人一直在奔走，从一处到另一处。但那么多的建筑物，却无一处是容身之所。人走马观花地走过各个地方，如同走过许多戏剧布景，地点的切换如此简易，但是却不知何处为家。这个人生的舞台，令人不知所措。中国人注重落叶归根，以家为根，至死也渴望尘归家乡，将自己生来的所有返归家乡的一方土地。而西方也崇尚将死去的亲人归于土地，归于自然。而无论如何，当人的肉身腐化，无论其在何处分解，安放在何处，李静数十年，甚至数百年，数千年，辗转之间，最终也会回归土地。人的归宿大概只有土地，人却一生把自己的归宿踩在脚下。这是一种怎样的微妙的关系。 人不同于蜗牛。蜗牛把家安在自己的身上，累了，停下来，缩进去，休息一下。无论壳外如何风吹雨打，颠簸的只是壳外的世界。圆圆的壳内，是蜷缩的身体，犹如生命最初孕育的状态。人若能够如此，当也能够感受到生之最初的柔软与安全。但人总是离这生之最初很远。世界如此之大，却偏是没有既柔软且安全的地方。世间的柔软与安全，均是假象。 脚下的这片土地，很坚硬，承托着千千万万人类的生命。她不仅仅给予我们暂居地，给予我们生的力量来源，更给予我们归宿。虽然她并不柔软，但是她很安全，包容着所有人，所有在这地球上的生物。她与我们当是亲密无间的。但在我们眼里，她那么脏，她只能在我们的脚下，得不到我们的亲近。然而，我们终究也要和这“肮脏”的土地融合在一起，在以前一直是这样。在中国，随着火葬的观念在城市崛起并快速得到都市人或城镇人的认同，土地似乎也离人类越来越远。我们死后的骨灰高高地安放在山坡之上，用各种灵位摆放，唯有小数有权有势有钱的人才能买得一块墓地给先人安葬。这不能不说是另一种等级现象。而这种等级现象造成的也只是一种对土地的疏远和另一种层面的轻视。人的归宿，似乎不再是土地。 而纵观历史，与土地为伍的农民，至今仍未能很好地生存。纵然有些小富农，但终究也只是经济战争下的傀儡或者炮灰。和土地亲如斯爱如斯，却尤不能得到一片乐土，得到一处安居之地。而那些地产富豪，却把这些土地玩弄于拳掌之间。这种金钱游戏，是否已与“以人为本”背离？古代的兼并战争，大地主与佃农，人身关系依附于土地，苦的亦是与土地最亲近的人。这从封建制度延续至今的苦难，都加于这些人身上。是宿命，抑或是人从一开始就误解了土地之于人的意义？这种误解，将人与土地的距离逐步拉大。当土地不再受到人真正尊重的时候，也许土地也会进行报复。 有时还是应该抚摸一下脚下的这片土地。虽然会有一手泥巴，但是你或许会感觉到这土地呼吸的韵律。最起码你现在还有一块活土，而不是一片死地。以后，就不知能否有这样一块生机勃勃的土地了。人与土地，不应该走到这个地步，需紧记的是，共生共灭的规律，没有任何能打破。人类，也不能。