在云南大理，有一个旅游景点《边陲古寨》，里面主要是介绍“克木人”的民俗文化。

    克木人是中国一个特殊的少数民族群体，生活在西双版纳州景洪市和勐腊县，人口三千多人。由于长期深居原始森林，与世隔绝，生产方式落后，因此克木人的生活极度贫困。解放后，克木人告别了刀耕火种的生活，从原始社会一步跨入社会主义社会，在党和政府的关心，帮助，扶持资助下，“克木人村寨将全面实现通路、通电、通广播电视、通电话；有学校、有卫生室、有安全人畜饮水设施、有安居房、有稳定解决温饱的基本农田；农民人均有粮、人均纯收入和九年义务教育普及率达到国家扶贫开发纲要和"两基"攻坚计划的要求等"四通五有三达到“目标”。
   “克木”是克木人的自称，意思是“人”或“人民”。克木人主要分布在东南亚地区，是一个未识别族属的群体。  2009年2月，国家民委确认克木人归属为布朗族。由于克木人长期没有归族，所以一直都没有身份证，这也给他们外出打工、就业带来很多难题。克木人的男人生活在树上，也叫鸟人。鸟人一般不下来，只有在他要方便或者打猎的时候才下来。要是有姑娘看好哪个鸟人，就用竹竿捅他的鸟巢（树上小屋）。男女双方认识和了解后，女方可将意中人领回家。如果女方父母热情款待，就意味着婚事可成；如果质问男方：“你来家里干什么？”男方自知婚事告吹，便悄然离去继续做他的鸟人去。克木人不与外族通婚，同姓氏族也不通婚，违反者受“同槽吃食”的处罚。克木人有从妻居的习俗。男子先要上门从妻居三、四年，若妻家人手少，可终身从妻居。克木人有语言，无文字。语言属南亚语系孟高棉语族，全民族讲傣语，部分人掌握了傣文和汉语。 克木人以物代言传达信息，如送烟叶表示友好，送槟榔表示爱情，送树枝扎编的头箍（贵宾帽）表示尊重。他们信奉自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜，牛头大概是《边陲古寨》里的克木人的图腾了。（每个村落部族都有自己的图腾崇拜如虎，鸟，牛等）俺在《边陲古寨》里的一间长长的木屋里，与一群克木人共同祭祀了他们敬奉的神灵后，和每个参拜的游客一样，在供奉的神灵像旁边的一只木制盒子里毕恭毕敬地奉上香火费10元，（导游云：献爱心），而后得到祭司的回赠礼品——骨雕图腾牛头小挂件，据说挂在颈脖上就可以获得神灵的保佑。《边陲古寨》里的克木人给游客表演光脚走玻璃碴子， 玩火节目的都是些小伙子，他们皮肤黑黑的，长长的头发，裸着上半身，身体健壮。而大部分克木人大都个头矮小，皮肤黝黑，（克木人认为越黑越美）对人友善谦恭，让人感觉克木人的古朴醇厚善良。
    中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭，官方的统计资料是由 56 个民族组成，按照人口数量的降序排列，依次为：汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈傈、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。2009年2月，国家民委确认克木人归属为布朗族，也就是说克木人有了自己的家了。俺祝愿克木人在中华民族大家庭里，生活越来越现代化，日子过的越来越红火，人丁越来越兴旺。

“同槽吃食”：克木人严禁近亲结婚，若有违反，男女均被视为“猪狗”，通婚男女四肢着地，学猪爬，到猪槽里吃糠。故云同槽吃食               注：部分资料引自网上

                                         边陲古寨

        
                    刚进入寨门，就被守在门口的克木人迎客的怪叫声吓的狂跑的游客
        

                                     抬着猎物的狩猎者

       克木人的男人生活在树上，也叫鸟人，住在鸟巢（树上小屋）上。鸟人一般不下来，只有在他要方便或者打猎的时候才下来。
             
        
                                            住宅
                                           

                                           家庙

       

                                         音乐表演
        

             表演玩火节目的都是些小伙子，他们皮肤黑黑的，长长的头发，裸着上半身，身体健壮。            

       
                                           玩火
       

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