马塞尔（1889～1973）
　　Marcel，Gabriel
　　法国哲学家，剧作家。存在主义的代表人物之一。毕业于巴黎大学 ，1910 年获博士学位，主要从事著述和研究。其哲学思想的基本特征是渲染孤独的人的存在及其痛苦，因此带有明显的宗教色彩。宗教伦理问题是其理论的中心问题。他强调，人在本质上是一种过渡性的存在，人永远在“旅途”中，永远达不到终点，也根本没有终点，人只有与上帝“交往”才能体验到自己真实的存在。著有《旅人》、《存在的奥秘》等。

    马塞尔幼年丧母，深刻体验了孤独。他学会以戏剧来制造对话机会，八岁即写过两篇剧本，此后一直以日记写下他的形上沉思。在{dy}次世界大战期间，他体验了“存在”是有血有肉的生命，不能被当成抽象的号码或数字。这位法国哲学家特别指出“是”不等于“有”，“奥秘”不等于“问题”，“我与你”不等于“我与他”。从这三点可以引发正面积极的人世情怀。

是（Being）≠ 有（having）

    许多人喜欢问“我拥有什么”，然而实际上，一个人“有”的越多，就越不“是”他自己。因为一个人拥有的越多，越没有时间做自己。

    存在主义有一句名言叫做“To possess is to be possessed.（拥有就是被拥有。）举例来说，一个人拥有一辆车子，就等于他被这辆车子拥有，因为他必须时常担心：“我的车有没有被盗走？”又比如，一个人拼命赚钱，终于xx买了一栋房子，他拥有了这栋房子，而他也被这房子所拥有，从此以后他更累了，因为一个月有一半时间都在烦恼房子的问题，景气不好的时候考虑房子跌价，每年还要缴一堆税金，几年下来，生活品质反而下降了。

    由此可知，拥有的东西太多时，人的生命内涵以及注意力就分散了，{zh1}反而会被拥有物所拥有，变成了拥有物的奴隶，以致精疲力竭，丧失了人生的意义。你所“有”的越多，所“是”的就越少，“有”“是”二者常常呈反比。

    当然，这只是要提醒我们，不要去拥有一些不需要的东西，并不意味着什么都不必拥有。我们所拥有的东西必须是我们所能够掌握的，也就是“简单生活”或“简朴生活”。

    这就要把握两个原则，{dy}个原则就是“东西用到坏为止”。这是一种习惯，我们不应该把还可以用的东西丢弃，因为任何东西的存在，无论它是什么材质，若是没有被充分利用，那么它作为这样东西本身的价值就被忽略了。

    第二个原则是“不拥有不需要的东西”。因为我们所拥有的并不是每一样东西都是必要的。把握这两个原则，才能够做到不浪费的简单简朴生活。

奥秘（Mystery）≠ 问题（Problem）

    我们常会认为这个世界上有青少年问题、家庭问题、老人问题等各类关于人的问题。事实上，与人有关的都不能称之为问题，因为若是问题就有其解决的办法。也就是说，如果找到解决的办法，问题自然会消失。但是属于人类的问题永远不会消失，这是因为人本身就是问题的制造者和解决者。因此对于人类，应该以“奥秘”形容人之。奥秘与问题的差别在于，问题是预设了一个正确的答案，可以消解。奥秘则否。我们只能与它同在。比如一对夫妻有一个问题小孩，他们不应该认为小孩有问题，唯有跟他在一起生活，把他当作“奥秘”对待，而不是当作“问题”解决。

    我们和人来往，都希望彼此的相处永远没有困扰，但是这种奢望是不可能实现的。说得更明白一点，如果我们跟朋友在一起都没有任何需要费心的事情，这表示彼此之间其实没有什么感情，因为人是奥秘，不可能没有生命的互动。

我与你（I-You）≠ 我与他（I-He）

人生=旅行的过程

    人活在世界上，都只是旅客过客，不是归人。既然只是过客，又何必在意自己“有”什么呢？我们应该在意的是自己“是”什么，如何“做自己”。人生所有的一切，{zh1}都不能带走。所以我们要懂得“与人分享”的道理，分享不单指物质方面，还包括爱、关怀、知识、信念、以及人与人之间的尊重。

    其实整个人生就是一个旅行的过程，人与人之间因为缘分而有机会在一起，因为我们必须做到“舍得”，并且在当下珍惜及感受相处的缘分。