用什么拯救你，我的母亲！
——唐翼虎
不管是地球变暖说，还是地球变冷说，反正现在人人都感觉到我们的母亲地球，她老人家已经“体温”失调了。不但暴冷暴热，而且还时不时打着寒战，抖动一阵子。事实已经证明，我们的母亲已处在严重的非健康状态，作为她的儿女，地球上的每一位生命是否应该反思一下自己的所作所为呢？是否应该从母亲的症状中，引起重视，拯救处于险境中的自己呢？“皮之不存，毛之焉附”,“倾巢之下，焉有完卵”，母亲垂危，腹中女儿岂有安全之理？ 可是，任何从表象上解决问题都不是根本的解决办法。就拿“大禹治水”来作例子，大禹的父亲用堵的方式来治水，结果造成漏洞越堵越大，不但未能有效地解决现有问题，新的问题又出现，最终导致洪水泛滥，黎民百姓死伤无数，他也由于治水不力而终被处死。后来大禹接受了父亲治水失败的教训，采用疏导的办法，将洪水引流入大海，这样在很短的时间内解决了水患。而大禹治水“三过家门而不入”的无私无我的精神也深得民心，自然而然被推选为首领。 我们知道，春夏秋冬，四季运行，风雨雷电，阴阳更迭，本是自然规律，顺之者昌，逆之者亡。可是大多数人不是顺应大自然的特性，却是背道而弛（xx时还讲战天斗地呢），现代人更是一切向钱看，xxx地以自我为中心，为了人如何过得好，如何享受，无休无止地向自然界掠夺——毁灭森林、占用良田、拦河造坝、施放废气。以发展经济为借口而不顾环境的承受能力，以牺牲环境为代价也要取得GPT的增长，寅吃卯粮，不为子孙后代留一席生存之地。只要搅得动，热得快，吹得响就行，哪管什么污染不污染，“只要现得利，何计身后评”。然而可知地球母亲也是宇宙无数生命体中的一员，有如我们的血液循环一样也有一个良性循环系统，而我们人为地给她造成器质性的损坏，这个良性循环系统必定遭到破坏。 天人合一！自然界出现的一切现象归根结底都和人有关，历史上政通人和之时，必定风调雨顺；历史上奇冤未昭之时，天象就出现反常与警告。人与自然本来就是和谐的一体，任何人、任何团体、任何生命都跑不出大自然法则的制约，无数事实证明，人要活得平安幸福，除下重德行善，约束欲望，没有别的坦途。因为人类的自救决不是依靠与大自然作斗争能解决的问题。任何矛盾面前采取向外找的方法去解决绝不是{zh0}，而且是xxx的、最野蛮的、最血腥的、{zd1}劣的方法。以恶治恶，最终必定出现更不好的局面。{zh0}的办法就人人都能做到重德行善，做事先考虑别人，用真诚、善良、宽容的心去面对所必须面对的一切！ 圣人云：古人诚而善，心静福寿齐。那么我们的祖先是如何对待天降灾难的呢？《礼记》记载： “有疾风迅雷甚雨必变。虽夜必兴，衣服，冠而坐。”子曰："天之与人，犹父子。有父为之变，子安能忽？" 这里孔子把天当父亲一样看待，疾风迅雷大雨就如父亲的发怒，即使是夜里，一定要起来，带上冠坐着。 所以，我们认为，面对天灾，除了制定完善的保护环境的相关法律外，最有效的办法就是必须从根本上正人心。佛法之中有句话：相由心生！从一定程度上说，地球母亲的危象，实际是人类的心灵危象的反映。换句话说，摒弃急功近利的浮燥、转变陈旧固执的观念、挽救国人心灵的危旦，截息人类道德的下滑，是拯救地球母亲的{wy}办法！ “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。面对接踵而来的灾难，父老兄弟，如何拯救我们的母亲？这是我们必须直面的问题。 （
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