉得太轻了。最近报纸上说已接近xxx警戒线，其实早就超过不知道多少倍了。而最可怕的是这种贫富悬殊导致了整个社会的绝望感。因为富者愈富而贫者已无立锥之地。郑民生就属于这种困境中的绝望的爆发。

但本朝既无法治又无公正的制度来平衡这种社会的裂缝，反使得问题更加严重。首先是现在的富人阶层所赚的钱基本上都不是靠个人的努力而是靠权力手段和弄断地位获得。那些寡头似的官吏子弟xx掠夺了这个国家{zd0}的财富。剩下的也被各个弄断行业夺得，如电信、电力和石油等部门的黑领阶层。而一个占人口最多的中产阶级却始终不能形成，人数最多，纳税最多的臣民却成为最贫困的阶层。因此，现在民间也就怨声载道了。一旦有风吹草动，将会是所有富人的劫难。08年7月贵州的翁安事件，地下停车场的汽车全部被烧就是很明显的仇富的行动。而国朝的知识阶层大多数都沦为专家这样的御用者，他们只为富裕者阶层说话，改革的政策也以他们的利益为马首是瞻。贫者看不到任何改变这种困境的希望，他们只能铤而走险，刀锋朝向富童。

郑民生杀童事件绝非单纯的校园犯罪，而是一个社会问题，温相已经看到了这一点。而且是个社会分化加剧的重要社会现象。只有解决了社会矛盾，才能防止下一个郑侠的出现。郑民生代表了敢拿刀起来报复富人的一类人，虽然他们还很孱弱，还不敢直接杀富人，只能去对付富三代或四代去了。但这种榜样的力量非常可怕。因为这个社会还潜伏了很多不敢，或在心里非常向去杀富的千千万万的穷人或边缘人。重要的不是已经出来的各地的郑民生，而是那些暗藏的郑刀侠。杀童现象还有个非常可怕的象征，即三十年的贫富分化后，穷人已经从忍受，屈服，顺从的困境中，转向了对社会的对立报复——向富裕和权力的代表阶层富人社会开刀了。郑民生由一个济人生命之医生转变为冷血杀童的凶侠可谓讽刺的一幕悲剧。在郑氏转变的时间里，这个社会依然没有给他以温暖，他在绝望中选择了在杀童中的永生。这是中国社会的一个拐点，一个走向绝望的转折点。最近任志强演讲被砸鞋，也是民间房奴对房开商敲骨吸髓般的剥削开始反抗的信息。

磨刀霍霍的贫困者的骚动进一步加剧了这个社会的不安全感，盛世空花更显得像是一个秋天的童话，而末世的残酷和绝望的痛苦感却冷冻和弥漫了整个朝野上下。但我相信肯定有很多穷人在乐意看见富者的恐惧。他们在冷眼看着富三代们付出鲜血。没有温暖，没有改变的可能，就没有明天的希望。一个民穷的社会无论如何都是难以长期维持稳定的。制定公正的制度，藏富于民是惟一的解决方法，但这需要一个有魄力的朝廷。