“面包是要用来吃的。不管有多少商人前赴后继地倒面包、做面包、炒面粉，只要吃面包的吃不起，商人们囤积的面包的价值就无法实现”

收面粉的红衣商人对粉农说：“给你30年的口粮钱，面粉归公。”粉农欲说还休，但不可再生的面粉已经被收走了。粉农叹了口气，只好跟面粉再见，无可奈何地收下口粮钱。

红衣商人开了面粉拍卖所。红衣商人在拍卖前开会，“面包涨价这么快，面粉也得涨价”。黑衣商人参与竞拍，甚至面粉的起拍价就比在售的面包贵。但总有胸有成足的黑衣商人，“怕啥，面包更贵，赔不了”。更有实力雄厚的黑衣商人拍了很多面粉在手。也不知是面包先涨还是面粉先涨，反正面粉价格不断上涨。黑衣商人及红衣商人慢慢学会了炒面粉，轻松一倒手，白花花的银子就到手了。

黑衣商人开始加工面粉。面包还没有做成，一群人围了上来，有吃面包的布衣，有倒面包的白衣商人，纷纷要订购面包。面包立刻被一抢而空。黑衣商人一看，哎呀妈呀，这么多买面包的，涨价。黑衣商人慢慢学会了控制开发和销售节奏，面粉分期分批慢慢加工，面包做成后捂着慢慢卖。面包价格直线上涨，还没开卖，价格就上了天。黑衣商人看着也纳闷，价格越上涨，虽然吃面包的布衣越来越少，但倒面包的白衣商人却越来越踊跃，一买一批的人只见多不见少。

在倒面包过程中，只听白衣商人相互间在交谈。“我半年前倒的那批面包，现在价格翻番了。”“赶快买吧，吃面包的人这么多，还得涨。”“听说将来还有很多人要进城吃面包呢。”“听说美国人、日本人、全世界有好多人都要来买中国面包。”“现在钱这么多，赶快买吧。这年头，存啥都别存钱。”

白衣商人倒得欢，黑衣商人卖得欢，红衣商人拍得欢，面包市场一派兴旺。黑衣商人和红衣商人大受鼓舞，“市场万岁，供不应求啊。”黑衣商人投放市场的面包越多，价格越涨，白衣商人倒得越欢。白衣商人的购买力太强大了，增加供给根本不管用，不管增加多少，就像扔进了无底洞。

看着面包价格越涨越高，布衣们着急了，不吃面包不行啊。不时有商人在广播，“赶快买吧，越晚买，价越高，越吃亏”。有的布衣怕了，勒紧自己的裤腰带，买吧。勒自己的裤腰带不够，再勒父母的裤腰带。没有裤腰带和裤腰带勒断的一大群布衣冷冷地、狠狠地看着商人们和商人们库里的面包，牙直痒痒。

这样，面包价格越涨越高，不吃面包的商人们库里的面包越堆越多，而吃面包的布衣则望洋兴叹，买得越来越少。面包租金很便宜，租面包吃的布衣越来越多。但面包商人嫌租金太低，宁愿在库里晒面包，也不愿出租。看着库里晒太阳的面包越来越多，面包价格越来越高，不免有胆小的商人开始小声嘀咕，“出不了手怎么办？”“不怕，面包不变质，面粉越来越稀缺。大不了多拿几年，还可以租给别人吃。赚不了大钱，也{jd1}不会赔。”“实在不行，反正不变质，留给咱子孙后代自己吃。长期来看，钱总是越来越不值钱，赔不了。”“没看见钱很快会贬值吗？面包起码能保值，怕啥。”“但一通胀，那些吃面包的布衣不就更穷了吗，拿什么钱来买呀？”“……”

这个神话讲完了。结局没讲，也不用讲。面包是要用来吃的。不管有多少商人前赴后继地倒面包、做面包、炒面粉，只要吃面包的吃不起，商人们囤积的面包的价值就无法实现。因此，面包神话的结局只有两个。一是上帝给布衣们发足够多且越来越多的钱，让他们成为吃得起高价面包的富人，而且是吃得起越来越贵的面包的越来越富的富人，大家皆大欢喜，神话在上帝的帮助下继续延续。二是商人们该跳楼的跳楼，尤其是高财务杠杆的面包商在市场进入僵局后一定会被迫割肉出逃，面包价格必然理性回归，回到布衣们吃得起的价格。

其实，这个神话故事的现实结局不用讲，类似的神话故事在日本、东南亚、美国和欧洲都屡屡上演，但结局无一例外地都是后者。只要倒面包的机制继续存在，面包市场就会处于盛极而衰、衰极而盛的动荡之中。而在面包市场的动荡之中，苦的是吃面包的布衣们。